中小學(xué)古詩教學(xué)管見

楊玉瓊

中小學(xué)語文教材涉及古代作品共100余篇,其中詩歌篇數(shù)占一半以上。由于古代詩歌具有獨特的審美特質(zhì)和愉人效果,能極有力地陶治學(xué)生的情操,拓展學(xué)生的視野,因此,如何教學(xué)古代詩歌是每一個中小學(xué)教師應(yīng)該研究的問題。積累古詩教學(xué)經(jīng)驗,勢在必行。

一、認(rèn)識古詩,掌握其特性

教學(xué)古詩,不能為教古詩而教古詩,教古詩重要的是傳授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法,即所謂“授之以魚,不如授之以漁”。掌握古詩的基本特征,是學(xué)習(xí)古詩的必要條件。

1.認(rèn)識古詩的“美”。古詩是美的,這種美是綜合的,它調(diào)動人的各個感官去體驗、分析、品味。古詩的美體現(xiàn)在各個方面:其一是音樂美,古詩美就是通過特定的節(jié)奏,讓人在“頓、挫”中體驗到旋律美,并通過時高時低的“抑、揚”,讓人隨著古詩跌宕起伏。古詩大多是押韻的,韻腳在一首古詩中不斷地有規(guī)律地出現(xiàn),使古詩產(chǎn)生一種和諧流暢之美。其二是排列美。古詩不但講內(nèi)涵,而且講形式。我國古詩講究整齊一律對稱平衡,使人達(dá)到視覺與聽覺上的一致。古詩運用對比和對偶手法,甚至有時運用文字排列圖案的方法,使讀者在對稱的形式中體現(xiàn)平衡美。其三,古詩的美是和諧的,它集中表現(xiàn)為各部分的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、均衡。同時,它告別強(qiáng)調(diào)聲調(diào)的和諧。沈約說:“一簡之內(nèi),音韻盡味,兩句之中,輕重悉異?！?/p>

2.掌握一些古詩的寫作技法。古詩是講究煉字的。有些詩,一字可以使整首詩生色。詩人賈島的“推、敲”之辨,王安石“到、過、滿”之爭,都是作詩煉字的名傳。古人說:作詩在于煉字,片言可以明百意,由此可見一斑。對于句子,古人也是有講究的。如辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前”。就把“天外七八個星,山前兩三點雨”倒過來寫了。古人在句子中,大量運用對偶手法,有些體裁如律詩,還規(guī)定了頷:頸聯(lián)必須對偶。

3.認(rèn)識詩歌的意境。古詩是充滿想象和聯(lián)想的?？梢哉f,沒有想象不成詩。讀詩要充分調(diào)動想象聯(lián)想作品字里行間描繪的“境”“象”。古詩的意境有兩個特征:其一情景交融,其二是虛實相生。如“大漠孤煙直,長河落日圓”、“夕陽西下,斷腸人在天涯?！苯虒W(xué)古詩只有在學(xué)生對古詩有了一定了解的基礎(chǔ),才能有進(jìn)一步的學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)時才能做到胸有成竹。

二、熟讀古詩,體驗其韻味

學(xué)習(xí)古詩,關(guān)鍵在“誦”,正所謂“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”。因此,在教學(xué)古詩特別是教小學(xué)生時,教師不宜作過多分析,而應(yīng)重視讓學(xué)生讀,讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。在教學(xué)過程中,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行形式多樣的誦讀活動。如齊讀、朗誦、背誦,并進(jìn)行一些比賽,或讓學(xué)生結(jié)對子,互相誦讀;或讓學(xué)生分角色朗讀。古詩之美,是非朗讀不能體會的?！澳_著謝公屐,身登青云梯,半壁見海日,空中聞天雞?！薄皠e有憂愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”這些名句不朗讀是不足以品味古詩之美的。再如“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?！薄按昂鲙X千秋雪,門泊東吳萬里船。”“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”,等等。

1.教會學(xué)生如何背誦古詩。古詩講究節(jié)奏,抓住這一點,教師可引導(dǎo)學(xué)生劃分詩歌節(jié)奏,再在劃分節(jié)奏的基礎(chǔ)上,一段一段進(jìn)行背誦,背完兩段再從頭至尾背一遍。有的古詩較長,教師可同樣可采取這樣的方法:背完第三段,再從頭至尾背一遍。如此類推,一首或短或長古詩,用不了多少工夫,學(xué)生就會背誦。

2.運用想象,形成意境。古詩的美,在很大程度上是意境美。有些古詩的意境,學(xué)生較容易體會的。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。瀑布從高處飛流直下的境象,瀑布的絕高,在學(xué)生心中很容易就產(chǎn)生了。又如“滿面塵灰煙衣色,兩鬢蒼蒼十指黑”,賣炭翁的又黑又苦又老的形象凸現(xiàn)而出?！半u聲茅店月,人跡板橋霜”這類詩句,就要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上簡單理解,聯(lián)系前后事物,在頭腦中給它們連線,形成意境?！翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家”也是如此。

3.囫圇吞棗,不強(qiáng)求理解。讀古詩,有些是不能強(qiáng)求學(xué)生理解的,片面注重學(xué)生理解古詩反而會降低學(xué)生學(xué)古詩的興趣?！鞍税倮锓主庀轮?五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵”讓學(xué)生理解,恐怕有一定難度,但在背誦的基礎(chǔ)上,隨著知識、閱歷的增加,他們自然就會明白。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,讓學(xué)生理解詩人既快樂又略含惆悵的感情,那是很難的。所謂“好讀書,不求甚解”也有它一定的道理。

三、走近詩人,品味其精髓

詩言志。詩人不可能單純刻畫事物,詩里一定蘊(yùn)含著某種情感理念,詩人表達(dá)著喜憂褒貶等各種情緒情感。這些情感有的是明顯的,一眼便知。如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。有的是潛藏的,不易感知的。如“輕箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不需歸”?！罢墙虾蔑L(fēng)景,落花時節(jié)又逢君”。學(xué)生要真正學(xué)好古詩,不走近詩人,難以實現(xiàn)。

1.掌握詩人的寫詩背景。有些古詩是詩人在特定的情況寫就的,這特定的情況下就有特定的感情,如果單就詩人某個特征簡單判斷,有時未免失之偏頗。如白居易寫現(xiàn)實生活,多是描寫勞動人民苦難生活的,如“地不知寒人要曖,少奪地衣作人衣”,“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”?？捎袝r卻顯得心情十分開朗,如“最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤”,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。

2.要了解詩人的人格。“悲憤出詩人”,“憂郁出詩人”,歷史上著名大詩人,幾乎都是“冷對千夫指”的角色,追求自己的人生,不肯彎腰侍俸權(quán)貴。李白是我國最偉大的詩人之一,他不肯摧眉折腰侍權(quán)貴,“安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏”;陶淵明不為五斗米折腰,不做官而從事農(nóng)耕生活,成了著名山水田園詩人,“采菊東籬下,悠然見南山”。事實上,只有對詩人品格有了一定的了解,學(xué)習(xí)其詩歌才能最準(zhǔn)確、最有韻味,最受其感染。

教學(xué)古詩,教師要不斷加深對古詩的理解和感悟,從而不斷改進(jìn)教學(xué)方法。而只有在不斷獲得好的方法的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能學(xué)好古詩,也只有學(xué)生學(xué)好了,教師教古詩才越教越有味。

教古詩,樂無窮;肯品味,定成功。