中共一大代表鄧恩銘研究的幾個謎團(tuán)

苗體君 竇春芳

鄧恩銘是中共一大13名代表中唯一的一位在校就讀的中學(xué)生，雖然就義時只有31歲，但短暫的人生卻充滿了幾分傳奇。

一、關(guān)于鄧恩銘的身世

從鄧恩銘犧牲開始，關(guān)于他的身世之謎就困惑著許許多多的研究者，讓我們先看一下有關(guān)文獻(xiàn)資料。

1931年4月8日，《申報》刊載了一則題為《山東槍決大批紅匪》的消息，文章記載到：“鄧恩銘，男三十一歲，安徽歙縣人?！?/p>

《山東省志資料》1961年第3期《鄧恩銘同志傳略》載：“鄧恩銘……1900年生于云南人的一個苗族普通農(nóng)民家中?！?/p>

《辭?！ぴ囆斜尽?962年版第8冊第264頁載：“鄧恩銘同志(1900—1930)……苗族，云南人……1930年被殺害?！?/p>

1963年《山東省黨史資料》中的《鄧恩銘》一文載：“鄧恩銘同志1900年生于貴州省一個苗族普通農(nóng)民家中?！?931年4月5日壯烈犧牲?！?/p>

1964年6月30日《大眾日報》第三版《革命烈士鄧恩銘同志》載：“鄧恩銘同志……1900年生于貴州省荔波縣一個苗族農(nóng)民家庭里。1931年4月5日……殺害?！?/p>

1978年11月13日的《貴州日報》第三版《鄧恩銘同志革命的一生》載：“鄧恩銘同志，是貴州荔波縣人，1900年出生在一個苗族農(nóng)民家里?！?/p>

1979年4月5日，《濟(jì)南日報》發(fā)表文章：《人間到處有青山》：“鄧恩銘同志……1900年生于貴州省荔波縣一個水族的農(nóng)民家庭里。”

1996年1月5日《大眾日報》第三版發(fā)表文章《堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——紀(jì)念鄧恩銘同志誕辰九十五周年》，文章記述到：“鄧恩銘……1901年1月5日出生在貴州省荔波縣一個水族勞動人民家庭?！?/p>

從上面這段文字可以看出，關(guān)于鄧恩銘的身世有三大謎團(tuán)：

1，出生時間。有兩種說法，即1900年出生、1901年出生。據(jù)貴州省博物館藏的鄧恩銘家中私藏全家生卒年表載：“(鄧恩銘)生于庚子年冬月十五日”，這里是按中國的陰歷記述的，就是陰歷1900年12月15日，如果按今天的陽歷就是"1901年1月5日”出生。

2，出生地點。鄧恩銘縣安微歙縣人、云南人，還是貴州荔波人。鄧恩銘六弟的兒子鄧碧林(現(xiàn)貴州一森林公安干警)揭開了問題的答案，他說：“伯父在荔波剛出生時，取名叫鄧恩明，而我的父親取名叫鄧恩光，其意為‘光明……后來伯父鄧恩明走上了革命道路后，為了避免牽連貴州家里人，也為了革命保密需要，伯父對外稱自己是云南人。伯父取了許多別名，如：恩銘、又銘、佑民、一民、丁友民、建勛、黃伯云等。”

3，民族。鄧恩銘是漢族、苗族，還是水族?鄧恩銘，原名鄧恩明，字伸堯，號老乖。祖上原來是漢族，從廣東嘉應(yīng)府(今廣東梅縣)遷至貴州荔波縣的，到鄧恩銘的父親鄧國琮，鄧家已在荔波縣水族人聚居地居住長達(dá)130多年，已成了水族的一員了。就鄧恩銘現(xiàn)在貴州的親屬，也都是講水族話的，漢語說的卻不是很流利。

鄧恩銘出生時，鄧家已是祖孫三代八口人的大家庭，有三間茅草房，二畝農(nóng)田。為了糊口，懂點醫(yī)術(shù)的祖父鄧錦庭與父親鄧國琮常去深山老林采些藥材，然后到集鎮(zhèn)上去賣掉，偶爾也幫助人家看病，后來就干脆在荔波縣城租房行醫(yī)。1905年為躲避鄉(xiāng)間匪患，鄧恩銘兄妹六人隨父母遷到荔波縣城居住。為了生存，鄧家與親戚合開了“雙合號”小鋪，經(jīng)營中藥材兼營糖果等雜貨，祖母每天也到街上去賣自制的酸菜，母親則做布鞋出售，后來又改生豆芽、磨豆腐的生意。

二、鄧恩銘革命的啟蒙老師

鄧恩銘在兄弟中居長，且聰明伶俐，1907年被父母送進(jìn)私塾館學(xué)習(xí)，1911年又進(jìn)了荔波縣立初等小學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)校里，認(rèn)識了影響他一生的老師——高煌。

高煌，是清光緒年間貴州省第一批154名公費(fèi)留學(xué)生之一。在日本，高煌深受孫中山革命思想的熏陶，積極擁護(hù)辛亥革命。留學(xué)回國后，在荔波創(chuàng)辦新式教育，向?qū)W生灌輸民主、科學(xué)精神，是荔波第一個睜眼看世界的人。鄧恩銘在他的影響下，開始把目光投向世界，立志走“讀書報國”、“科學(xué)救國”的道路，并成為學(xué)校里思想最活躍的學(xué)生。

1915年袁世凱與日本人簽訂《二十一條》的消息傳到荔波縣城，鄧恩銘與同學(xué)們手執(zhí)旗幟在大街小巷向群眾宣傳愛國思想，痛斥袁世凱的賣國行為，在一次演講大會上，鄧恩銘當(dāng)眾燒掉了穿在腳上的日本產(chǎn)的襪子，以實際行動抵制日貨。

三、為求學(xué)，求救在山東的叔父

高小快要畢業(yè)，此時鄧家的日子愈發(fā)艱難，看來鄧恩銘也不可能再去更高一級的學(xué)校深造了。在他痛苦不堪、無奈的情況下，高煌老師勸他給遠(yuǎn)在山東做縣官的叔父黃澤沛寫信求助。

黃澤沛是前清進(jìn)士，他其實也姓鄧(鄧國瑾)，又名黃云從。黃澤沛的父親鄧錦臣與鄧恩銘的祖父黃錦庭是親兄弟，由于鄧錦臣過繼給了其姑母家，就改姑丈的姓，姓黃，他并沒有忘記鄧氏祖宗，兒子黃澤沛，在鄧姓的“國”字輩中排行老二，所以鄧恩銘又稱黃澤沛為“二叔”，黃澤沛的兒子黃幼云稱鄧恩銘為“大哥”，鄧恩銘也在一段時間內(nèi)用名黃伯云。黃澤沛接到侄兒的來信后，就在1917年秋給鄧恩銘寫了一封回信，表示支持他繼續(xù)求學(xué)。這封回信，改變了鄧恩銘的人生軌跡。

當(dāng)時的鄧恩銘才17歲，眼見家鄉(xiāng)的貧窮，政治的腐敗，國家受帝國主義列強(qiáng)的侮辱，在離開家鄉(xiāng)時，詠詩向同學(xué)、親友辭行：

君問歸期未有期，

回首鄉(xiāng)關(guān)甚依依。

眷雷一聲震天地，

捷報頻傳不我期。

男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，

學(xué)業(yè)不成誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人間到處是青山。

赤日炎炎辭荔城，

前途茫茫事無分。

男兒立下鋼鐵志，

國計民生渙然新。

1917年10月，鄧恩銘與嬸母、堂弟一起到達(dá)山東濟(jì)南，而此時的叔父黃澤沛卻調(diào)任山東儀陽縣幫審，一個收入微薄的低等小官。冬天來了，鄧恩銘悄悄給遠(yuǎn)在貴州鄉(xiāng)下的父母寫信要錢購買棉衣，可鄧國琮接到信后，也只寄給他5元錢。1918年9月9日，鄧恩銘又給父母寫信說：“家叔入款寥寥，月不足用，明入學(xué)甚為困難，故銘擬每年由家寄款接濟(jì)。”鄧恩銘的求學(xué)精神深深打動了黃澤沛的岳父何少伯，他給鄧恩銘以各方資助，才使鄧恩銘得以繼續(xù)讀書。1918年，鄧恩銘考入了山東省立第一中學(xué)(設(shè)址濟(jì)南)。

四、創(chuàng)建濟(jì)南共產(chǎn)主義小組，并出席中共一大

1919年，黃沛澤出任青城縣縣長，從此黃家的日子慢慢好了起來。鄧恩銘的學(xué)業(yè)也十分順利。1919年春天，他開始研讀《北京大學(xué)日刊》，五四運(yùn)動爆發(fā)后，18歲的鄧恩銘憑其出色的表現(xiàn)被同學(xué)們推舉為校學(xué)生自治會負(fù)責(zé)人，同時兼出版部部長，

并同省立第一師范學(xué)校的學(xué)生領(lǐng)袖王盡美結(jié)識，從此倆人肩并肩在濟(jì)南從事革命活動。

1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組成立后，陳獨秀就函約齊魯書社社長王樂平組建濟(jì)南共產(chǎn)主義小組，王樂平推薦王盡美、鄧恩銘與上海共產(chǎn)主義小組聯(lián)系，籌建濟(jì)南共產(chǎn)主義小組。鄧恩銘與王盡美經(jīng)過討論，決定另行組織一個范圍更為廣泛的學(xué)會——勵新學(xué)會，并出版了《勵新》雜志(半月刊)，王盡美被推舉為雜志編輯部負(fù)責(zé)人，鄧恩銘擔(dān)任學(xué)會庶務(wù)。經(jīng)過多方準(zhǔn)備，1921年春濟(jì)南共產(chǎn)主義小組才正式成立。

1921年6月，上海共產(chǎn)主義小組在共產(chǎn)國際代表的幫助下，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，并通知全國各地共產(chǎn)主義小組各派兩名代表出席。北京小組成員張國燾提前動身去上海，進(jìn)行會議籌備工作途經(jīng)濟(jì)南時，在大明湖上與鄧恩銘、王盡美進(jìn)行了交談。不久，鄧恩銘、王盡美作為濟(jì)南共產(chǎn)主義小組的代表也較早到達(dá)上海，住進(jìn)了以“北大暑假旅游團(tuán)”名義租下的博文女校。鄧恩銘是當(dāng)時中共一大13名代表中唯一的少數(shù)民族，也是最年輕的代表之一。

五、鄧恩銘從事革命宣傳工作使用的“三種武器”

中共一大前后很長一段時間，主要任務(wù)就是向廣大群眾宣傳馬克思主義。20歲的鄧恩銘在這一時期表現(xiàn)的十分出色。

1，編寫詩歌、歌謠，向群眾宣傳革命理論。鄧恩銘的故鄉(xiāng)貴州荔波，是一個水族、布依族、苗族、瑤族等少數(shù)民族雜居的地區(qū)。這些民族能歌善舞，對于鄧恩銘的影響很大，再加上家庭的熏陶，讀小學(xué)時，他就是學(xué)校里有名的歌童，不但唱歌謠，而且還創(chuàng)造了大量的歌謠。1922年4月6日，鄧恩銘為了宣傳革命，還從山東濟(jì)南給遠(yuǎn)在貴州的父親寫信，讓他搜集家鄉(xiāng)的歌謠，然后用掛號信的方式郵給他。

2，擅長繪畫。在宣傳革命時，鄧恩銘創(chuàng)作了不少漫畫，他創(chuàng)作的漫畫《張賊宗昌之殘忍》，形象的刻畫了張宗昌殘暴、貪婪的反動本性，看后讓人贊嘆、叫絕!畫上的張一身戎裝、滿臉橫肉，高舉著血淋淋的屠刀，身下是一堆元寶和骷髏，畫的左半部分是張宗昌腳踏碓桿，高揚(yáng)碓尖兇殘的向人民搗去，百姓的血染紅了碓尖，而張宗昌正口含吸管，貪婪的吸著百姓的鮮血。

3，喜愛吹笛子、簫。鄧恩銘不論到那里都隨身帶著這兩樣樂器。1922年1月，鄧恩銘參加了在莫斯科召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會，代表們見到鄧恩銘隨身帶來的樂器后，都十分好奇，不少人是第一次見到中國的樂器，就邀請鄧恩銘演奏一曲。在聯(lián)歡晚會上，王盡美彈三弦，鄧恩銘吹笛子，二人合作演奏了中國樂曲《梅花三弄》，演奏完畢后，全場響起了雷鳴般的掌聲，接著他們又為代表們演奏了一曲《高山流水》。

六、鄧恩銘第一次被俘

1922年7月，鄧恩銘出席在上海召開的中共二大后，被中共山東地方執(zhí)行委員會派往青島工作。他在青島建立了中共青島支部，任書記。后來，隨著成員人數(shù)的增加，成立了中共青島市委，任書記。期間，他組織領(lǐng)導(dǎo)了膠濟(jì)鐵路工人大罷工、青島紗廠大罷工。在領(lǐng)導(dǎo)紗廠工人大罷時，引起了膠澳商埠和日本人的注意，他們派出大批暗探對鄧恩銘進(jìn)行盯梢，查清了鄧恩銘的具體住處后，于1925年5月4日將正在主持罷512512人領(lǐng)袖開會的鄧恩銘逮捕。

此次被捕是鄧恩銘第一次被捕，中共山東省委及青島的中共組織進(jìn)行了積極的營救工作，并號召紗廠工人繼續(xù)罷工。在各方努力下，1925年5月11日鄧恩銘被釋放，也被地方當(dāng)局驅(qū)逐出青島。為了更好的開展和推動工人運(yùn)動，不久鄧恩銘又秘密潛回青島。為此，青島地方當(dāng)局進(jìn)行了大搜捕，大街小巷張貼著通輯鄧恩銘等人的通輯令，鄧恩銘在群眾的掩護(hù)下，憑機(jī)智巧妙地躲過了便衣一次次的盯梢與追蹤。一天，鄧恩銘隨身帶著中共組織的文件及手槍外出，走在大街上，便發(fā)現(xiàn)有幾個形跡可疑的人死死跟在他的身后，他轉(zhuǎn)了幾條小巷，跟蹤的人仍緊隨其后，最后鄧恩銘走進(jìn)了一家他熟悉的理發(fā)店，跟蹤的人把理發(fā)店門口死死的圍住，鄧恩銘鎮(zhèn)定的坐了下來，從理發(fā)店的鏡子里看著外面的動靜，他暗示著理發(fā)的張師傅。張師傅以洗頭為名，把鄧恩銘領(lǐng)到洗臉池邊，并悄聲說：“快!走后院，翻墻出去?！本瓦@樣，鄧恩銘逃過了暗探的追捕，然后又經(jīng)過化裝，走行七八十里，來到一個小火車站，登車逃離了青島。

1925年8月19日，王盡美不幸病逝，鄧恩銘出任中共山東地方執(zhí)委會書記，住在濟(jì)南叔父黃澤沛家中。

七、鄧恩銘第二次被俘

1925年11月7日清晨，鄧恩銘正在主持召開一個會議時，數(shù)名警察闖了進(jìn)來，鄧恩銘第二次被捕。此時的鄧恩銘已患上了嚴(yán)重的肺結(jié)核，入獄后，由于多次動用酷刑，鄧恩銘已氣息奄奄，但他始終堅強(qiáng)不屈。在中共組織的各方營救下，最后由他的兩名當(dāng)官的貴州同鄉(xiāng)作保，以“保外就醫(yī)”而獲釋。

出獄后，鄧恩銘仍然住在黃家。黃澤沛命令他不要再外出參加這種政治活動。他的父親鄧國琮聽說兒子被捕的消息后，不顧巨大的花費(fèi)千里迢迢從貴州趕來濟(jì)南，看到兒子面色蒼白、步履艱難的樣子，再三勸說兒子不要在外面亂跑了。但鄧恩銘經(jīng)過一段時間的康復(fù)，又悄悄離開了黃家，來到了淄博礦區(qū)，擔(dān)任一所小學(xué)的教員，更多的時間是指導(dǎo)礦區(qū)的中共基層組織工作。不久，他又由淄博去了壽光縣，為農(nóng)村夜校上課，自編了許多通俗上口的歌謠，但他的行動引起了壽光當(dāng)局的注意，為了他的安全考慮，壽興縣中共組織秘密護(hù)送他去了青島。

八、鄧恩銘第三次被俘及兩次越獄

1927年3月，鄧恩銘赴武漢向中共中央?yún)R報工作。不久，蔣介石發(fā)動了“四一二”政變。隨著時局的惡化，1927年4月27日至5月10日中共五大在武漢召開，鄧恩銘出席了中共五大。會后，他應(yīng)邀到武昌中央農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所向?qū)W員介紹山東的工農(nóng)運(yùn)動情況。6月19日，鄧恩銘又參加了在漢口舉行了第四次全國勞動大會。后經(jīng)上海，于8月回到山東并接任中共山東省委書記。

1929年1月9日，由于叛徒的出賣，鄧恩銘在暫住的省委機(jī)關(guān)被捕，與他同時被捕的有10余人。

鄧恩銘等被捕后被關(guān)押在濟(jì)南省府前街的偽警察廳拘留所內(nèi)，當(dāng)時濟(jì)南被日本人占領(lǐng)，偽警察廳對共產(chǎn)黨人的審訊也十分簡單，鄧恩銘以“黃伯云”的化名騙過了敵人。

1929年4月8日，國民黨從日本人手中接管了濟(jì)南。鄧恩銘等人經(jīng)過分析認(rèn)為，國民黨將會加強(qiáng)迫害獄中的共產(chǎn)黨人，在國民黨接管監(jiān)獄前，準(zhǔn)備趁混亂找機(jī)會進(jìn)行越獄。接下來，便開展動員工作。當(dāng)時獄中關(guān)押了一大批直魯聯(lián)軍的軍官，個個體格強(qiáng)壯，而且膽子大，善于打斗，鄧恩銘等中共黨員就對他們大

力宣傳，使他們覺得不越獄就沒有任何生路。當(dāng)時獄中有幾個分室，各個室之間信息不暢，其中的一個分室因有人企圖告密，就匆匆起事了，而其它幾個分室都沒有任何準(zhǔn)備。

4月19日晚7時許，直魯聯(lián)軍軍官李殿臣等幾個人借上廁所之際打倒看守，繳獲十幾條槍后，沖出監(jiān)獄，而其它幾個分室的犯人當(dāng)時還戴著鐐銬，根本無法越獄，越獄的只有15人，往章丘方向跑去，當(dāng)跑到棗園停下來吃飯時，被趕來的追兵抓獲，又重新關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，只有中共黨員楊一辰因身體虛弱，跑在了后面，最后他混在市民當(dāng)中，躲到了其父的老師家中，第二天混出濟(jì)南城，第三天取道天津去大連得以脫險。

1929年5月，國民黨山東省政府由泰安遷到濟(jì)南，國民黨在山東各地抓捕的共產(chǎn)黨員也由泰安轉(zhuǎn)押到濟(jì)南。

隨著獄中群眾工作的順利開展，鄧恩銘又開始籌劃第二次越獄。他吸取第一次越獄的失敗教訓(xùn)，考慮、并制訂了許多個應(yīng)急方案。他讓中共黨員吳克敬悄悄把用于清潔廁所的石灰裝在一個個信封里面分發(fā)到各個囚室，同時還與獄外的中共地下組織取得聯(lián)系，利用犯人與家屬見面之機(jī)，秘密帶進(jìn)了許多鋼鋸條。

1929年7月21日，星期天。吃過晚飯后，大部分看守都回家了，剩下的幾個也個個打不起精神，鄧恩銘見狀，一聲令下，第一分隊首先沖出囚室，打倒看守，奪下第一道門；第二、三分隊也迅速行動起來，他們把預(yù)先準(zhǔn)備好的石灰包投向看守，看守們睜不開眼睛，躺在地上打滾。三個分隊總計18人，沖擊了監(jiān)獄，看守見此情景，連忙去大街抓捕。鄧恩銘由于患有嚴(yán)重的結(jié)核病，由人背著行動較慢，第一個被抓回。接著又有9人被抓回，18個人當(dāng)中有8個人跑掉了，過了幾天，又有一個被人告密抓了回來。

這此越獄，震驚了國民黨地方當(dāng)局，看守長以“瀆職”罪被槍決。從此監(jiān)獄看守嚴(yán)密起來，越獄已沒有任何希望了。

九、身份暴露、遇害

在監(jiān)獄中，雖然經(jīng)歷了多次審訊，但獄方只知道鄧恩銘是“黃伯云”，并不知道他就是鄧恩銘，是中共山東省委書記。1930年10月，韓復(fù)榘任國民黨山東省政府主席，不久便任命張葦村為審判長，審訊共產(chǎn)黨人。張葦村是山東國民黨元老之一，第一次國共合作時同鄧恩銘十分熟悉，當(dāng)他知道獄中有一個叫“黃伯云”的人時，立刻就意識到此人就是鄧恩銘，于是就命令提審“黃伯云”。在審訊室里，張葦村直呼“鄧恩銘”，就這樣鄧恩銘的真實身份暴露了，鄧恩銘知道剩下的日子不多了，就強(qiáng)忍著病痛給母親寫了一封家書。

“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，

壯志未酬奈何天；

不惜惟我身先死，

后繼頻頻慰九泉?！?/p>

1931年4月5日清晨6時，鄧恩銘等22名共產(chǎn)黨員被押赴濟(jì)南緯八路刑場槍決。鄧恩銘叔父黃澤沛的家人聽到惡訊后，前去刑場收尸，但國民黨地方當(dāng)局不準(zhǔn)，后來經(jīng)過多方努力，請了四家連環(huán)鋪保，第三天才準(zhǔn)許收尸。黃家花了50塊大洋買了一口棺材，將其身上的血跡洗凈，安葬在濟(jì)南城外的貴州義地，墓前有一塊小石碑，寫著“鄧恩銘之墓”。