高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育如何適應(yīng)市場需求

王詩群

【摘要】在市場經(jīng)濟中，高校藝術(shù)設(shè)計教育既要遵循自身的規(guī)律，又要適應(yīng)市場?；A(chǔ)教育不僅僅要求學(xué)生掌握繪畫的基本技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自覺完成審美意象的能力，藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育應(yīng)為學(xué)生將來從事與美術(shù)相關(guān)職業(yè)提供可持續(xù)發(fā)展的審美理論基礎(chǔ)與審美表達能力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計 基礎(chǔ)教育 市場需求

在市場經(jīng)濟中，高校藝術(shù)設(shè)計教育既要遵循自身的規(guī)律，又要適應(yīng)市場。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)要緊跟市場，才能讓畢業(yè)生的專業(yè)知識、技能和態(tài)度在勞動力市場中實現(xiàn)交換價值。一般人認為“基礎(chǔ)教學(xué)”是基礎(chǔ)訓(xùn)練，基本功訓(xùn)練。讓人聯(lián)想的是技術(shù)、技巧、基本技法等。因此，基礎(chǔ)教學(xué)課程就變成了技法訓(xùn)練課，貫穿基礎(chǔ)教學(xué)的主線就是造型訓(xùn)練、色彩搭配、表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。然而，基礎(chǔ)教學(xué)是要為專業(yè)學(xué)習服務(wù)的，專業(yè)的學(xué)習方向則是根據(jù)時代與市場需要不斷變化而發(fā)展的，所以，作為“基礎(chǔ)”的教學(xué)同樣要適應(yīng)市場需求，不應(yīng)該也不可能總是一成不變。創(chuàng)新意識、精神、思維和能力不是憑空產(chǎn)生的，也不是獨立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。這些素質(zhì)的形成受影響于正確的教育理念、科學(xué)的教育方法、人性化的教育管理、合理的課程設(shè)置以及豐富的物質(zhì)和人力資源。培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力和搭建合理的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生能夠掌握藝術(shù)的表現(xiàn)能力、體會藝術(shù)的感受能力、懂得藝術(shù)鑒賞、培養(yǎng)藝術(shù)的綜合能力。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育應(yīng)為學(xué)生將來從事與審美相關(guān)職業(yè)提供可持續(xù)發(fā)展的審美理論基礎(chǔ)與審美表達能力。

一、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育的目的、規(guī)律

蔡元培曾經(jīng)說，要以美育代替宗教，陳逸飛非常推崇此道，并一直感到有責任把自己在藝術(shù)中對美的感悟和創(chuàng)造，通過各種手段和載體，作用于社會，把城市變得更加美好。他認為這不僅僅關(guān)聯(lián)人們的生活品質(zhì)，甚至影響中國的經(jīng)濟競爭力和民族尊嚴感。城市的視覺形象，是我們每個置身其中的人都必須時時面對的，是一個強迫你去接受的視覺作品。一個糟糕的視覺環(huán)境無疑是給我們和下一代建造了一所不好的學(xué)校。如果任憑視覺垃圾充斥我們的視野，那么就個人而言，我們本該有的審美敏感度將會鈍化，就國家而言，我們整個民族的審美趣味將會造成致命的缺陷，從而喪失尊嚴。

“能否把‘人的教育作為藝術(shù)教育活動的出發(fā)點，是我們藝術(shù)教育能否自覺遵循藝術(shù)教育規(guī)律的關(guān)鍵之一”的觀點。正是從這一點出發(fā)，我們把社會實踐課的主旨規(guī)定為“提高學(xué)生的精神素質(zhì)和審美水平”。

對于高等教育中的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，少量的基礎(chǔ)課學(xué)習時間不可能進行較系統(tǒng)和完善的造型訓(xùn)練，而且，現(xiàn)代審美觀念和現(xiàn)代的商業(yè)設(shè)計潮流已經(jīng)不再停留在完美的再現(xiàn)手法和精到的技法表現(xiàn)上了，取而代之的是在更現(xiàn)代、更有創(chuàng)意和更切合時代要求下的創(chuàng)作設(shè)計觀念的更新與表達。當人類逐漸步入知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)社會時，社會對人才的需求多元化，創(chuàng)造力作為一個人的重要素質(zhì)已為人們所共識。作為高等藝術(shù)設(shè)計教育，更要與市場、與時代緊密結(jié)合，與時俱進。因此，高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力為主，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式為目的。

2000年，英國高等教育推出了基礎(chǔ)學(xué)位資格證書，目的是擴大中間水平的學(xué)位學(xué)習，增進高等教育普及化進程?；A(chǔ)學(xué)位的制定有以下特征：(1)雇主與教育部門緊密合作設(shè)計學(xué)位。雇主提供產(chǎn)業(yè)部門最新的職業(yè)能力要求指標，雇主參與基礎(chǔ)學(xué)位的教育和培訓(xùn)過程，例如，配合教育部門發(fā)展工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式，評估學(xué)生的技能素養(yǎng)等。(2)技能與學(xué)術(shù)知識的協(xié)調(diào)發(fā)展。基礎(chǔ)學(xué)位強調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)術(shù)知識仍然重要，技能學(xué)習分化也不是過分的確與此同時職業(yè)分工完全一致，強調(diào)學(xué)生應(yīng)對社會職業(yè)變遷迅速而需要的確一般技能。

藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課中的視覺形式作為設(shè)計基礎(chǔ)的一個核心內(nèi)容，其根本的目的是培養(yǎng)學(xué)生的一種視覺思維的能力。這種視覺思維能力，首先，就是通過設(shè)計基礎(chǔ)的系統(tǒng)訓(xùn)練，養(yǎng)成的對視覺形式的感受能力。視覺思維要求作為未來設(shè)計師的學(xué)生，必須具備一雙能夠自覺感受形式美的眼睛；其次，是對于視覺形式語言的把握能力，是通過設(shè)計基礎(chǔ)的研究，按照形式語言的規(guī)律對一切有關(guān)于形式的基礎(chǔ)語言符號進行解構(gòu)，以便探究視覺形式的構(gòu)成規(guī)律。再次，是通過系統(tǒng)的形式的訓(xùn)練課程，建立起個人的視覺形式的語言技巧，形成形式語言的駕馭能力和創(chuàng)造能力，最終培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)τ谛问竭M行創(chuàng)意性表達的設(shè)計能力。

設(shè)計起源于人類生存的需要，它的終極目標是功能性與審美性的辯證統(tǒng)一。從哲學(xué)的角度講，有目的的實踐活動體現(xiàn)了人類所具有的主體性和能動性?！霸O(shè)計”作為人類的實踐活動，是人類改造自然的標志，也是人類自身進步和發(fā)展的標志。作為設(shè)計的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練，也要隨著設(shè)計的發(fā)展需要而改變。

二、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育與審美意象的形成

創(chuàng)新意識、精神、思維和能力不是憑空產(chǎn)生的，也不是獨立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。這些素質(zhì)的形成受影響于正確的教育理念，科學(xué)的教育方法，人性化的教育管理，合理的課程設(shè)置以及豐富的物質(zhì)和人力資源。培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力和搭建合理的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生能夠掌握藝術(shù)的表現(xiàn)能力、體會藝術(shù)的感受能力、懂得藝術(shù)鑒賞、培養(yǎng)藝術(shù)的綜合能力(包括想象力、動手能力、觀察能力、理解能力、思考能力、判斷能力、理解能力、思考能力、判斷能力、專業(yè)技術(shù)能力等)、掌握相關(guān)的科技與材料知識，使藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新人才具有自信心、創(chuàng)造欲、求知欲、挑戰(zhàn)意識，成為思想自由、個性獨立的人。

當人在生產(chǎn)勞動中形成的審美形式感逐漸走向成熟，并與人改造世界的本質(zhì)力量相統(tǒng)一時，便標志著審美意識成為人類精神世界中的一種重要形式。這時，審美活動得以從人類其他活動中分離出來，開始以其獨立形式審視和指導(dǎo)人的生活與生產(chǎn)勞動。這便是從審美哲學(xué)的角度理解的藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思。狹義的指美術(shù)家在孕育具體美術(shù)作品的過程中所進行的思維活動。如果說藝術(shù)發(fā)現(xiàn)主要是審美認識過程中的感性認識階段，那么，藝術(shù)構(gòu)思則是審美認識過程中的理性認識階段。藝術(shù)構(gòu)思的目的在于實現(xiàn)對藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的質(zhì)的飛躍，在于在內(nèi)心形成典型化的審美意象。在這個過程中，美術(shù)家的審美意識會不斷產(chǎn)生作用，對藝術(shù)發(fā)現(xiàn)(生活中的現(xiàn)象)進行分析、概括、綜合、加工、合成，最后形成了一個他認為負載了他的審美理想的內(nèi)心形象，即審美意象。審美意象的形成，標志著藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思活動的完成。

完整的美術(shù)創(chuàng)作過程應(yīng)該是以豐富的生活感受為起點，也可以說以市場需求為起點，經(jīng)過精神的創(chuàng)造活動，進而到形象或形式的創(chuàng)造過程，最后體現(xiàn)為物化形態(tài)的美術(shù)作品。即美術(shù)創(chuàng)作是一個從審美認識到審美表現(xiàn)，從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達的過程?？梢?，美術(shù)創(chuàng)作過程可以大致分為兩個方面和兩個階段：第一，審美認識階段；第二，審美表現(xiàn)階段。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，主要是美術(shù)知識、技能、審美經(jīng)驗以及綜合利用這些知識、技能、經(jīng)驗的策略。在這里，知識和技能體現(xiàn)在兩個方面：一是藝術(shù)、文學(xué)、美學(xué)等人文學(xué)科知識；二是在美術(shù)制作中對材料和工具操作等技巧性的知識和技能。而審美經(jīng)驗主要指在美術(shù)基礎(chǔ)課、生活中發(fā)現(xiàn)美和體驗美的心理活動或?qū)徝酪庾R。綜合掌握和利用這些知識和技能的策略，學(xué)生能獨立思考、獨立工作、善于進行交流合作、獨立自主地解決問題。

作為藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育，只需讓學(xué)生掌握使用最初級的藝術(shù)詞匯的技能，為更為復(fù)雜的專業(yè)創(chuàng)作和專業(yè)設(shè)計提供能量儲備。這兩方面學(xué)習可以通過欣賞和實踐兩個途徑來實施。實踐即是基本造型能力的訓(xùn)練，結(jié)合該專業(yè)特點，切合市場需要，實用夠用為度。而欣賞則更為重要，身處信息時代的今天，信息接受和信息更新都非?？?，今天的學(xué)生再也不會信息閉塞、思維枯竭，而更多的是“眼高手低”。開眼界是很快的，基本功積累卻很慢。當學(xué)生眼界更為開闊，思維更加豐富時，再加上積累了一定的審美能力、審美法則，以及現(xiàn)代高科技可以彌補其技巧或造型方面的某些不足，這樣，創(chuàng)作或設(shè)計就更容易與市場接軌，更合乎市場要求。

三、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育的新思路、新觀念

知識經(jīng)濟時代最基本的素質(zhì)是善于使用各種不同信息，不同文化、不同要素在自己頭腦中交叉和整合，從而不斷產(chǎn)生出新的思想、新的觀念和新的發(fā)明。誰具有可持續(xù)發(fā)展能力，誰就會在未來的競爭中把握主動?！皩W(xué)習社會”和“創(chuàng)意經(jīng)濟”對藝術(shù)教育提出了新要求，建立適應(yīng)時代變化的藝術(shù)教育質(zhì)量觀是關(guān)鍵。

設(shè)計基礎(chǔ)的裝飾設(shè)計素描、表現(xiàn)設(shè)計素描、抽象設(shè)計素描、意向設(shè)計素描訓(xùn)練可根據(jù)一定形式美感法則來表現(xiàn)對象，更能創(chuàng)造并無“對象”可供再現(xiàn)的不存在的“新”的形態(tài)或抽象形態(tài)，同時也能訓(xùn)練培養(yǎng)一種創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)的繪畫素描體系是對造型能力的培養(yǎng)、對自然規(guī)律的研究，但對材質(zhì)媒介的使用是有限的。在設(shè)計基礎(chǔ)的材質(zhì)媒介綜合性設(shè)計素描訓(xùn)練中，發(fā)揮眾多材質(zhì)媒介自身的物理特性和審美價值，有創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)、選擇、運用不同的材質(zhì)媒介去設(shè)計、構(gòu)架不同題材內(nèi)容的畫面，這又是設(shè)計所需的創(chuàng)作實踐的另一個重要的環(huán)節(jié)。目前，材質(zhì)媒介在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究在國內(nèi)逐漸展開，對材料本身所引發(fā)的人文關(guān)懷，以及在設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中的實施等進行疏理與設(shè)想，旨在利用材料的介入，拓寬設(shè)計教學(xué)思路，提高形式語言，轉(zhuǎn)換學(xué)生的思維觀念。

設(shè)計色彩訓(xùn)練將使學(xué)生從色彩符號出發(fā)，并深入理解。色彩符號不僅具有審美功能同時也具有以辨識、呈訴與驅(qū)動的實用功能。從具象到抽象的色彩訓(xùn)練，要求學(xué)生除了從色彩可以被感知的色相、明度、純度等方面來認識色彩的能指。同時也要求學(xué)生在進行畫面色彩的演變時注意對畫面色彩的所指作深入研究，使最終的抽象畫面中的色彩既有能指的特性又具備了傳達畫面內(nèi)容與形象的所指。學(xué)生在平面中表達空間效果時就應(yīng)采用審美聯(lián)想，產(chǎn)品中的空間安排，如陶瓷中的空間，建筑中的大空間，環(huán)境中的大空間分割意識，辦公場所的主次空間分割等都可以采用構(gòu)圖中的審美聯(lián)想。采集重構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生觀察市場，從生活素材和圖像資料中提取審美元素，以色彩構(gòu)成的設(shè)計要求和形式法則，對所采得的人工、自然色彩進行理性和邏輯化的簡化，平面歸納，以求得具有時代感，有形式美感和設(shè)計意圖的重構(gòu)色彩圖形。

注重課題設(shè)計的科學(xué)性、合理性與可實現(xiàn)性的設(shè)計與運用，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣以及創(chuàng)造潛力，以及審美修養(yǎng)。解決以往教學(xué)中存在的課題訓(xùn)練單一、重技術(shù)、輕能力和創(chuàng)造力弱的不良傾向。加強藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，運用創(chuàng)造理論與設(shè)計技法，實現(xiàn)學(xué)生由被動表現(xiàn)到創(chuàng)造(主動表現(xiàn))的思維轉(zhuǎn)換。解決藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)與專業(yè)設(shè)計技能的過渡與銜接，為學(xué)生進入畢業(yè)設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。同時建立以下的課程評價、評分等措施：在規(guī)定時間內(nèi)完成書面測試、小論文和其他課程作業(yè)、課外作業(yè)、實踐技能測試、創(chuàng)作作業(yè)、個人設(shè)計作品、同學(xué)評議、口試、自我評估、校外學(xué)習評估、經(jīng)驗性工作報告。

面對科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識創(chuàng)新不斷取代技術(shù)創(chuàng)新而占主導(dǎo)地位。什么叫創(chuàng)新，具備擴展，發(fā)散，聯(lián)系，變通的思維方式，具有立體多角度，全方位的關(guān)照能力。學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，研討問題解決問題的最佳方法。具備歷史的辨證的，有前瞻意識的能力。改造人們的審美慣性，引導(dǎo)學(xué)生的思維運動力。設(shè)計基礎(chǔ)教育應(yīng)使有志于學(xué)習設(shè)計的學(xué)生從已有的習慣性的思維模式中解放出來。從一個“自然人”的思想模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝乐黧w的思考狀態(tài)中來，是打造具有開拓性的優(yōu)秀設(shè)計人才的長效人才培養(yǎng)機制。無論市場需求怎么變化，無論從事的是否為設(shè)計工作，只要從事與審美有關(guān)的職業(yè)，審美意向自始至終都起著至關(guān)重要的作用。

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