中學(xué)語文課堂提問的原則與方法

張　松

【摘 要】中學(xué)語文課堂教學(xué)中，提問方法運(yùn)用得當(dāng)，則能激發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化教學(xué)力度，可以從本質(zhì)上提高教學(xué)質(zhì)量。中學(xué)語文課堂提問應(yīng)遵循“四要”原則，并在此基礎(chǔ)上采取比較提問法、探究爭辯法、難點(diǎn)質(zhì)疑法等提問方法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文課堂 提問原則 提問方法

在課堂教學(xué)中運(yùn)用提問，并非一種始于今日的新的教學(xué)手段，但它又是必不可少的。尤其是對于語文這樣一門語言綜合運(yùn)用很強(qiáng)的學(xué)科，課堂提問起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)檎Z言是人類重要的交際工具，提問正是課堂語言的一種運(yùn)用形式，它是以教師為主導(dǎo)，巧妙激活學(xué)生思維，有效創(chuàng)設(shè)課堂情景，引人入勝的一種語言技巧，是教師傳授語言知識、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文知識分析解決實(shí)際問題能力的重要手段。在教學(xué)中，教師有意為學(xué)生設(shè)置必要的疑問，能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，既有從教師到學(xué)生的信息傳遞，也可疏通從學(xué)生到教師的信息通路，教師能及時(shí)了解學(xué)生心理過程，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教學(xué)。可見，提問是激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生深入思考，參與課堂活動(dòng)，提高教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。

一、設(shè)計(jì)提問要遵循“四要”原則

如何巧妙提問，才能激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的興趣，讓學(xué)生有所悟，有所獲？筆者認(rèn)為要注意以下幾個(gè)方面：

1.提問要注意系統(tǒng)性

老師在設(shè)計(jì)教學(xué)提問時(shí)，所提的問題不能雜亂無章，不能漫無中心，不能太瑣碎。必須根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和知識積累的邏輯順序來設(shè)計(jì)一系列的提問，并按照由具體到抽象，由感性到理性的認(rèn)識規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，由易到難地逐個(gè)設(shè)計(jì)問題，提出問題和解決問題，使學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)地獲得知識。

例如，在分析《藥》的主題時(shí)可連續(xù)提出這樣三個(gè)問題：（1）夏瑜是個(gè)怎樣的人？（2）夏瑜的被捕是誰告的密？（3）對于夏瑜的被殺，華老栓等普通民眾是什么態(tài)度，夏奶奶為夏瑜上墳時(shí)遇見華大媽為什么“便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”？通過以上三個(gè)問題，學(xué)生很容易的就理解了作者在《藥》中所要表達(dá)的既要揭露民眾的愚昧、麻木，又要提示辛亥革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)這一雙重悲劇的主題。對于教師來說，這一連串的問題使學(xué)生的思維過程更加流暢，避免了因?yàn)槁o目的的提問而浪費(fèi)時(shí)間。

2.提問要有啟發(fā)性

教師提出的問題要能夠激活學(xué)生的思維，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生思考能動(dòng)性的目的，從而引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，教師所提的問題就不能簡單的判斷甚至猜測來回答，也不能是填空式問答。過于容易，毫無價(jià)值的提問只能培養(yǎng)學(xué)生的惰性。也不能限死學(xué)生回答的角度和范圍，讓學(xué)生鉆進(jìn)教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的圈子里。教師應(yīng)提那些學(xué)生在沒有認(rèn)真看書和深入思考前提下就不能夠回答的問題，最好能夠“一石激起千層浪”。例如，教師問“作者的觀察角度是否發(fā)生了變化”要好得多。

筆者在結(jié)束《祝福》的教學(xué)時(shí)，曾提出了這樣一個(gè)問題：“祥林嫂是怎樣死的”。有的學(xué)生答：“是在封建繩索的捆縛下而死”，這是幾乎任何一個(gè)學(xué)生都可以說出的答案，雖然正確，但太籠統(tǒng)。因此，筆者讓學(xué)生繼續(xù)思考，從哪些方面可以看出祥林嫂是“在封建繩索的捆縛下”死去的？這樣，學(xué)生又重新回到文本，分別從祥林嫂臨死前的神態(tài)，從祥林嫂臨死前的心理活動(dòng)，從周圍的人對祥林嫂的態(tài)度，以及短工的旁證等方面進(jìn)行深入的思考。最終得出結(jié)論：祥林嫂是自然死亡（老死）。一個(gè)不到40歲的中年婦女，按照生命自然法則下正是年富力強(qiáng)之際，然而祥林嫂的生命卻過早地枯萎了，未到老死之年而老死，這正是祥林嫂形象的獨(dú)特的典型意義。通過這些具體啟發(fā)性的問題，學(xué)生既對作品有了深入的思考，又提高了認(rèn)識，有助于創(chuàng)造性思維能力的形成與發(fā)展。

3.提問要“量”學(xué)生之力

課堂提問的難易程度要科學(xué)適度。教師不能追求提一些難題以難倒學(xué)生，這樣做只能挫傷學(xué)生的積極性，磨滅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果提出的問題低于學(xué)生的思維水平，學(xué)生也不能進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。老師提出問題的難易、深淺應(yīng)因人而異，要兼顧學(xué)生的知識和智力水平。這些問題應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生通過主觀努力后可以解決的問題，使不同層次的學(xué)生“跳一跳”能夠“摘到果子”。

4.提問要面向全體學(xué)生

面向全體學(xué)生就是要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過程，讓每一位學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與和成功帶來的愉悅。提問對應(yīng)答人數(shù)要有量的要求，每個(gè)問題根據(jù)難易及重要程度提問1至3人，形成一種討論的氛圍。每節(jié)課要盡可能讓更多的學(xué)生參與回答，特別要考慮中低程度學(xué)生的參與面，選擇有利于發(fā)揮學(xué)生能解答問題的機(jī)會(huì)，更好地激發(fā)班級群體積極思維的熱情。課堂提問不能滿足于個(gè)別學(xué)生的回答。對個(gè)別學(xué)生的回答，無論正確與錯(cuò)誤，教師都要考慮這種回答與全班大多數(shù)學(xué)生的理解是什么關(guān)系，是否具有代表性。如果個(gè)別學(xué)生的回答很好，那么全班多數(shù)學(xué)生是否理解他的回答？如果個(gè)別學(xué)生的回答需要矯正，那么他所存在的問題是否代表著多數(shù)學(xué)生？只有把這些情況搞清楚了，才能真正做到面向全體學(xué)生。

二、中學(xué)語文課堂教學(xué)常用的提問方法

1.比較提問法

在教學(xué)中，常常會(huì)碰到同題材不同體裁，同體裁不同語言風(fēng)格、不同表現(xiàn)手法的文章，同背景同主題不同表現(xiàn)手法的文章。在教學(xué)這類文章時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較思索，通過分析、比較、歸類，尋同求異，培養(yǎng)學(xué)生尋求事物規(guī)律性的習(xí)慣，同時(shí)提高辨證思維的能力。

（1）同一作品內(nèi)容的比較設(shè)題。散文詩《海燕》，在暴風(fēng)雨來臨前，描寫了海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信的形象，接著寫了海鷗、海鴨、企鵝驚慌失措的丑態(tài)，作者的構(gòu)思是頗費(fèi)匠心的。在此教師可以設(shè)題，讓學(xué)生從聲音、行動(dòng)、形態(tài)等方面將海燕與其它海鳥作比較分析，這樣海燕的形象就更加鮮明，各自的象征意義也得以揭示，有助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品深刻的內(nèi)涵。再如，《社戲》，教師可以根據(jù)迅哥兒兩次吃豆的不同感受設(shè)題：“迅哥兒兩次吃的都是六一公公家的羅漢豆，為什么感到今天吃的就沒有昨夜那么好吃？這樣寫有什么效果？”這種比較提問能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，促進(jìn)他們深入思考。

（2）不同作品內(nèi)容的比較設(shè)題。《記承天寺夜游》中描寫月色:“庭下積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！蓖ㄟ^分析寫景的特色，使學(xué)生領(lǐng)悟到文章無一字寫月，卻是字字寫月的精妙手法。再學(xué)《小石潭記》，文中對水中游魚的描寫:“潭中魚有百許頭，皆若空游無所依……往來翕忽。似與游者相樂”寥寥數(shù)語寫出了游魚的形神姿態(tài)，但透過字面，都令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。作者亦是無一筆涉及水，卻把水的澄澈透明寫得令人叫絕，收到了很好的藝術(shù)效果。對這兩篇文章寫景的手法，若不設(shè)題引導(dǎo)學(xué)生比較分析，很容易忽略兩者之間的共同點(diǎn)，對這種描寫的妙處就無法深刻體會(huì)。學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與《傷仲永》比較，呂蒙晚來就學(xué)成為大才，而神童方仲永后天淪為庸人，從中你獲得什么啟示？這樣的比較設(shè)題，其實(shí)也是對學(xué)生學(xué)過的知識進(jìn)行一次歸納、整合，逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。

2.探究爭辯法

課堂教學(xué)中，在難度較大的內(nèi)容和看法有分歧的問題上，可以讓學(xué)生探究爭辯，在爭辯中加深對課文內(nèi)容的理解，提高分析問題和解決問題的能力。如《變色龍》，教師在分析了奧楚蔑洛夫趨炎附勢、反復(fù)無常、見風(fēng)使舵、媚上欺下的性格特點(diǎn)后提出：“如果奧楚蔑洛夫秉公辦法，處死了狗，會(huì)帶來什么后果？反過來，如果奧楚蔑洛夫堅(jiān)定捍衛(wèi)小狗的利益，又會(huì)如何？”引導(dǎo)學(xué)生開展?fàn)幷摚瑏砥饰鰥W楚蔑洛夫性格形成的社會(huì)根源——沙皇反動(dòng)階級的黑暗統(tǒng)治，理解奧楚蔑洛夫反復(fù)變化的必然性和他的身不由已。然后讓學(xué)生聯(lián)系自身在新時(shí)代中應(yīng)追求的自我價(jià)值進(jìn)一步議論。再如，《散步》，讓學(xué)生對文中兩位母親做出自己的評價(jià)，注重自己的情感體驗(yàn)。設(shè)題“假如有一朵康乃馨，這朵康乃馨你會(huì)送給誰呢？”在自由爭辯中，讓學(xué)生體會(huì)做人的道理，學(xué)會(huì)感恩父母，懂得知恩圖報(bào)。

3.難點(diǎn)質(zhì)疑法

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”一堂語文課是否成功，不在于學(xué)生回答出多少問題，而在于學(xué)生能否提出一些有價(jià)值的問題。在自我閱讀過程中，在分析討論中，總會(huì)有些困難是學(xué)生難以理解和解決的。因此有必要在課堂上留出一部分時(shí)間讓學(xué)生自主質(zhì)疑課文的難點(diǎn)。如教學(xué)《金色花》，在討論解決“‘我為什么會(huì)想象自己變成一朵金色花？”這個(gè)難題之后，讓學(xué)生質(zhì)疑。有學(xué)生提出自己的疑問：“既然變成金色花是想回報(bào)母親的愛，可否采一束金色花送給母親，這樣不是更直截了當(dāng)嗎？”這個(gè)問題的提出，學(xué)生的思維一下子就被激活了。有的說：“‘我只是一個(gè)孩子，孩子總喜歡異想天開，變成一朵金色花既好玩又能完成自己的心愿，符合孩子天真、可愛、活潑、調(diào)皮的心理，送花就少了味道?！庇械恼f：“送花是寄托情感的方式，如情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨，金色花是印度的圣花，把它送給母親，同樣能表達(dá)孩子對母親的愛，我覺得兩者都是可以的?！庇械恼f：“‘我并不想讓媽媽知道自己的做法，只想默默地、悄悄地把這份愛獻(xiàn)給母親，回報(bào)母愛，讓媽媽感受這份幸福。當(dāng)然就不會(huì)選用送花這種很張揚(yáng)的方式。”發(fā)言所迸發(fā)出來的是對文本的獨(dú)特的詮釋，是對文本理解的自然深化，是高尚的情感升華。學(xué)生的質(zhì)疑就是創(chuàng)新，是自我發(fā)現(xiàn)，是凸顯個(gè)性。教師經(jīng)常讓學(xué)生質(zhì)疑，才能養(yǎng)成學(xué)生起疑的習(xí)慣，才能培養(yǎng)學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題的能力。

提問是一種技巧，是一門藝術(shù)。因?yàn)檎n堂提問還不僅是停留在讓學(xué)生掌握一些書本上的固定知識，簡單地熟悉課文的中心內(nèi)容、思路結(jié)構(gòu)上面，而是借助其藝術(shù)化手段，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、發(fā)展智力為終極目的。因此，教師應(yīng)在備課時(shí)就做充分的設(shè)想，在學(xué)生疑惑之處、難解之處，精心設(shè)問，層層設(shè)問，深入到問題的本質(zhì)去，使課堂提問問得適時(shí)、適量、適度，收到最好的課堂教學(xué)效果。

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