論中學(xué)歷史課中民族精神的培養(yǎng)

丁先勇

【摘 要】民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“通過(guò)中學(xué)歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。”中學(xué)歷史課程有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)起傳承、弘揚(yáng)和培植這種精神的歷史責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 歷史課 民族精神

一、民族精神的內(nèi)涵

“所謂民族精神，就是一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界、形成自己特有語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向?！彼且粋€(gè)民族心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員和聚集民族力量、對(duì)外展示和樹(shù)立民族形象的重要功能，它不僅是一個(gè)民族告別落后、走向文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，而且是維護(hù)一個(gè)民族穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。

民族精神是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念，從傳統(tǒng)精神來(lái)看，作為歷史的概念，中國(guó)人民的民族精神植根于中華民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中；從時(shí)代精神來(lái)看，作為與時(shí)俱進(jìn)的概念，民族精神能夠適應(yīng)時(shí)代的民族生存與發(fā)展要求，其基本內(nèi)涵可以概括為：堅(jiān)定的理想信念、不怕?tīng)奚母锩?、?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高人生主旨、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。在社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，中華民族精神又增添了新的內(nèi)容，豐富了它的內(nèi)涵，如大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神等，這些都成為中華民族精神的重要組成部分。中學(xué)歷史教學(xué)要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“中華民族精神是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)精英分子用鮮血和生命譜寫(xiě)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)，是民族凝聚力的紐帶，是民族自豪感、自信心的源泉，是中華民族生生不息、綿延不斷的根”。

二、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

1.采用歷史情境教學(xué)法

“所謂歷史情景教學(xué)就是根據(jù)情境教學(xué)理論、歷史學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的認(rèn)知規(guī)律，在歷史教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)具體教學(xué)的目的和內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，積極創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，建立愉悅的表象，優(yōu)化認(rèn)知過(guò)程，掌握歷史知識(shí)，陶冶情操，樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力?！蔽覀兛梢詣?chuàng)設(shè)物具情境、影視教學(xué)情境、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)情景、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境等?？梢愿鶕?jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的情境的情景教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。比如在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，讓學(xué)生廣泛參與表演，可以更好地體現(xiàn)出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。通過(guò)學(xué)生模擬過(guò)去的歷史片段，渲染課堂氣氛，不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)史的興趣。運(yùn)用歷史情景教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，使中華民族的民族精神深深扎根于學(xué)生的心田，內(nèi)化為學(xué)生的精神力量，學(xué)生熱愛(ài)中華民族的情感得到了不斷地升華。

2.講究方法，潤(rùn)物無(wú)聲

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在教學(xué)過(guò)程中不著痕跡，不刻意雕飾，根據(jù)不同的內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方法。如講述法、師生對(duì)話、討論、組織辯論、歷史故事演講會(huì)等。還可以采用不同的教學(xué)手段，如利用各種圖片、表格、實(shí)物幻燈、電影電視、錄像、音響等，再加上教師將歷史的連貫性、系統(tǒng)性與學(xué)生的思想、心理素質(zhì)的連貫培育緊密相連，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到了民族精神的熏陶。如從“學(xué)而不厭”的孔子講到“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮；從“先天下之憂而憂”的范仲淹講到“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的陸游；從《徐霞客游記》講到李時(shí)珍的《本草綱目》；從哥白尼的日心說(shuō)，講到李大釗的共產(chǎn)主義信念……他們用滿腔的熱血譜寫(xiě)了壯麗的篇章，他們用行動(dòng)展示了中華民族的民族精神，不斷豐富了民族精神的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)既避免了照本宣科，又起到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的，學(xué)生對(duì)民族精神有了更深的感悟，民族精神浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈。

運(yùn)用名人名言，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。縱觀中華民族悠久燦爛的文化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著許多深刻的民族精神教育的內(nèi)容。在歷史教科書(shū)中有許多杰出的人物，我們可以合理利用或補(bǔ)充他們的至理名言，激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情操。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，可激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立追求真理的科學(xué)精神，立志成才，為正義事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，勇于進(jìn)取；孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以培養(yǎng)學(xué)生具有中華民族的浩然正氣；諸葛亮“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，說(shuō)明了人的志向與成就之間的密切關(guān)系，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只要有遠(yuǎn)大的理想、崇高的抱負(fù)，并且能為之努力，就一定會(huì)干出一番事業(yè)；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，表達(dá)了作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，把自己的榮辱得失置之度外的崇高精神，可以引導(dǎo)學(xué)生以國(guó)家和民族的利益為先，以個(gè)人的快樂(lè)為后，一個(gè)人只有與國(guó)家命運(yùn)同在，與大家歡樂(lè)共享，國(guó)家才會(huì)興旺，人民才能富足……中華民族精神的精華被世界譽(yù)為中華美德，它對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力，振奮民族精神有著極其重要的作用。從這些名人名言中，我們可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)愛(ài)國(guó)、公正無(wú)私、勤勞勇敢、舍生取義等方面的民族精神滲透。

3．聯(lián)系實(shí)際，避免空論

與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀，歷史是“過(guò)去的事實(shí)”，與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合，以古鑒今，更能培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。如在學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們可以與現(xiàn)在的禁毒聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生暢談毒品的危害，懂得“遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命”；把近代史上的開(kāi)口通商與今天的對(duì)外開(kāi)放聯(lián)系起來(lái)，明白祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人前途是休戚相關(guān)的，國(guó)家的強(qiáng)盛需要每一個(gè)中華兒女的共同努力；把古代奧運(yùn)與現(xiàn)在的奧運(yùn)會(huì)聯(lián)系起來(lái)等，從我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒的突出表現(xiàn)，領(lǐng)略偉大的奧運(yùn)精神；在學(xué)到法西斯的暴行時(shí)，可以與目前日本首相參拜靖國(guó)神社聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生知道中國(guó)人民和世界人民一樣熱愛(ài)和平，愛(ài)好和平，對(duì)內(nèi)各民族和睦相處，對(duì)外睦鄰友好，與各國(guó)和平共處。和平能給人類(lèi)帶來(lái)安寧，帶來(lái)幸福，中國(guó)同世界人民一樣為爭(zhēng)取世界和平與穩(wěn)定而共同努力奮斗著。

同時(shí)，歷史學(xué)科在培養(yǎng)民族精神時(shí)，還要幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些困惑和疑難，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀。例如，如何正確看待改革開(kāi)放所帶來(lái)負(fù)面影響時(shí)，我們可以通過(guò)商鞅變法、大化改新、彼得一世改革等史實(shí)告訴學(xué)生：改革是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，目前我國(guó)的改革出現(xiàn)一些波折、困難，都是不可避免的，以此來(lái)堅(jiān)定他們對(duì)改革的信念和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的信心。

參考文獻(xiàn):

[1]邵華澤.大力弘揚(yáng)和培育民族精神.北京人民出版社，2002.

[2]趙愛(ài)民.民族精神頌.黨建，2004.

[3]鄭林.歷史課程改革中的教學(xué)方法的問(wèn)題.歷史問(wèn)題，2006.

[4]包海蘭，包容先.中華民族精神的內(nèi)涵述評(píng).巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.