淺論蘇軾詞的現(xiàn)實(shí)主義詞風(fēng)

金曉霞

【摘 要】蘇軾是北宋文壇的領(lǐng)袖，是豪放派的代表，已成定論。然而，對(duì)蘇軾的現(xiàn)實(shí)主義詞風(fēng)進(jìn)行系統(tǒng)論述的則為少見(jiàn)。本文就蘇軾的人生軌跡從四個(gè)方面對(duì)其現(xiàn)實(shí)主義詞風(fēng)作一初步探討。

【關(guān)鍵詞】蘇軾 現(xiàn)實(shí)主義 詞風(fēng)

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，是北宋時(shí)期的著名詞人。他的一生坎坷不平：青年時(shí)期參加進(jìn)士考試，獲第二名，雄心勃勃，要求變法；中年時(shí)期出任杭州、密州等地方官，主張溫和改革，與王安石政見(jiàn)不同，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，擔(dān)任有名無(wú)實(shí)的團(tuán)練副使；中老年時(shí)期返京任翰林學(xué)士等職，因反對(duì)司馬光全面廢除新法，再次出任杭州、揚(yáng)州等地方官；晚年時(shí)期被貶惠州、儋州等地，生活十分艱苦。蘇軾這起伏曲折的人生經(jīng)歷，使他有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，深入到各階層，創(chuàng)作了許多文學(xué)著作，深刻反映出蘇軾作品的現(xiàn)實(shí)主義詞風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)與后世有深遠(yuǎn)的影響。

一、關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)

在詞史上，蘇軾較早把民族矛盾引入詞中，擴(kuò)大了詞的題材，增強(qiáng)了詞反映社會(huì)生活的能力。

熙寧八年七月，遼主脅迫宋王朝，“劉”地界‘遼”，“凡東西失地七百里”。這年冬天，蘇軾寫(xiě)了著名的《江城子?岳州出獵》，其下片：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬃微霜，又何妨。情節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!”詞中借出獵習(xí)射，來(lái)抒發(fā)他渴望馳騁沙場(chǎng)；為國(guó)靖邊立功，驅(qū)走入侵之?dāng)车暮狼椤?/p>

元豐四年十月，蘇軾貶官黃州，當(dāng)他得知種鄂率軍大敗西夏時(shí)，異常興奮。但不到一個(gè)月，戰(zhàn)局劇轉(zhuǎn)，宋軍慘敗，宋朝軍事上的腐朽完全暴露了。自此，西夏更加猖撅。國(guó)勢(shì)的虛弱衰危，個(gè)人遭遇的坎坷，使蘇軾內(nèi)心處于極度的矛盾之中。蘇軾就是在這種情況下，泛舟赤壁，寫(xiě)下了一首熱情向往英雄事業(yè)的《念奴嬌?赤壁懷古》，蘇軾以祖國(guó)雄偉壯麗的江山和悠久的歷史作背景，借對(duì)歷史舞臺(tái)上曾導(dǎo)演過(guò)的赤壁之戰(zhàn)、大敗曹軍的周瑜的懷念，塑造了一個(gè)雄姿英發(fā)的英雄形象，而抒發(fā)了作者強(qiáng)烈渴望為祖國(guó)作一番事業(yè)的抱負(fù)。詞中也流露出事業(yè)無(wú)成、早生華發(fā)的感嘆，反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這里雖有政治上無(wú)可奈何的一絲哀怨，但向往英雄業(yè)績(jī)的豪邁氣魄，仍是蘇軾全詞的主旋律。

二、抒發(fā)個(gè)人感慨，探索人生奧秘

蘇軾二十二歲就名震京師，不到二十三歲即已登館閣清要之階，得直史館?？墒俏鯇幎辏龅搅艘粓?chǎng)來(lái)勢(shì)迅猛的暴風(fēng)雨襲擊——王安石變法，因與王安石“議論素異”而屢遭排擠、打擊。從此，他帶著傷痛頑強(qiáng)搏擊，但始終未能實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想得不到實(shí)現(xiàn)的苦悶，在他的詞中隨處可見(jiàn)。如《沁園春?赴密州早行馬上寄子由》回憶他們初到汗京時(shí)的情況，少年銳氣，自負(fù)才學(xué)，真有不可一世之慨。而回憶之中隱含著仕途坎坷的憤懣，似乎在傾吐滿腹的塊壟不平。

蘇軾還常借吊古、賞月、詠物來(lái)抒發(fā)胸中的憤慨，如《滿江紅?寄鄂州宋使君奉品》說(shuō)：“《江表傳》，君休讀?？裉幨?，真堪惜?？罩輰?duì)鸚朗，葦花蕭瑟。獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事?曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦滴仙詩(shī)，追黃鶴!”這首詞者憑吊古人聯(lián)想現(xiàn)實(shí)的深沉感慨，表現(xiàn)了對(duì)三國(guó)時(shí)彌衡空持才氣的可惜，傲物狂放的不可??；更否定了曹操、黃祖這樣迫害人才不能容人的偏狹當(dāng)權(quán)者。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，自己有過(guò)棄冠冕而歸隱的念頭，可又怎能忘情于朝政?結(jié)句是說(shuō)盡管李白這個(gè)切盼朝政清明自已得以進(jìn)用的希望成為泡影，但總要?jiǎng)儆诖揞椫恢寄罟枢l(xiāng)的個(gè)人愁苦。蘇軾把自己在被貶謫中的思想感情升華到一個(gè)更高的境地，從而解脫矛盾與苦悶。

蘇軾經(jīng)過(guò)仕途奔波以后，思想感情逐漸接近了陶淵明。《江城子?夢(mèng)中了了醉中醒》就把他的東坡雪堂比作陶淵明的斜川，認(rèn)為只有他和陶潛能做到夢(mèng)中清楚，醉中清醒。但他畢竟沒(méi)有陶潛清醒，歸田只是說(shuō)說(shuō)而已。如《菩薩蠻》這首詞說(shuō)明了蘇軾欲退而不忍的矛盾心情：一方面，要遠(yuǎn)離人世的紛擾，“聊從物外游”；另一方面，又要用文學(xué)揭示社會(huì)斗爭(zhēng)。這樣看來(lái)，他的理想抱負(fù)始終沒(méi)有磨滅，只是在他踏上坎坷道路時(shí)，這個(gè)理想抱負(fù)便離他越來(lái)越遠(yuǎn)了。因此，蘇軾也越來(lái)越呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的色彩：他開(kāi)始放浪形骸，日飲無(wú)數(shù)，然而又并非真正地沉淪于醇酒美女之中，最終也沒(méi)有歸隱，其雄心壯志，牢騷不滿，竟在艷科小詞中“爆發(fā)”出來(lái)，振起一代豪放詞風(fēng)，增強(qiáng)了詞反映現(xiàn)實(shí)生活的能力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，這不能不說(shuō)是對(duì)詞史的一大貢獻(xiàn)。

三、關(guān)心民生疾苦

孔孟之道是蘇軾在政治上的指導(dǎo)思想，但蘇軾比較重視客觀實(shí)際。因此，他能夠關(guān)心國(guó)家命運(yùn)投身政治斗爭(zhēng)，寫(xiě)下許多反映國(guó)計(jì)民生的優(yōu)秀作品。《望江南?超然臺(tái)作》就反映了民不聊生的凄涼景象。詞中“卻咨磋”為全詞脈絡(luò)，“試上超然臺(tái)上看”關(guān)心春，關(guān)心民，“半壕春水一城花”，風(fēng)景不殊，可惜“煙雨暗千家”。細(xì)雨霏霏，貧困居民煙火不舉，更加凄暗。蘇軾被排擠出朝，身為地方官，但仍不能使百姓擺脫貧困的境地，不禁感慨萬(wàn)端，借酒銷(xiāo)愁，酒后仍是咨磋，不能忘情于國(guó)計(jì)民生，不是把最好的年華獻(xiàn)給事業(yè)，實(shí)現(xiàn)“上益圣德，下濟(jì)蒼生”的偉大抱負(fù)，而是用詩(shī)酒消磨，更覺(jué)不堪了。

元豐元年春大旱。時(shí)蘇軾任徐州，城東有一石潭，蘇軾曾來(lái)這里祈雨，后來(lái)旱象緩和。初夏，他又到石潭去謝雨，沿途所見(jiàn)已是一派豐收景象，他懷著喜悅的心情唱道：“慚愧今年二麥豐，干歧細(xì)浪舞晴空，化工余力染天紅”。他更在《皖溪沙?徐門(mén)石潭謝雨》一組詞中描繪了旱災(zāi)解除后農(nóng)村欣欣向榮的氣象，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的感情和對(duì)田園生活的向往。

蘇軾在詞中不僅寫(xiě)了對(duì)勞苦民眾的同情和關(guān)懷，還把針尖刺向最高統(tǒng)治者，如《華清引?感舊》上片寫(xiě)楊氏盛時(shí)華清宮的繁盛熱鬧，暗斥唐明皇寵愛(ài)貴紀(jì)，天寶年間生活的荒淫奢侈?！拔寮臆?chē)馬如水，珠璣滿路旁?！毕缕瑢?xiě)安史之亂后華清官的凄涼寂寞。“翠華一去掩方床，獨(dú)留煙樹(shù)蒼蒼?！痹~中所寫(xiě)并非單純的吟古，而是針對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的荒淫奢侈，也含有以往呈為鑒的意思。蘇軾這類(lèi)關(guān)心民生疾苦以及對(duì)統(tǒng)治者不滿的詞作，深深地體現(xiàn)了作者社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)和創(chuàng)作激情。詞中所表達(dá)的這種思想，也正是蘇軾詞的現(xiàn)實(shí)反映。

四、對(duì)美好生活的熱愛(ài)

蘇軾一方面關(guān)心著國(guó)計(jì)民生，抒發(fā)自己的身世感慨；另一方面，又善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物。他以詩(shī)人的敏感和熱情去待人接物，使人感到他的詞作有一股濃郁的生活氣息，讓我們更深更廣地領(lǐng)略生活的意味。如他在《阮郎歸初夏》中寫(xiě)道：“綠槐高柳煙新蟬，董風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙，棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎人圓。”作者描繪了一幅美妙的初夏家庭生活圖景：院子里綠槐高柳上小蟬不唱了，有人奏起了歌詠承平的南風(fēng)曲子。碧紗窗下沉香煙裊條飄散，凈凈棋聲把人從午睡中驚醒。一陣小雨過(guò)后，輕風(fēng)翻轉(zhuǎn)著新出的碧荷，榴花開(kāi)得紅艷艷。嬌妻在瓷盆里洗著菱藕之類(lèi)的消暑生食，激起白玉般的水珠子，一會(huì)兒碎了，一會(huì)兒又聚攏。

蘇軾自幼受故鄉(xiāng)山水的陶冶，峨眉天下秀，培養(yǎng)了他熱愛(ài)大自然的情感，歌頌祖國(guó)山河是蘇詞一個(gè)重要主題。如《減字木蘭花》：春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春播春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起揚(yáng)花似雪花。這是蘇軾晚年被流放到海南儋州所作的春詞。通過(guò)對(duì)春祭和海南風(fēng)光的描繪，寫(xiě)出了儋耳的淳樸古風(fēng)與盎然春意。作者雖然也被勾起對(duì)中州的懷念，但是飛起的楊花漫天似雪，覺(jué)得這里毫無(wú)衰邁頹喪之感?？梢?jiàn)，蘇軾對(duì)生活的熱愛(ài)，健旺的進(jìn)取精神，不論遭遇如何而始終如一，至老不衰。

蘇軾一生屢遭貶謫，閱歷復(fù)雜深廣，作品視野開(kāi)闊爽朗，風(fēng)格豪邁豁達(dá)。清人劉熙載《藝概》說(shuō)：“東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言也，苦其豪放之致，則與太白為近?！边@對(duì)蘇詞的現(xiàn)實(shí)反映是一個(gè)很好的評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn):

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