戲曲美學(xué)與戲曲舞美

王永才

摘 要：作為世界藝術(shù)奇葩的中國(guó)戲曲，其主要的美學(xué)特征究竟是什么呢?概括起來(lái)說(shuō)，就是寫(xiě)意性?！皩?xiě)意”，原本是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆不求工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣，與“工筆”相對(duì)。戲曲是詩(shī)、畫(huà)、戲的融合。在本質(zhì)上，它與寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性是相通的，即不求形似，貴在神似，以虛帶實(shí)，重在抒情。戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本美學(xué)原則和最高藝術(shù)任務(wù)，就是結(jié)合具體劇情和風(fēng)格，用寫(xiě)意的或?qū)懸馀c寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)方法，創(chuàng)造優(yōu)美的舞臺(tái)意境。

關(guān)鍵詞：戲曲 美術(shù)設(shè)計(jì)

戲曲舞臺(tái)美術(shù)是戲曲藝術(shù)奇葩的一片花瓣。局部是整體的有機(jī)組成部分，整體的奉質(zhì)屬性規(guī)定局部的本質(zhì)特征。只有從宏觀上深刻把握戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征，才可能使具體的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)，成為合目的性與臺(tái)規(guī)律性的美的創(chuàng)造。只具備戲曲舞美設(shè)計(jì)專業(yè)功力，而沒(méi)有領(lǐng)悟戲曲美學(xué)特征的戲曲舞美設(shè)計(jì)者，可能只是個(gè)舞臺(tái)美術(shù)師：只有既具備高深的舞美設(shè)計(jì)功力，又能吃透戲曲美學(xué)精髓的戲曲舞美設(shè)計(jì)者，才會(huì)成為戲曲舞美設(shè)計(jì)家。從根本上說(shuō)，一個(gè)戲曲舞美設(shè)計(jì)家．首先應(yīng)該是一個(gè)廣義的戲曲美學(xué)家。

那么，作為世界藝術(shù)奇葩的中國(guó)戲曲，其主要的美學(xué)特征究竟是什么呢?概括起來(lái)說(shuō)，就是寫(xiě)意性。“寫(xiě)意”，原本是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆不求工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣，與“工筆”相對(duì)。戲曲是詩(shī)、畫(huà)、戲的融合。在本質(zhì)上，它與寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性是相通的，即不求形似，貴在神似，以虛帶實(shí)，重在抒情。

戲曲藝術(shù)的寫(xiě)意性美學(xué)原則，具體體現(xiàn)在以下藝術(shù)特征上。

一是以詩(shī)為戲。戲劇首先足一種語(yǔ)言藝術(shù)，然后才是表演藝術(shù)。劇本是一劇之本。戲曲以詩(shī)寫(xiě)人，以詩(shī)敘事，以詩(shī)言情。故而，戲曲又被稱為“劇詩(shī)”?！皠≡?shī)”即戲劇與詩(shī)歌的結(jié)晶。戲曲的特點(diǎn)，尤其是戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出詩(shī)歌的特點(diǎn)，即有強(qiáng)烈的感情；有鮮明的形象；有和諧的韻律；有優(yōu)美的意境。

二是以歌舞演故事?！耙愿栉柩莨适隆?，是王國(guó)維對(duì)“戲曲”的首次界定，已成為舉世公認(rèn)的不刊之論。這一界定，非常簡(jiǎn)潔而精辟地揭示了戲曲藝術(shù)的本質(zhì)特征。戲曲同其他戲劇一樣，首先必須有一個(gè)完整的故事。戲曲主要靠歌舞，即唱、念、做、打?！俺笔歉瑁澳睢笔且鞒?，“做”與“打”是舞。這樣，以詩(shī)為戲的劇本，立上舞臺(tái)后．就化為以唱為主的歌舞故事劇。

三是以程式歌舞。同歌劇、音樂(lè)劇、舞劇的歌舞不同，戲曲的歌舞是程式化的。唱、做、念、打，都靠規(guī)范化、系統(tǒng)化的程式來(lái)進(jìn)行。如唱，不管是曲聯(lián)體的備種曲牌，還是板腔體的各種板式，都有相對(duì)固定的音樂(lè)程式；不同流派的唱法也有不同的程式。念有念的程式，做與打更有一整套嚴(yán)格的程式來(lái)規(guī)范。程式化使戲曲表演中的“體驗(yàn)”，成為一種技巧性體驗(yàn)，帶有間離效果的體驗(yàn)。值得特別指出的是，程式化還是戲曲表演的“體現(xiàn)”，同時(shí)也是具有相對(duì)獨(dú)立性的美的形式。程式不僅把生活中美的東西加以提煉和夸張，使之更美，如女性的手態(tài)、步態(tài)，而且把生活中小美的東西變成美，如哭泣、醉態(tài)、死亡、乞丐等等。

四是以意境取勝。戲曲劇本方面的“以詩(shī)為戲”，表演方面的“以歌舞演故事”、“以程式歌舞”，最終創(chuàng)造出了戲曲舞臺(tái)上獨(dú)有的藝術(shù)奇觀——優(yōu)美的舞臺(tái)意境。戲曲史論家、鑒賞家王國(guó)維認(rèn)為，元雜劇、明清傳奇的最佳處就是“有意境而已矣”。他說(shuō)的意境，即“寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其日出”，也就是情景交融的詩(shī)情畫(huà)意。綜觀中國(guó)戲曲的各劇種、各流派．無(wú)不是在刻畫(huà)人物的同時(shí)創(chuàng)造意境，在創(chuàng)造意境的同時(shí)刻畫(huà)人物。優(yōu)美的舞臺(tái)意境，成為戲曲藝術(shù)最終的藝術(shù)結(jié)晶。

以上，從四個(gè)方面約略闡發(fā)了戲曲的寫(xiě)意性美學(xué)原則。如果把具有內(nèi)在聯(lián)系的這四個(gè)方面加以集中和簡(jiǎn)化，不妨說(shuō)，戲曲的主要美學(xué)特征，就是用寫(xiě)意的藝術(shù)方法營(yíng)造富有詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美的舞臺(tái)意境?！@就是戲曲藝術(shù)的神髓。

從這個(gè)意義上說(shuō)，我認(rèn)為：戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本美學(xué)原則和最高藝術(shù)任務(wù)，就是結(jié)合具體劇情和風(fēng)格，用寫(xiě)意的或?qū)懸馀c寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)方法，創(chuàng)造優(yōu)美的舞臺(tái)意境?！?/p>

作者單位：齊齊哈爾市戲曲劇院