插畫(huà)藝術(shù)在信息時(shí)代的視覺(jué)語(yǔ)言特質(zhì)

王　斐

摘要：插畫(huà)是世界通用的語(yǔ)言。插畫(huà)藝術(shù)從直接的角度看，視覺(jué)是最主要的感受、擁有、享受生活的方式。插畫(huà)對(duì)社會(huì)的各個(gè)層面都產(chǎn)生了積極的影響，它也日益成為21世紀(jì)人們視覺(jué)需求的中心，成為傳播媒介必不可少的視覺(jué)語(yǔ)言。本文從視覺(jué)語(yǔ)言的角度對(duì)插畫(huà)進(jìn)行一定的探討，以及在對(duì)插畫(huà)不同層面的分析了解中得出插畫(huà)作為信息時(shí)代的傳播載體成為視覺(jué)時(shí)代發(fā)展的視覺(jué)語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)時(shí)代；插畫(huà)藝術(shù)；視覺(jué)；語(yǔ)言

提到插畫(huà)，人們往往會(huì)想到這樣的場(chǎng)景：書(shū)籍雜志中的圖像、戶(hù)外廣告中的大幅渲染的圖像、豐富的色彩表現(xiàn)、沒(méi)有邊框的大幅色塊、以及一些快速繪制出的那些一個(gè)個(gè)夸張的符號(hào)、卡通人物、變形的各種象形符號(hào)。這種語(yǔ)言化的視覺(jué)載體，我們稱(chēng)其為“插畫(huà)”，它是運(yùn)用于用圖案表現(xiàn)的形象，本著審美與實(shí)用相統(tǒng)一的原則，盡量使線條，形態(tài)清晰明快。制作方便。這種快捷而又獨(dú)特的表現(xiàn)形式已經(jīng)成為新時(shí)代發(fā)展的需求，也必將成為21世紀(jì)人們視覺(jué)需求的中心，它的獨(dú)特視覺(jué)效果已經(jīng)成為為視覺(jué)時(shí)代增添色彩特殊的載體。

一、插畫(huà)藝術(shù)的人文內(nèi)涵

插畫(huà)的發(fā)展有著悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)就懂得利用繪畫(huà)的形式，以線條、色彩等圖像使對(duì)方了解表達(dá)的內(nèi)容。從傳達(dá)訊息的意義來(lái)說(shuō)這也許就是最古老的插畫(huà)。隨著人們對(duì)繪畫(huà)認(rèn)識(shí)的不斷提高，在技術(shù)發(fā)展的今天，繪畫(huà)與設(shè)計(jì)的結(jié)合體——插畫(huà)得以擁有遠(yuǎn)大的前景和發(fā)展。并具有不可估量的社會(huì)價(jià)值。

插畫(huà)對(duì)社會(huì)的各個(gè)層面都產(chǎn)生了積極的影響，如電視、錄像、網(wǎng)絡(luò)以及各類(lèi)報(bào)刊書(shū)籍，到處都充滿(mǎn)著視覺(jué)圖像符號(hào)。如何正確理解、接受插圖的價(jià)值并能夠借此獲取更多的有效信息，這今天人們所要思考的問(wèn)題。

課文插圖蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍的插圖，原意是在裝飾書(shū)籍，增加讀者的興趣的，但那力量，能補(bǔ)助文字之所不及”。豐子愷生前曾為《阿Q正傳》等9篇小說(shuō)作過(guò)插圖，他說(shuō)：“這些插圖，就好比在魯迅先生的講話(huà)上裝上了一個(gè)麥克風(fēng)，使他的聲音放大一?！钡拇_，在某種意義上說(shuō)，插圖就是對(duì)某些文字語(yǔ)言信息的藝術(shù)放大，具有文字所沒(méi)有的不可替代性。尤其在信息時(shí)代面前，在視覺(jué)文化的視野下，課文插圖有了新的內(nèi)涵和新的意義。

插畫(huà)對(duì)于各個(gè)層面的影響與價(jià)值是不可或缺的，插畫(huà)不可避免的成為繼文字以后的另一種視覺(jué)語(yǔ)言。

二、插畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言

視覺(jué)語(yǔ)言是由視覺(jué)基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。其中，基本元素包括：線條、形狀、明暗、色彩、質(zhì)感、空間。它們是構(gòu)成一件作品的基礎(chǔ)。相當(dāng)于建一棟房屋所需要的磚、瓦、水泥、鋼材等等。也類(lèi)似于文字語(yǔ)言中的字和單詞。設(shè)計(jì)原則包括：布局、對(duì)比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一。它們是藝術(shù)家用來(lái)組織和運(yùn)用基本元素傳達(dá)意的原則和方法?！八囆g(shù)家根據(jù)各種各樣的需要。選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式(雕塑或是繪畫(huà)、具象或是抽象等等)，運(yùn)用一定的原則和方法。在一定的范圍內(nèi)控制各種元素之間的關(guān)系，最后形成能夠傳達(dá)特定信息的圖像”。傳達(dá)特定信息，這便是視覺(jué)時(shí)代視覺(jué)語(yǔ)言的特定存在。

(一)插畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言形式

插畫(huà)藝術(shù)從直接的角度看，視覺(jué)是最主要的感受、擁有、享受生活的方式。圖形的視覺(jué)語(yǔ)言是通過(guò)形象、色彩和它們之間的組合關(guān)系來(lái)表達(dá)特定的含義的。在招貼廣告插圖中，設(shè)計(jì)師正是運(yùn)用這些視覺(jué)要素來(lái)傳達(dá)信息和意念的。

圖形語(yǔ)言像其他語(yǔ)言一樣。有一套自己的語(yǔ)匯，有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。并像所有別的語(yǔ)言(動(dòng)作語(yǔ)言、實(shí)體語(yǔ)言、影視語(yǔ)言)一樣，是在不斷地演變的。圖形的語(yǔ)言發(fā)展到今天，已經(jīng)是相當(dāng)豐富的了。圖形設(shè)計(jì)師現(xiàn)時(shí)要做的不是如何創(chuàng)造新的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而是進(jìn)行新的思想和觀念的探討。自包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)訓(xùn)練以來(lái)，圖形語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幾乎沒(méi)有多大的改變，然而這期間所出現(xiàn)的創(chuàng)意性圖形，卻是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們的思想和觀念發(fā)生了變化的結(jié)果。

在圖形的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)里，人們是靠視覺(jué)來(lái)接受信息和觀念的。如果是人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中缺乏體驗(yàn)的圖形，往往被認(rèn)為是抽象的圖形，只能依靠視知覺(jué)的聯(lián)想來(lái)了解所傳達(dá)的信息。而具象圖形哪怕只是抽象構(gòu)成元素的初步表現(xiàn)，也能讓人一目了然地了解其含義。這時(shí)，抽象和具象的概念已變得模糊起來(lái)。更確切地說(shuō)，這是一種相對(duì)意義上的具象和抽象。

1、具象的視覺(jué)語(yǔ)言

我們?cè)诳瓷虡I(yè)插圖中超寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面時(shí)，會(huì)感覺(jué)到非常逼真，甚至比照片更具真實(shí)效果。這是因?yàn)樯虡I(yè)插圖中的逼真畫(huà)能超越視覺(jué)的一般狀態(tài)，將視知覺(jué)中的某些敏感元素加以放大，使我們的視神經(jīng)處于被激發(fā)的高度興奮狀態(tài)。設(shè)計(jì)師在描繪中加入了個(gè)人的意念而使形態(tài)改變，并利用視知覺(jué)的選擇性，使這種改變了的形態(tài)將視覺(jué)引導(dǎo)向一種預(yù)謀的造成逼真感覺(jué)的體驗(yàn)中去。因此，在商業(yè)插圖中逼真畫(huà)的形式語(yǔ)言中帶有極為顯著的主觀色彩，在被傳達(dá)者的眼中表現(xiàn)為一種被放大了的超自然的真實(shí)效果。

具象語(yǔ)言的另一種形式是攝影。攝影雖然是自然形態(tài)比較忠實(shí)的再現(xiàn)，但由于攝影時(shí)光線或攝影師的主觀處理而使照片呈現(xiàn)出與自然物象不同的狀況，一旦被設(shè)計(jì)師運(yùn)用到設(shè)計(jì)上，就會(huì)出現(xiàn)有別于原被攝體的新的視覺(jué)語(yǔ)言形式。

這兩種具象語(yǔ)言形式，都因其表現(xiàn)比較客觀真實(shí)，容易使觀者接受，作為招貼廣告插圖中的具象語(yǔ)言形式，常常被用于直接展現(xiàn)商品的特征或細(xì)部，容易從視覺(jué)上挑起人們的需求欲望，從情理上取得人們的信賴(lài)，并在心理上縮短與消費(fèi)者的心理距離，產(chǎn)生良好的說(shuō)服力，是一種被強(qiáng)化了的視覺(jué)語(yǔ)言形式。

2、抽象的視覺(jué)語(yǔ)言

在心理學(xué)中，抽象是一種思維過(guò)程，是指在分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上抽取同類(lèi)事物的本質(zhì)屬性而形成概念的過(guò)程。在圖形設(shè)計(jì)中，抽象是指從自然物象中抽取提煉出其本質(zhì)屬性形成的脫離自然痕跡的圖形，以造形性為基點(diǎn)研究圖形，消除某些細(xì)節(jié)，夸大某些特征以及用多視點(diǎn)的觀察方法對(duì)一組具體的對(duì)象進(jìn)行分解、提取、變形。將其解析還原為元素最基本形態(tài)，重組畫(huà)面結(jié)構(gòu)使各種形態(tài)元素有效地拼合成圖形，形成新的視覺(jué)語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，圖形語(yǔ)言越簡(jiǎn)潔，畫(huà)面中所表達(dá)的語(yǔ)匯越清晰，也就是說(shuō)抽象的圖形以畫(huà)面為自律結(jié)構(gòu)的形態(tài)關(guān)系，通過(guò)畫(huà)面中各元素之間的聯(lián)系能夠傳達(dá)出清晰的、不同于形態(tài)元素本身的信息。例如我們運(yùn)用圖形基本元素中的點(diǎn)、線、面、色彩等的組合構(gòu)成，形成畫(huà)面中構(gòu)成關(guān)系的新圖形。一旦賦予這些元素以新的概念，圖形中將產(chǎn)生出新的信息特點(diǎn)。

(二)從視覺(jué)語(yǔ)言的角度看插畫(huà)藝術(shù)

當(dāng)今時(shí)代是視覺(jué)的時(shí)代，插畫(huà)已經(jīng)在視覺(jué)時(shí)代成為視覺(jué)語(yǔ)言的主流。插畫(huà)所運(yùn)用的視覺(jué)語(yǔ)言和繪畫(huà)語(yǔ)言是有著很大的區(qū)別的，繪畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)造不強(qiáng)調(diào)以視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，不是追加視覺(jué)語(yǔ)言，而是重新認(rèn)識(shí)話(huà)語(yǔ)模式的根源。重新解釋藝術(shù)與人的聯(lián)系。視覺(jué)圖形語(yǔ)言的創(chuàng)造，是在人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)，以尋找新的表現(xiàn)方式

來(lái)傳達(dá)出現(xiàn)代人的思想觀念和精神觀念的變化為目的的。

人們平常所使用的語(yǔ)音語(yǔ)言之所以能夠作為人與人之間交流的工具來(lái)傳達(dá)意義是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展而約定俗成的。它具有很強(qiáng)的地域性。而視覺(jué)形象語(yǔ)言傳達(dá)一個(gè)意圖似乎更多的依賴(lài)人的生理感受和直覺(jué)。如同音樂(lè)與舞蹈一樣，在一定程度上是一種通用的世界語(yǔ)?！艾F(xiàn)代知覺(jué)心理學(xué)家(主要是格式塔心理學(xué))經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)證明：每一個(gè)視覺(jué)基本元素都包含有一種力。這種力有作用點(diǎn)、有方向、有大小。心理學(xué)家稱(chēng)之為知覺(jué)力。正是由于各種各樣的視覺(jué)元素所顯現(xiàn)的這種活力使得藝術(shù)家運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)意義成為可能”。

視覺(jué)語(yǔ)言的目的是互通信息。一幅圖形的畫(huà)面，就是它的語(yǔ)言，為了使圖形語(yǔ)言更準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，必須先了解各設(shè)計(jì)因素的潛在涵義。人們對(duì)于視覺(jué)形態(tài)，也有一種自然歸納為語(yǔ)義的習(xí)慣。因此，人類(lèi)在圖形語(yǔ)言上和處理文學(xué)語(yǔ)言的能力一樣，有基本的視覺(jué)直覺(jué)系統(tǒng)。插畫(huà)師正是利用人們的這一習(xí)慣，運(yùn)用圖形符號(hào)詞匯的重新組合，從而獲得有嶄新創(chuàng)意的語(yǔ)句。

當(dāng)人們從傳播的角度來(lái)解讀插畫(huà)：書(shū)籍雜志中的圖像、戶(hù)外廣告中的圖像以及一些快速繪制出的夸張的符號(hào)、卡通人物、變形的各種象征符號(hào)等。這些表面現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)插畫(huà)是一種真正意義上的美學(xué)性產(chǎn)物。和詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式一樣，是反映人的內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)形式，是對(duì)于生活的個(gè)性化的表白。

從視覺(jué)語(yǔ)言的角度去看插畫(huà)藝術(shù)，使得插畫(huà)這種形態(tài)成為獲取某個(gè)時(shí)代或者某個(gè)作品所代表的思想及存在的形態(tài)，這種形式更能夠讓處在當(dāng)代這種信息化時(shí)代里的人去接受、承認(rèn)。也讓插畫(huà)成為了信息時(shí)代的新興語(yǔ)言。從而在視覺(jué)時(shí)代被大力推崇和運(yùn)用。

插畫(huà)屬于繪畫(huà)藝術(shù)，訴之于視覺(jué)。插畫(huà)在設(shè)計(jì)中還屬于平面設(shè)計(jì)的范疇，平面設(shè)計(jì)中的圖形經(jīng)常被稱(chēng)為“視覺(jué)語(yǔ)言”，這是從信息傳達(dá)的功能角度對(duì)圖形的描述。美國(guó)符號(hào)學(xué)家薩姆瓦(Larry A.Samovar)等人在所著的《跨文化傳播》中提出：“由于語(yǔ)言是一種代表客觀實(shí)在的非精確的符號(hào)系統(tǒng)，因而詞語(yǔ)的含義受各種各樣不同解釋的影響和制約。實(shí)際上，詞語(yǔ)的意義在于人而不在詞語(yǔ)本身”。視覺(jué)形態(tài)為主要語(yǔ)言是平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)溝通的有效途徑：也是插畫(huà)有效的視覺(jué)表現(xiàn)途徑。

書(shū)籍成為主要傳播渠道的時(shí)代，插圖得到了廣泛的推廣，從此，插圖的應(yīng)用便成了近代視覺(jué)傳達(dá)的主流。而在信息化時(shí)代的今天，插圖在圖書(shū)雜志、時(shí)裝展示、廣告、音樂(lè)以及電視熒屏上，占有相當(dāng)重要的位置，成為傳播媒介必不可少的視覺(jué)語(yǔ)言。