以課改精神指導(dǎo)小學(xué)思想品德教學(xué)

任偉茹

在思想品德課程改革實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到新課程為德育教育添加了嶄新的內(nèi)涵和指導(dǎo)性策略，深切體驗(yàn)到新課程對(duì)所有小學(xué)思想品德課的任課教師提出了新的要求。

我們深切感受到思想品德教師必須進(jìn)一步加強(qiáng)課標(biāo)理念的學(xué)習(xí)，認(rèn)真深入地探索思想品德學(xué)科課堂教學(xué)的規(guī)律，做好小學(xué)品德課的“加、減、乘、除”，以提高德育的實(shí)效性。

一、聯(lián)系生活，做好加法，添“情”加“感”，增強(qiáng)教材的親和力

有效的思想品德教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中了解社會(huì)，把握自我，并在與社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展自我，提升自我。

在實(shí)施思想品德課程時(shí)，教師要將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道，并注意有效地利用一些本土化的課程資源，添加一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。

中華食文化博大精深，它蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容，教材上的文化的話題對(duì)小學(xué)生而言似乎過(guò)于沉重，有些虛渺。

為了讓教材具有親和力，可以對(duì)食文化的內(nèi)容進(jìn)行了有效地增刪取舍，選擇學(xué)生感興趣的、與他們的生活背景密切相關(guān)的素材，增加了一些富有時(shí)代氣息的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、對(duì)話交流，做好減法，以“師”為“友”，構(gòu)建和諧課堂。

思想品德課程的三維目標(biāo)，依據(jù)每個(gè)目標(biāo)所處重要位置，排列順序應(yīng)該為：第一目標(biāo)：情感、態(tài)度、價(jià)值觀；第二目標(biāo)：過(guò)程與方法；第三目標(biāo)：知識(shí)與技能。這種排序恰好與其他學(xué)科的三維目標(biāo)排序相反。

所以要求在備課時(shí)，教案中的第一目標(biāo)應(yīng)該為培養(yǎng)怎樣的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，把對(duì)知識(shí)的理解和掌握要求放到第三目標(biāo)。上課時(shí)，要把生成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為重點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容，盡量減少不必要的知識(shí)性講解，能不講就不講。

中華食文化內(nèi)涵豐富，如果作為專題來(lái)全面講解，恐怕一個(gè)學(xué)期都不一定講得全面，那如何讓學(xué)生在短短四十分鐘內(nèi)初步了解中華食文化的特點(diǎn)呢？

在教學(xué)時(shí)要善做減法，課堂上沒(méi)有灌輸性的知識(shí)講解，通過(guò)不同的切入點(diǎn)完成三維目標(biāo)。以“色、香、味、意、形、養(yǎng)”切入，從“寓意深遠(yuǎn)、品種繁多、制作精細(xì)、造型美觀”切入，以“吃出智慧、吃出情感、吃出文明”切入。

無(wú)論哪一種切入，老師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中華食文化時(shí)，都注意在活動(dòng)中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華食文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵，在教學(xué)中教師都注意采用對(duì)話式教學(xué)，以學(xué)生朋友的身份出現(xiàn)，圍繞著教學(xué)話題和學(xué)生一起進(jìn)行討論和交流。

在教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)、情感和體驗(yàn)，與學(xué)生一起交流自己對(duì)中華美食的認(rèn)知和情感，把自己的想法，自己的情感告訴學(xué)生。

這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教學(xué)成為師生的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是互動(dòng)不可分割的過(guò)程。

無(wú)論是觀看美食短片、欣賞美食圖片、交流美食故事，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起組織、幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、促進(jìn)、服務(wù)的作用，并構(gòu)建民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生想說(shuō)就說(shuō)，暢所欲言，教師都積極參與到學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn)及情感體驗(yàn)。

教師在教學(xué)過(guò)程中都對(duì)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)、平等溝通、向?qū)W生學(xué)習(xí)，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生和老師都是真理的追求者和探索者，師生之間不再是單向的授受關(guān)系，而是你我關(guān)系，對(duì)話關(guān)系，合作關(guān)系。教學(xué)過(guò)程成為師生交往和對(duì)話的過(guò)程。

通過(guò)和諧的對(duì)話交流，做好減法,課堂上沒(méi)有滿堂灌的講解，沒(méi)有唱獨(dú)角戲的活動(dòng)，師生在教學(xué)中形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，師生互教互學(xué)，以“師”為“友”，構(gòu)建了一個(gè)和諧的課堂，教師從知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變，由課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程的開(kāi)發(fā)者轉(zhuǎn)變。

三、整塊呈現(xiàn)，做好乘法，化“零”為“整”，提供充分的探索空間

思想品德教材在編寫(xiě)時(shí)十分注重體系，它把整個(gè)教材分成了多個(gè)體系，有家庭篇、愛(ài)國(guó)篇等。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意單元大的體系安排，巧妙地挖掘素材，引領(lǐng)學(xué)生熱情高漲地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，采取師生互動(dòng)，尤其是生生互動(dòng)、課內(nèi)課外互動(dòng)完成教學(xué)目標(biāo)，極大限度提高學(xué)生的思維熱度，以達(dá)到品德教育效能=課內(nèi)教育效能×3（或n）。

教師要尊重學(xué)生的思考和選擇，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)法將靜止的知識(shí)動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，讓學(xué)生自己觀察、探索、交流，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)中華食文化進(jìn)行個(gè)性化理解。特別是在涉及個(gè)人體驗(yàn)與判斷的問(wèn)題上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考得出結(jié)論，不把既定結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生，把思考的權(quán)利和選擇的權(quán)利交給學(xué)生，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不用既定的結(jié)論來(lái)代替學(xué)生的思考。

無(wú)論是圖片的展示、故事的講述、課堂上的宣傳都是學(xué)生一起去找資料、去整理、一起動(dòng)腦筋如何生動(dòng)地告訴更多的同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)了教師在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、探究精神以及學(xué)生社會(huì)性發(fā)展方面所做的努力。

四、注重體驗(yàn)，做好除法，避“虛”就“實(shí)”，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

思想品德學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是學(xué)生知識(shí)的達(dá)成過(guò)程，更是他們情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成的過(guò)程。

課堂上，教師的主導(dǎo)作用要成倍地縮小，我們要為教材添加情感的色彩，添加一些人文的因素，讓學(xué)生在探索知識(shí)的過(guò)程中，主動(dòng)經(jīng)歷豐富的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展注入不竭的動(dòng)力，以期更好地提高課堂效率。

總之，教師應(yīng)用不同的教學(xué)風(fēng)格、形式有效地呈現(xiàn)了同一教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)了“同課能多教”這一教學(xué)形式、方法多樣性的特點(diǎn)，讓人受益匪淺。

新理念下的教師要永遠(yuǎn)對(duì)課堂中的“主人”充滿真切關(guān)注和終極關(guān)懷，讓教學(xué)細(xì)節(jié)回歸“生命關(guān)懷”，不斷思索與實(shí)踐，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)整合教材成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話的時(shí)候，我們的品德教學(xué)無(wú)疑是最切合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，也是最具人文情懷的！

（河北省大名縣教育局教研室）