宙斯與玉皇大帝之比較

鳴　弓

無事亂翻書，瀏覽希臘神話故事，突發(fā)奇想，把西方宙斯主神拿來和吾國特色的玉皇大帝試作比較，權當搞笑，聊博一哂。

先說兩神之同：同為神界最高領導，擁有一把手的絕對權威，人間地府，一并統(tǒng)領?？纯串斀袢碎g某些一把手的神氣活現(xiàn)，即可想見二神的至尊至貴、君臨天下的神態(tài)，故不必細表。當然，他們也同樣視權力為命根子，對膽敢造反奪權者殘酷鎮(zhèn)壓，決不留情！宙斯聽懷孕的妻子說將要生下一個比他還要強大的孩子，立馬意識到這孩子日后會危及自身王位，他想出一個匪夷所思的預案，并當即付諸實施——將胎兒連同其母生吞之！如此慘無人道的事，也只有神才干得出來。

重點要說兩神之異。先說權力來源，宙斯的父輩富有反抗精神，他們在母親蓋亞支持下，造反推翻其父烏拉諾斯的專制統(tǒng)治，另立克洛諾斯為新神王。這位新神王造反起家，奪得老爹王位，所以也就特別害怕日后自己的兒女來個如法炮制，搶了自己的王位，為防患于未然，克洛諾斯想出的辦法奇絕：子女一出生，他立即吞進肚里；妻子生多少，他吞噬多少。瑞亞生了許多子女，居然沒有存活一個，母性的愛子之心，使她在生下小兒子宙斯時，決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生嬰兒，克洛諾斯竟將石頭一口吞下。

宙斯長大成人后知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他巧用計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，把他腹中囚禁的子女全都吐了出來。接著，宙斯聯(lián)絡眾兄弟發(fā)動了顛覆其父殘暴統(tǒng)治的戰(zhàn)爭，終于取得了勝利。造反勝利之后，面臨權力再分配，決定誰來做王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看兄弟鬩墻，“內戰(zhàn)”又要爆發(fā)，幸虧有人提出用拈鬮來決定，避免了手足相殘。結果，宙斯幸運地做了神王，成了新一代的領導人。其實，就憑當了兄長們的“大救星”這一點，宙斯也該為王；何況他還在戰(zhàn)斗中負過傷呢。打天下，坐江山，是所有極權統(tǒng)治者的“硬道理”。

和宙斯造反奪得權力不同，玉皇大帝天生就是做“最高”的料，或者說那個最高王位就是專為他老人家一個而設的，他用不著向父皇奪權——印象中他好像就沒有父親；也不必擔憂兄弟兒子造反篡逆——他好像也沒有兄弟皇子，“孤家寡人”可以放心稱到永遠。其間，雖然有不識天高地厚的“憤青”孫悟空上演了震驚中外的造反奪權一幕，但一場風波很快即被平息，猴頭被處以終身監(jiān)禁。從那以后，就再也沒有誰敢萌生造反念頭，輿論也在玉帝思想照耀下空前絕后的一律，天庭實現(xiàn)了預期的絕對穩(wěn)定，玉帝盡可高枕無憂做“太平天父”，故迄今依然年輕態(tài)。

再看權力架構。當初分權，宙斯坐了頭把交椅，兄長也握有實實在在的權柄，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。這種分權架構，具備了權力互相制衡內因，加之波塞冬手持三叉戟，時刻覬覦宙斯的寶座，更讓宙斯不敢為所欲為。再下一級，權力分工則更明細，譬如主管詩歌文藝和科學的繆斯女神，一共九位，各管一項，各司其職。宙斯不會也沒有必要事事插手。

吾國的玉皇大帝一權坐大，天上地府、人間水域，統(tǒng)統(tǒng)歸他管轄，閻羅龍王聽他調遣，監(jiān)視人間善惡的灶神也得年年向他匯報。總之是典型的一神化領導，凡事都得御批，整日忙于畫圈、開會，政務大而化之，勢所難免。

下面晾曬二神的私生活及個人形象。宙斯以貪花好色著稱，他同不少女神和凡間女子生過眾多子女，他們或為天神，或為半人半神的英雄，因此宙斯又被稱為凡人之父。宙斯化作天鵝去纏綿美眉勒達，會令人聯(lián)想到豬八戒變做鲇魚精躍入濯垢泉，與七個女妖同塘洗澡，在腿襠里亂鉆過把癮的情景?！帮嬍衬信酥笥嫜伞?。這一點，宙斯和豬兄一樣印證了我們的古訓，表明他們也有常人的欲望。此外，宙斯還常常摻和人間的一些活動：他化作底比斯國王安菲特律翁打算去跟王后幽會，卻以假充真大宴賓客，此舉反而贏得好客的真國王的喜歡；在他的凡間的兒子赫拉克勒斯舉辦的奧林匹亞競技會上，宙斯也變作人的模樣來玩，與兒子角力輸了，也向對手豎大拇指，由衷夸贊他是大力士。盡管宙斯異常殘暴，但上述種種表現(xiàn)，仍然讓我覺得他有些像“人”，準確說是具有人性的神。宙斯的象征物是雄鷹、橡樹和山峰；他最愛的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

吾國的玉帝老兒（恕我不恭，用了孫猴子的蔑稱說詞），則是標準的領導光輝形象。遑論調戲人間美女，就是對嫦娥妹妹們亦未曾心動過。也未見他老人家攜皇后或愛妃旅游出訪赴宴，公開場合總是孤家一人。莫非此老天閹過？抑或他恪守“獨身主義”？據(jù)人間皇帝的性福生活推測，估摸玉帝后宮絕色仙女、二八麗妹不下三千，足夠官家享用，緣此他壓根就用不著像宙斯那樣性饑渴般的到處拈花惹草。而天堂的宣傳紀律又特別嚴，那里又沒有逐腥的狗仔隊，所以玉帝的私生活我們從來都渾然不知。天庭傳媒示人的玉皇大帝形象始終都是那么“玉”那么“皇”那么“大”，洵屬道德楷模、完美無缺，而又高深莫測。總之他更像超乎凡人的“圣”，像樣板戲里的“高大全”?；蚩傻惯^來說，樣板戲中的主要英雄人物是參照玉皇大帝塑造出來的，站在高坡上，揮手指方向，因而一個個都像是不食人間煙火的神！玉帝的象征物應該是皇冠龍椅，他最愛的禮品是贊頌偉大英明，歡呼“萬歲”。

再順帶對比兩神的面子觀和執(zhí)行政策的尺度。宙斯對人類極不友好，拒絕提供最后一件禮物——火。為此他嚴厲懲罰了盜取火種給人間的普羅米修斯?？僧斢腥私夥牌樟_米修斯后，他雖也作了顧全面子的某些變通，但實際還是默認了。玉皇大帝對違紀多降幾滴甘霖的涇河龍王則是殺無赦。玉帝的面子高于一切，政策也比宙斯“左”得多！

最后還有一個純搞笑問題：宙斯和玉帝，誰厲害，能耐大？來一次東西方神王大賽，宙斯ＰＫ玉皇大帝，結局將會如何？說來令人沮喪，我們的玉帝必敗無疑。何故？他只會當領導，不會干實事，手不能拎，肩不能挑，更不會身先士卒去拼殺。宙斯手持雷電往那一站，玉老就渾身篩糠了！保全臉面的聰明說詞是：何勞朕親自出手，只消派哪吒跟你過招，就夠你老宙斯喝一壺！呵呵……