德育與大學生職業(yè)規(guī)劃教育結合之探索

于淑君　賈萬剛

摘要：德育與職業(yè)規(guī)劃教育的結合不僅是必要的而且是可行的。兩者的結合途徑有三，即職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)訓練及道德體驗。

關鍵詞：德育；大學生職業(yè)規(guī)劃教育；主體性

職業(yè)規(guī)劃是指個人結合自身情況、客觀環(huán)境、機遇和制約因素，確立自己的職業(yè)方向、職業(yè)發(fā)展目標及職業(yè)道路，并為之制定一系列教育計劃、發(fā)展計劃及行動方案的過程。職業(yè)規(guī)劃教育的目的是培育學生的自我生涯設計理念，教會學生制定和調整生涯規(guī)劃。國內很多高校開展職業(yè)規(guī)劃教育的熱情很高，但普遍存在將其簡單等同于就業(yè)指導的誤區(qū)，在實施過程中，主要側重學生職業(yè)目標的確立和相關職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視德育，沒有深入挖掘職業(yè)規(guī)劃教育中蘊涵的德育意義，更沒有主動地將其與德育結合起來。

德育與職業(yè)規(guī)劃教育結合的必要性與可行性

德育是職業(yè)規(guī)劃教育的重要內容之一 寬泛地說，德育存在于智、體、美、勞等各類教育中，同樣地，職業(yè)規(guī)劃教育中也有德育。從職業(yè)規(guī)劃教育的目的來看，培養(yǎng)獨立自主、艱苦奮斗、勇于競爭的創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神，建立科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)樂觀向上、敢于承擔社會責任，不怕困難與挫折的創(chuàng)業(yè)心理品質，正是德育的目標之一。從職業(yè)規(guī)劃教育的內容來看，職業(yè)觀、價值觀、人生觀，主要是幫助學生培養(yǎng)職業(yè)情感、領會職業(yè)責任與意義，形成對未來職業(yè)的興趣與愛好，形成積極的職業(yè)理想，樹立正確的價值觀、人生觀，這同樣是道德教育的重要內容。從職業(yè)規(guī)劃教育過程來看，比如，SWOT分析法（SWOT，即Strength，Weakness，Opportunity，Threat的縮寫），其分析自身條件、分析職業(yè)機會、評估外界環(huán)境和制定實現措施四個步驟，本身就是一個人認識自我和社會，樹立目標和理想，并落實到自身素質提高上來的過程，其中包含的豐富的德育內涵是不言而喻的。另外，無論是教育部明確規(guī)定的德育必修課《職業(yè)道德和職業(yè)指導》，還是德育課以外的與職業(yè)規(guī)劃有關的各種各樣的教育活動，無不給學生以豐富而又生動的德育體驗。

德育與職業(yè)規(guī)劃教育相結合，是提高德育有效性，培養(yǎng)主體性道德人格的理想途徑之一 德育工作要想有效，必須深入了解教育對象，知道他們在想什么，需要什么。高等教育是為學生就業(yè)做準備的，特別是在高等教育大眾化階段，畢業(yè)生就業(yè)壓力加大，學生求學最關心的是畢業(yè)后能否找到一份滿意的工作。所以，雖然學校工作千頭萬緒，但重點還是要圍繞學生的就業(yè)展開，做有利于學生就業(yè)的工作，做能更好地為國家培養(yǎng)人才的工作。至于德育，為什么學生對德育不重視呢？孔子說過，“吾未見好德如好色者也?！钡掠挠行圆?，原因是學生沒能從“好德”上獲得身心的愉悅，也即沒能從道德修養(yǎng)上獲得實際的好處。因此，提倡德育要關注學生的現實需要，讓思想道德教育回歸生活，將德育拓展到學生的整個學習生活、日常交往中，與他們的成長、就業(yè)等切身利益緊密聯系起來。如何提高德育有效性，如何讓學生喜歡“修德”，一個好的切入點就是將德育與他們的實際利益，也就是與他們的職業(yè)規(guī)劃教育結合起來，讓他們能自覺地接受德育。按照道德實踐主體貫徹道德要求的主體性程度不同，道德人格類型可分為兩種：一是被動適應型，二是主動選擇型。德育的最高追求就是培養(yǎng)主動選擇型，即主體性道德人格。大學生主體性道德教育的職能就是培養(yǎng)大學生的自我管理能力，使他們在復雜多變的道德情境中果斷而明智地做出道德判斷和道德選擇，從而實現自身的道德社會化。自我管理的核心是自我職業(yè)規(guī)劃設計與實施，就是由學校根據其道德教育的總體目標——育人，提供相應的便利條件，促使大學生主動策劃自己的職業(yè)規(guī)劃，有條不紊地實現自己的職業(yè)計劃，從我被管理變?yōu)槲襾砉芾?，為他們成為道德自律的職業(yè)人打下堅實的基礎。

德育與職業(yè)規(guī)劃教育相結合，滿足了新的教育對象的現實需求 高等教育大眾化時代的教育對象不同于精英化時代。當前，大學生群體年齡偏低，獨生子女比例相對較高。他們要求民主，有叛逆心理和懷疑態(tài)度，在價值取向上，有很明顯的務實傾向，主體意識特別強。另外，由于社會、家庭、學校等方方面面的原因，較之以前的大學生，他們的心理壓力增大，承受能力卻有所降低。相關研究者的問卷調查顯示，在理想與現實的沖突下，當代大學生的最大要求是成功就業(yè)。另據廣東省部分高校進行的“2001~2004學生思想政治教育調查”：2001年，大學生最關心就業(yè)問題；2002年，31.2%的大學生覺得最大的苦惱在于就業(yè)壓力大；2003年，75%的大學生擔心自己的就業(yè)；2004年，73.75%的大學生認為當前大學生的競爭意識強和較強。在現實的壓力下，大學生出現注重熱門專業(yè)，缺乏遠大理想，學習動力不足，功利主義思想嚴重等問題是可以理解的。教育有功利性與超功利性的雙面性，教育功利性的一面在于，教育是為了提高大學生的就業(yè)率，是為了提高他們的社會適應能力；超功利性的一面在于陶冶情操，提升受教育者的精神境界。好的教育是這兩方面的統(tǒng)一，而道德教育與職業(yè)規(guī)劃教育的結合正很好地體現了這兩方面的統(tǒng)一。

德育與職業(yè)規(guī)劃教育相結合，適應當前新的就業(yè)形勢 職業(yè)道德和職業(yè)能力是職業(yè)素質的核心主題，在新形勢下，大學生的敬業(yè)精神、團結合作精神、人際溝通能力等“軟實力”已成為用人單位最為看重的素質，而相對來說，計算機應用能力、外語、專業(yè)知識等傳統(tǒng)指標正逐漸減弱其影響力。古人云：“才者，德之資也；德者，才之帥也……國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足。”也就是說，當今社會不僅要求大學生具有合格的專業(yè)技能，更強調大學生本人所具有的思想道德水平。正所謂有德有才，破格錄用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；無德無才，決不錄用。所以，職業(yè)規(guī)劃教育與德育相結合，依據各行各業(yè)對人才素質的不同要求，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，適應當前的就業(yè)形勢，才能夠提高大學生的就業(yè)競爭力。

德育與職業(yè)規(guī)劃教育相結合的具體途徑

通過職業(yè)理想教育達到兩者的結合 學校教育的目的是為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，學生接受高等教育，則是為了特定的職業(yè)理想或職業(yè)目標，是為了培養(yǎng)和積累個人的職業(yè)道德和職業(yè)技能。據中國青年政治學院副院長陸士楨教授2004年所作的一項調查，大約有67.29%的大學生有自己的職業(yè)定位，但是其中49.84%的大學生對自己所選擇的職業(yè)缺乏了解。另外，只有大約34%的大學生有比較明確的職業(yè)目標。與此相對應，被迷茫和困惑占據大部分時光的學生卻大有人在。因此，加強職業(yè)理想教育，幫助大學生樹立職業(yè)理想和職業(yè)目標，是非常有現實意義和有針對性的。而且，職業(yè)理想是職業(yè)規(guī)劃的核心，也是職業(yè)規(guī)劃中德育工作的重頭戲，不做好這項工作，其他有關職業(yè)規(guī)劃的工作都無從談起。只有在學生心中真正樹立起職業(yè)目標，才會形成一種內驅力，使其不僅能主動學習，積極進取，認真規(guī)劃，而且樂于接受學校和教師的引導。因此，職業(yè)規(guī)劃教育應把職業(yè)理想教育作為首要任務，并將其明確地提升到思想道德教育層面上來，這樣既可搞好職業(yè)規(guī)劃教育，學校的德育工作也會水到渠成。

通過職業(yè)道德教育達到兩者的結合 職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在工作或職業(yè)勞動過程中所應遵循的，與其特定職業(yè)活動相適應的道德觀念、道德情操、道德品質及行為規(guī)范。職業(yè)道德教育是德育的分支，也是職業(yè)規(guī)劃教育的重要內容。在人才市場競爭越來越激烈的今天，用人單位對大學畢業(yè)生素質的考察越來越全面，除了關注大學生的技能之外，更加關注他們的價值取向和道德品質。對學生進行職業(yè)道德教育，引導大學生深入社會，既要了解基本的職業(yè)道德，更要了解自己將來要從事的職業(yè)所需要的特殊的職業(yè)道德，自覺地去了解相關的企業(yè)文化、紀律、規(guī)章制度等，主動培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作等職業(yè)道德素質。同時，應擇時參觀和訪問職業(yè)道德教育基地，聘請各行業(yè)的職業(yè)技術能手與道德標兵，幫助大學生形成良好的職業(yè)道德。

通過職業(yè)訓練和道德體驗達到兩者的結合 教育的目標在于培養(yǎng)好的習慣，而習慣的養(yǎng)成在于反復實踐，因此，要指導大學生積極參加各種有益的職業(yè)訓練和道德體驗，以達到兩者的結合。職業(yè)訓練包括職業(yè)技能培訓、對個體的職業(yè)適應性考核、職業(yè)意向的科學測定等內容。當前，對大學生進行的職業(yè)訓練仍較少，高?？梢岳迷S多機會開展此項工作，如組織大學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、大學生“青年志愿者”活動、大學生畢業(yè)實習工作、大學生校園創(chuàng)業(yè)活動等。通過這些活動，讓學生學會做事，學會做人。除此之外，高校還可以邀請成功的校友、校外知名人士等來校與大學生座談，交流經驗；也可通過勤工儉學形式，讓大學生從事兼職工作，或組織學生開展模擬性的職業(yè)實踐活動等。

道德教育是一種體驗，職業(yè)生涯教育更是一種身體力行的實踐活動。教育家魯潔曾指出：“一個完整的德育過程，應該是體驗者的認識活動、體驗活動與踐行活動的結合”。這句話不僅適用于道德教育，也同樣適用于職業(yè)生涯教育。

參考文獻：

[1]李卓.大學生主體性道德教育探析[J].黑龍江高教研究,2008，(1).

[2]陳瑞平，等.探析增強大學生思想政治教育的途徑[J].教育與職業(yè),2007，(5).

[3]胡雪飛.淺議我國高等教育中的職業(yè)生涯設計[J].社科縱橫，2004，(4).

[4]劉向陽.試論職業(yè)生涯規(guī)劃中的德育職能[J].徐特立研究2007，（2）.

[5]趙天武.對大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的思考[J].襄樊學院學報,2006，（6）.

作者簡介:

于淑君（1979—），女，山東濰坊人，淄博師范高等?？茖W校教育科學系助教，研究方向為職業(yè)教育。

賈萬剛（1975—），男，山東淄博人，教育學碩士，淄博師范高等專科學校教育科學系助教，研究方向為高等教育管理、高等教育原理。