武術(shù)的培養(yǎng)與傳承

董　平

一、武術(shù)運(yùn)動的形成與發(fā)展

武術(shù)源于中國，歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。在其悠久的歷史發(fā)展過程中曾被稱為武藝、國術(shù)等，也有一些人稱之為“功夫”。

武術(shù)的起源可以追溯到中華先民們求生存、爭發(fā)展的活動。在漫長的冷兵器時(shí)代，武術(shù)是軍隊(duì)用于克敵制勝的技術(shù)，是民眾自衛(wèi)防身的手段，也是人們用于鍛煉身體和喻悅生活的方式。近現(xiàn)代隨著社會和文明的逐步發(fā)展，武術(shù)運(yùn)動已從整體上脫離了軍事技術(shù)，形成一種以攻防動作為基本元素，并在中國傳統(tǒng)文化的背景下逐步演變成為包括套路運(yùn)動和散手運(yùn)動兩種運(yùn)動形式的體育項(xiàng)目。

武術(shù)套路運(yùn)動是一種將若干動作按照一定的規(guī)律編組成式、式式相連的程式化運(yùn)動，具有攻防內(nèi)涵，蘊(yùn)含哲理。武術(shù)散手運(yùn)動是指兩人按照一定的規(guī)則進(jìn)行攻防練習(xí)和競技的運(yùn)動。此外，還有推手、短兵、長兵等格斗運(yùn)動形式。

武術(shù)運(yùn)動具有很高的競技和健身價(jià)值，深受不同文化背景的人們喜愛，尤其是對培養(yǎng)青少年優(yōu)秀的道德品質(zhì)起著重要作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國有各類武術(shù)學(xué)校近萬所，為武術(shù)事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了優(yōu)秀人才和后備力量。

近年來，競技武術(shù)的發(fā)展迅速，許多綜合性、區(qū)域性的體育運(yùn)動會已將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目。武術(shù)運(yùn)動已成為世界體育的一部分。

二、武術(shù)的特點(diǎn)與作用

(一)特點(diǎn)

1動作具有攻防技擊性

武術(shù)動作具有攻防性是它的本質(zhì)特征。作為中國武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運(yùn)動，雖然拳種不同、風(fēng)格各異，有的還有地方特色，但無論何種套路，其共同特點(diǎn)都是以踢、打、摔、拿、擊、刺、劈等攻防動作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。

2具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動特色

既講究動作的形體規(guī)范，又要求精氣神傳意、內(nèi)外合一的整體運(yùn)動觀，是中國武術(shù)的一大特點(diǎn)。所謂內(nèi)，指人的精神、意識和氣息的運(yùn)行；所謂外，指人體手眼身步的形體活動?！皟?nèi)練精氣神、外練筋骨皮”是眾多拳種的練功準(zhǔn)則，如形意拳講究“內(nèi)三合、外三合”；太極拳要求“以意識引導(dǎo)動作”等。套路演練在技術(shù)上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合，做到手到眼到，行斷意連，使意識、呼吸、動作協(xié)調(diào)一致。這一特點(diǎn)充分體現(xiàn)了武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演變中備受中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響，形成獨(dú)具民族風(fēng)格的運(yùn)動形式和練武方法。

3內(nèi)容豐富多彩，具有廣泛的適應(yīng)性

武術(shù)的內(nèi)容和練習(xí)形式豐富多樣，不同類別的武術(shù)項(xiàng)目，其練功方法、技術(shù)要求、運(yùn)動風(fēng)格和運(yùn)動負(fù)荷不盡相同，分別適應(yīng)不同年齡、性別、職業(yè)、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好加以選擇。同時(shí)，武術(shù)運(yùn)動較少受時(shí)間、季節(jié)的限制，場地器材也可以因陋就簡，這種廣泛的適應(yīng)性給開展群眾性體育活動創(chuàng)造了有利條件。

(二)作用

1壯內(nèi)強(qiáng)外的健身作用

中國人民千百年來的習(xí)武實(shí)踐和多年的科學(xué)研究，都表明武術(shù)由于注重內(nèi)外兼修，對身體有著多方面的良好影響，經(jīng)常練習(xí)能收到強(qiáng)內(nèi)壯外的健身效果。例如長拳類套路，包括屈伸、回環(huán)、跳躍、平衡、翻騰、跌撲等動作，通過內(nèi)在神情的貫注和呼吸的配合以及人體各個(gè)器官的積極參與，尤其是堅(jiān)持基本功訓(xùn)練能加強(qiáng)人體肌肉力量，提高肌肉、韌帶的伸展性，加大關(guān)節(jié)運(yùn)動幅度，有效地發(fā)展柔韌性。而散打?qū)怪械呐袛?、起動、躲閃、隔擋或快速還擊等，對人體的反應(yīng)速度、力量、靈活、耐力都有良好的促進(jìn)作用。太極拳和許多武術(shù)功法練習(xí)一樣，注重調(diào)息運(yùn)氣和意念活動，長期練習(xí)能夠增強(qiáng)人體的免疫力，對治療多種慢性疾病和調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡均有良好的醫(yī)療保健作用。

2提高防身自衛(wèi)能力

“防身自衛(wèi)”在武術(shù)產(chǎn)生之初就是其最根本的目的?，F(xiàn)今的搏斗運(yùn)動雖然屬于體育范疇，但其技術(shù)方法卻與實(shí)用技擊術(shù)十分接近，絕大多數(shù)技術(shù)動作在實(shí)際搏斗中可以直接運(yùn)用。在以前，習(xí)武者們通常都是打練結(jié)合的，現(xiàn)在，也有許多優(yōu)秀的散打運(yùn)動員在從事散打?qū)ｍ?xiàng)之前也是練習(xí)套路運(yùn)動的。如果長期堅(jiān)持系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練，不僅可以掌握防身自衛(wèi)的知識和方法，提高人體的靈活性和對意外情況的應(yīng)變自衛(wèi)能力，還可以直接為國防、公安建設(shè)服務(wù)。

3培養(yǎng)道德情操的教育作用

武術(shù)在長期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“習(xí)武以德為先”，說明武術(shù)練習(xí)歷來十分重視武德教育。尚武與崇德是練習(xí)武術(shù)過程中的兩個(gè)重要方面，其精神可以培養(yǎng)青少年尊師重道、講理守信、寬以待人、嚴(yán)于律己等良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操。同時(shí)，武術(shù)的練習(xí)，特別是在追求技藝提高的過程中，需要吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神。這不僅能培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。也是一種修身養(yǎng)性的重要手段，有益于人的全面發(fā)展。

4交流技藝，增進(jìn)友誼

群眾性的武術(shù)活動講究“以武會友”，即通過習(xí)武的共同愛好，可以切磋技藝、擴(kuò)大交往、交流思想、增進(jìn)友誼。隨著武術(shù)在世界上的廣泛傳播，還可以促進(jìn)與國外武術(shù)愛好者的交流，使他們通過練習(xí)武術(shù)了解認(rèn)識中國文化。通過武術(shù)的競技比賽、演武大會等，還可以促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來，為經(jīng)濟(jì)的繁榮作出一定的貢獻(xiàn)。

三、現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展和傳承

(一)發(fā)展的途徑

1通過競技比賽發(fā)展武術(shù)

競技武術(shù)是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上借鑒奧運(yùn)會競賽原則和模式進(jìn)行整理并發(fā)展起來的，有著明顯的競技體育特征。目前國內(nèi)舉行的各類武術(shù)錦標(biāo)賽、冠軍賽、全運(yùn)會武術(shù)比賽，以及國際性的亞運(yùn)會武術(shù)比賽、世界武術(shù)錦標(biāo)賽等，這些賽事的比賽內(nèi)容就是競技武術(shù)。競技武術(shù)包括套路比賽和散手比賽兩大類。競技武術(shù)的發(fā)展目標(biāo)是爭取成為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。

2通過學(xué)校傳授傳統(tǒng)武術(shù)

傳統(tǒng)武術(shù)是現(xiàn)代競技武術(shù)的根和源，是按照武術(shù)的傳統(tǒng)樣式和自身發(fā)展規(guī)律發(fā)展著的武術(shù)，有著明顯的中國傳統(tǒng)體育文化特征，它的運(yùn)動形式包括武術(shù)套路、武術(shù)散手以及武術(shù)功法等。傳統(tǒng)武術(shù)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和發(fā)展空間。它的健身價(jià)值、防身價(jià)值和文化教育價(jià)值越來越被人們所認(rèn)識，正逐漸進(jìn)入全民健身領(lǐng)域，成為終身體育、休閑體育和文化體育的一部分。也是發(fā)展和傳承武術(shù)的一個(gè)重要途徑和環(huán)節(jié)。

3通過民間交流發(fā)展武術(shù)

各種民間團(tuán)體的交流大會、各種武館、社團(tuán)間的溝通交流也是促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的重要途徑。

(二)傳承的依托

1大學(xué)生是重要的依托載體

大學(xué)生不僅是支持我們國家科技，經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)展的重要群體，也是把中國文化傳播到世界各地的重要傳播者。武術(shù)，現(xiàn)在不僅是人們增進(jìn)健康、提高身體素質(zhì)的一個(gè)重要手段，它是中國文化的一種象征，還包含了中國五千年文化的內(nèi)涵和精華，也不僅是我們中國人的寶貝，也是世界人民的寶貝。武術(shù)要傳播到世界各地，首先就要把傳播者培養(yǎng)好、教育好，這就是我們教師的責(zé)任和使命。只有這樣才能達(dá)到繼承和發(fā)展中國文化，實(shí)現(xiàn)武術(shù)“源于中國，屬于世界”的目的。

2落實(shí)后備人才的培養(yǎng)措施

(1)提高教師的自身素質(zhì)：包括教師的專業(yè)素質(zhì)、運(yùn)動素質(zhì)、理論水平、教學(xué)方法、手段等。

(2)教師的職業(yè)道德責(zé)任心：認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，研究總結(jié)教學(xué)方法、手段，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠很好地掌握理解老師傳授的知識技術(shù)。

(3)教師在實(shí)踐中總結(jié)改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃任務(wù)：在大學(xué)里傳授武術(shù)有兩種對象：①有過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生。②大學(xué)普修課的學(xué)生。對這兩種學(xué)生在教學(xué)中的計(jì)劃和任務(wù)是完全不同的，他們接受、學(xué)習(xí)地的知識也是有區(qū)別的。這就需要老師明確目標(biāo)，設(shè)置課程大綱計(jì)劃，以便科學(xué)準(zhǔn)確完成目標(biāo)，達(dá)到培養(yǎng)傳承的任務(wù)。

四、結(jié)論與建議

綜上所述，抓好傳統(tǒng)武術(shù)人才的培養(yǎng)是我們武術(shù)文化傳承的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生又是傳承武術(shù)文化的重要載體，因此，大學(xué)武術(shù)課程設(shè)計(jì)要注意合理性，課程目標(biāo)準(zhǔn)確性，課程的實(shí)施要具有科學(xué)性，其中包括教學(xué)過程的針對性和教學(xué)原則的可行性。