懷念心系民間收藏的孫軼青老人

安久亮

驚悉中國文物界的老領(lǐng)導(dǎo)孫軼青先生于2009年3月17日在北京逝世，在京的文物界和收藏界友人聞訊十分悲痛，孫老和大家在一起談收藏、聊藝術(shù)品市場、呼喚文物管理改革的音容笑貌猶在眼前。

旗幟鮮明地支持發(fā)展民間收藏事業(yè)

1990年4月，全國的民間收藏?zé)岢眲倓偱d起，北京東方收藏家協(xié)會在北京智化寺文管處召開成立大會。孫老在會上作了熱情洋溢的發(fā)言。他說：“在我們國家，發(fā)展民間收藏事業(yè)應(yīng)是一件重要的綱領(lǐng)性工作，我們國家的收藏家人數(shù)應(yīng)越來越多，收藏的水平也應(yīng)越來越高。我對發(fā)展民間收藏事業(yè)堅決擁護(hù)?！碑?dāng)時，“玩物喪志”一說在社會上還普遍被認(rèn)同。但孫老卻對私人收藏給予了高度評價：“一個忠于收藏事業(yè)的人，必然熱愛自己的祖國，熱愛人民，熱愛自己的歷史和文化，熱愛科學(xué)。收藏家也是天然的文物保護(hù)者和研究家?！?/p>

爾后，他多次應(yīng)邀參觀北京和全國各地的民間收藏展覽，對民間收藏活動給予了極大的關(guān)心關(guān)懷和支持。在全國政協(xié)會上，他還就此作了大會發(fā)言。他說：“要不要藏文物于民?我認(rèn)為，藏文物于民應(yīng)當(dāng)成為管理文物事業(yè)的一個重要原則。因為，根本地說來，文物是人民勞動和智慧的結(jié)晶。它來自于人民，也只有屬于人民。藏文物于民，讓文物愛好者有文物可愛，讓文物收藏家有文物收藏，應(yīng)當(dāng)是我們向人民進(jìn)行愛國主義教育，幫助人民陶冶情操、增長知識和提高保護(hù)文物自覺性的重要手段。”“文物收藏家，往往也是最好的文物保管員和文物研究家。出于對文物的熱愛和遠(yuǎn)見，文物收藏家最終往往還會將其收藏品獻(xiàn)給社會，為博物館充實藏品，以此轉(zhuǎn)化為形形色色的博物館。中國歷史上許多珍貴傳世文物，所以能在戰(zhàn)火紛飛、動蕩不安的年代得以延續(xù)，是與收藏家加以保護(hù)分不開的?！?/p>

1998年6月5日《人民日報·海外版》發(fā)表了孫軼青署名的《民間收藏大有可為》一文。文章從發(fā)展民間收藏有助于增進(jìn)國民的文化素質(zhì)、有助于傳世文物的整理和保護(hù)、是人才成長的重要途徑、大大有助于博物館建設(shè)等四個方面，詳細(xì)論證了中國發(fā)展民間收藏事業(yè)的意義。在文章的最后，他充滿深情地寫道：“中國是歷史悠久的文明古國，可收藏、應(yīng)保護(hù)的東西實在太多、太多。我們需要數(shù)以千萬計萬萬計的大大小小的收藏家和收藏愛好者，我們更需要千百個像張伯駒先生這樣既有很高收藏素養(yǎng)又勇于奉獻(xiàn)的大收藏家?！?/p>

2005年4月，《新華網(wǎng)》記者就“書畫市場的回眸與展望”一題采訪孫老時，他已對中國的藝術(shù)品市場持樂觀的態(tài)度。他認(rèn)為中國文物藝術(shù)品拍賣市場已經(jīng)基本成熟。

自20世紀(jì)90年代初以來的20年間，孫軼青先生參加了無數(shù)次的民間收藏會議，出席參觀了眾多大大小小的民間收藏展覽，接待了電臺、電視臺、報社、網(wǎng)站等各方面媒體的采訪。他以一個熱心民間收藏事業(yè)的老文物工作者的名義，為改革開放以來中國民間收藏從復(fù)興、升溫到高潮，投入了他可以提供的全部支持與幫助。

關(guān)注藝術(shù)品市場打假，一石激起千層浪

在2000年“西安首屆民間收藏理論研討會”上，孫老發(fā)表了一篇題為《藝術(shù)品市場散論》的論文，在與會專家和代表中引起了強(qiáng)烈的反響和共鳴。

其時，孫老已近八十高齡，還在不斷深入調(diào)查全國民間收藏發(fā)展的現(xiàn)狀和藝術(shù)品市場發(fā)展中的成果和問題，積極探索解決之法。他認(rèn)為藝術(shù)品市場的存在和發(fā)展，對于充分發(fā)掘、利用民間散存的藝術(shù)品資源，大力發(fā)展民間收藏事業(yè)，增進(jìn)國民文化素質(zhì)以及對于國家征集和保護(hù)文物等，都具有不可忽視的重要作用。

在文章開頭，孫老明確指出：“有人籠統(tǒng)地提議在藝術(shù)品市場上打假，我不贊成。我主張至少在現(xiàn)階段，在藝術(shù)品市場上，可以允許藝術(shù)商品有真有假，徹底實行自由貿(mào)易?！薄八囆g(shù)商品向來有真有假，應(yīng)該自由買賣。這是藝術(shù)商品的特點使然，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！?/p>

為了清楚地闡述這一觀點，他在文中從幾個方面加以說明。

其一，“藝術(shù)品中的真品、原作誠然可貴，但往往數(shù)量有限，不能滿足社會人群廣泛的需要。于是，作為真品、原作的補充，往往還需要有復(fù)制品、仿制品，甚至伴之出現(xiàn)贗品。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，一些復(fù)制品、仿制品、贗品也必然會被投入市場，供人們選購?！北本┡思覉@舊貨市場和全國各地的古玩市場，每到開市，人群如織，成交額甚巨，正是這一論點的真實寫照。

其二，“不要把復(fù)制品、仿制品同贗品混為一談。”“復(fù)制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材上、形體上、工藝上、風(fēng)格上要求同原作、真品保持一致，力求做到形神畢肖，可以亂真?！薄皬?fù)制品由于同真品近似，不僅歷來為收藏家所看重，樂于重金收藏，甚至可作為博物館的陳列品，以之保護(hù)真品免遭破壞，或補救真品之遺缺?！爆F(xiàn)在很多高仿的文物和收藏品奇貨可居，售價不菲，編號限量銷售。

其三，“我不贊成在藝術(shù)品市場上打假，絕不是說我贊成作假。我們國家應(yīng)當(dāng)制定必要法規(guī)，保護(hù)藝術(shù)家和收藏家的正當(dāng)權(quán)益。我之所以不贊成在藝術(shù)品市場上打假，如上所述，是因為這是私有制和市場經(jīng)濟(jì)條件下不可避免的產(chǎn)物。這種造假現(xiàn)象不但過去有，現(xiàn)在有，將來還會有，不是單靠行政命令可以解決得了的。因而在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，我們只能允許真假并存，由市場優(yōu)勝劣汰的競爭規(guī)律去解決，由顧客日益聰明的慧眼去鑒別。今天，我們?nèi)绻`反規(guī)律，強(qiáng)行打假，必然會打不勝打，甚至真假難辨，徒自攪亂市場交易的正常秩序。”

他認(rèn)為：“藝術(shù)商品不同于其他商品，藝術(shù)商品中的偽劣，也不同于其他商品中的偽劣，其真?zhèn)巍?yōu)劣，都是以藝術(shù)品的必要特征為前提的。根本地說來，衡量藝術(shù)品質(zhì)量的最高標(biāo)準(zhǔn)是其藝術(shù)水平的高低?！薄案淖冓I品充斥的一個最現(xiàn)實、最積極、最有效的措施，是必須改革我們國家管理藝術(shù)品市場極不合理的現(xiàn)行政策，讓流散民間的藝術(shù)真品源源不斷輸入藝術(shù)品市場。”

孫老這篇論文發(fā)表后，次日上海《文匯報》即在文化專版以頭條顯著位置加按發(fā)出消息，引起極大反響，一場圍繞藝術(shù)品市場問題的討論隨即在《文匯報》《新民晚報》等媒體上展開。時隔不久，《中國文物報》亦加按全文發(fā)表了孫老這篇講話，歡迎讀者參與討論，從而將討論擴(kuò)展到全國。孫老該文的發(fā)表，一石激起千層浪，在當(dāng)時對我國藝術(shù)品市場的健康發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

沖破傳統(tǒng)羈絆，站在文物管理改革的前沿

自20世紀(jì)80年代末開始，孫老開始關(guān)注文物現(xiàn)行管理政策的改革。他非常重視國家文物事業(yè)和民間收藏事業(yè)總體發(fā)展問題的研究與探索。對于一些制約民間收藏發(fā)展的敏感問題，比如影響私人收藏的以往規(guī)定和政策限制應(yīng)該不應(yīng)該突破，能不能有一個

新的變化等問題，他一直給以密切關(guān)注，并積極探索，多方呼吁。

當(dāng)時，全國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革正進(jìn)行得如火如荼，文物市場的創(chuàng)辦，從北京開始，迅速波及全國。各地古玩鬼市、早市、星期天市場、舊貨市場紛紛建立，在民間收藏?zé)岢辈粩嗌郎氐倪^程中，收藏品的買賣、交流停滯不前的狀態(tài)受到劇烈的沖擊。

孫老在擔(dān)任全國政協(xié)副秘書長期間，從1991年3月到1994年3月，在全國政協(xié)會議上三次大會發(fā)言，對文物政策的改革提出自己的觀點：“我主張對現(xiàn)行文物商業(yè)政策作重大調(diào)整，切實恢復(fù)和建立國內(nèi)文物市場，并使之繁榮起來。”“……文革創(chuàng)傷在我們國家的許多方面已得到醫(yī)治，而令人遺憾的是我們的文物商業(yè)現(xiàn)狀，卻基本上仍然停留在文革后期的那種極不健康的狀況。尤其令人焦慮的是，現(xiàn)行文物商業(yè)政策中的弊端，已越來越明顯了?！薄叭祟惿鐣詮挠辛松唐方粨Q，有了商品經(jīng)濟(jì)，也便有了文物買賣，歷代祖先，概不例外。今天實行社會主義商品經(jīng)濟(jì)，萬千商品都在流通，為什么賣文物就是賣祖宗，大逆不道了呢?”“民間文物的絕大部分被排除于商業(yè)流通渠道之外，喪失了交換價值，沒有了出路，甚至成了廢品。這是一個涉及億萬人民、千家萬戶的群眾利益問題?！?/p>

1998年初，在同來訪的收藏家談話中，他再次表示要“廢除一切不合理的法規(guī)，讓文物商品經(jīng)濟(jì)能夠正常發(fā)展，國營文物商店改定為企業(yè)性質(zhì)，放開手腳經(jīng)營，發(fā)揮專家多、資金雄厚、貨源足的優(yōu)勢，在整個文物商品經(jīng)濟(jì)中起骨干作用；發(fā)展和整頓民營商店，實行官民并舉，改變國營商店一家獨營、統(tǒng)購統(tǒng)銷的壟斷局面；在國家統(tǒng)一政策下實行競爭機(jī)制，保障和發(fā)展民間文物收藏事業(yè)；調(diào)整文物出口政策，積極參與中國文物商品的國際貿(mào)易；加強(qiáng)法制，運用價格政策，有效地同挖墳盜墓、黑市交易、投機(jī)倒把、走私行為作斗爭。”

在2000年發(fā)表的《藝術(shù)品市場散論》一文中，孫老對當(dāng)時最敏感的兩條政策的改革提出了自己的看法。一是現(xiàn)定民間所有的傳世文物、古玩，只能由國營文物商店統(tǒng)一購銷，不得自由買賣。二是文物、古玩不準(zhǔn)投入市場作為商品交換的，有三條年限的禁令，即乾隆六十年以前的，或是民國元年以前的，或是建國以前的。

他鮮明地指出：“這兩項政策規(guī)定嚴(yán)重脫離客觀實際，把文物、古玩的市場貿(mào)易約束在極其狹小的范圍內(nèi)，極端不利于藝術(shù)品市場的繁榮和發(fā)展?！薄笆紫?，民間藝術(shù)品種類繁多，數(shù)量巨大。這些藝術(shù)品是人民手中的私有財物，應(yīng)受憲法保護(hù)，由所有者根據(jù)個人意志自由處理，包括投入市場，自由買賣?！薄捌浯?，禁止投入市場的三條時限也極不合理?！袊嗣裼袡?quán)享有自己祖國的文化遺產(chǎn)，有權(quán)購銷、收藏、鑒賞、把玩自己祖國的藝術(shù)商品?！?/p>

針對“自由貿(mào)易造成珍貴文物外流”的觀點，他認(rèn)為這是過慮。“因為如果沒有了禁令，民間的藝術(shù)珍品可以合法進(jìn)入市場了，那些所謂‘黑市和不上貨架背后成交的隱蔽行為自會消失，轉(zhuǎn)向公開的自由貿(mào)易。而這么一來，深藏民間的珍貴藝術(shù)品自會隨時進(jìn)入市場流通的公開渠道，任人選購。在這種新的情況下，國家文物、工商行政管理部門，有關(guān)博物館，和有政治頭腦與經(jīng)濟(jì)實力的愛國收藏家，則可依賴慧眼，及時發(fā)現(xiàn)這些珍貴藝術(shù)品，并以公道價格收藏這些珍貴藝術(shù)品。應(yīng)當(dāng)說，這是防止珍貴藝術(shù)品外流的積極措施?！?/p>

2001秋，孫老又完成了《論出土文物的保護(hù)與利用》一文的創(chuàng)作。該文直指最為敏感的出土文物保護(hù)與利用方面的“法規(guī)政策的改革問題”。

文章提出：“正確的政策法規(guī)必須建筑在分析具體情況的基礎(chǔ)上。出土文物在時間上有今古、新舊之分，在質(zhì)量上有優(yōu)劣、真?zhèn)沃?，在歸屬上有為國家、集體所有和為私人所有之分。我們必須根據(jù)具體情況，從政策法規(guī)上區(qū)別對待。”

“現(xiàn)行文物政策法規(guī)是計劃經(jīng)濟(jì)時期的產(chǎn)物，加之缺乏經(jīng)驗，很不完善。它重保護(hù)、輕利用，重國有、輕民有，重壟斷、輕競爭，重成規(guī)、輕革新，許多方面愈來愈同改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的新形勢不適應(yīng)了?！?/p>

文章涉及“正確處理散存民間的出土文物”“根據(jù)保護(hù)與利用相結(jié)合原則積極處理國家收藏的出土文物”“適度增大出口和外銷一般出土文物”“讓大量出土文物進(jìn)入更多博物館、進(jìn)入藝術(shù)品市場”“博物館的以文物養(yǎng)文物的新路子”“藏文物于民”“會不會激發(fā)挖墳盜墓、走私販私”等七個問題。孫老充分列舉了大量的事實，從理論上、具體工作中，深入淺出的給以了詳細(xì)的分析與論證。在文章的最后他說：“運用保護(hù)與利用相結(jié)合的原則，對文物現(xiàn)行政策法規(guī)加以改革，讓數(shù)量巨大的出土文物充分發(fā)揮其社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，這對于增進(jìn)人民文化素質(zhì)，普及文物知識，加強(qiáng)文物保護(hù)，繁榮藝術(shù)品市場，都具有不可忽視的重要作用?！?/p>

值得欣喜的是，孫軼青先生的不懈探索與呼吁，受到了廣大文物工作者和民間收藏界的擁護(hù)，得到了黨和國家的重視，對此后《文物保護(hù)法》和相關(guān)政策的修訂產(chǎn)生了積極的影響。