兩岸故宮之“脈”

鄭欣森

血脈相連

這次兩岸故宮互訪，是兩岸文化交流中的標(biāo)志性事件，它的意義不僅局限于單純的文化交流。兩岸故宮的交流，是中華民族的一大幸事。

北京故宮與臺(tái)北故宮之間，有著特殊的情愫。世界上沒(méi)有哪兩個(gè)博物院像臺(tái)北故宮和北京故宮這樣，擁有如此緊密的關(guān)系。

兩岸故宮同根同源，其藏品都主要來(lái)自清代宮廷。北京故宮博物院現(xiàn)有文物藏品150多萬(wàn)件(套)，其中130多萬(wàn)件(套)是清宮藏品和遺存，占藏品總數(shù)的85％。臺(tái)北“故宮博物院”現(xiàn)有文物藏品65萬(wàn)件(套)，清宮舊藏和遺存占到92％。兩岸故宮是專門(mén)收藏中華歷代藝術(shù)品最為豐富的兩個(gè)博物院，都充分反映了中華文明五千年?duì)N爛輝煌的歷史，而且都是序列完整的，在世界上都很有影響力。

北京故宮和臺(tái)北故宮，是和中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。

1925年，故宮博物院成立，1928年被南京國(guó)民政府接收?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅紤]到日軍一旦入侵華北，文物就有被毀或被劫的危險(xiǎn)，故宮博物院選擇院藏文物中的精品遷往上海儲(chǔ)藏。1936年，南京朝天宮文物庫(kù)房建成，存于上海的文物分批轉(zhuǎn)運(yùn)到南京儲(chǔ)存。不久后，日本侵略者接連發(fā)動(dòng)“七·七”事變、“八一三”事變，剛剛轉(zhuǎn)遷到南京的南遷文物，又不得不再次避敵西遷，分散在貴州安順、四川重慶、樂(lè)山、峨嵋等四處，抗戰(zhàn)勝利后，全部東歸南京。

1948年9月以后，國(guó)民黨南京政府岌岌可危，故宮博物院和中央博物院決定，選擇文物精品運(yùn)往臺(tái)灣。運(yùn)臺(tái)文物一共三批，總計(jì)2972箱，抵達(dá)基隆后，先后存放在楊梅、臺(tái)中糖廠、北溝等地。1965年，在臺(tái)北近郊的外雙溪辟建了博物館，這就是臺(tái)北故宮博物院。從此，世界上同時(shí)有了兩個(gè)故宮博物院。

這也就造成了故宮文物互相關(guān)聯(lián)卻兩地分離的現(xiàn)象。

兩岸故宮之間這種天然的、不可分割的聯(lián)系，是由歷史和文化鑄就的。這次臺(tái)北故宮周功鑫院長(zhǎng)訪問(wèn)北京故宮，特意提出要看文淵閣。乾隆皇帝修《四庫(kù)全書(shū)》，其中一部藏于紫禁城文淵閣。上世紀(jì)50年代，文淵閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》南遷，隨后又遷臺(tái)，收藏于臺(tái)北故宮。在文淵閣，不見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)》，但當(dāng)年存放《四庫(kù)全書(shū)》的書(shū)柜都保存完好。這次周功鑫院長(zhǎng)特意來(lái)看，看得十分專注。我在臺(tái)北故宮，也看了離開(kāi)文淵閣的這套《四庫(kù)全書(shū)》。

一脈相承

這次訪問(wèn)臺(tái)北故宮印象最深的一點(diǎn)是，幾十年來(lái)，臺(tái)北故宮在臺(tái)灣社會(huì)中發(fā)揮了重要的作用，對(duì)臺(tái)灣民眾的文化提升起到了積極的導(dǎo)向作用，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與臺(tái)灣社會(huì)的結(jié)合。

臺(tái)北故宮的教育推廣做得很好，在為民眾服務(wù)方面，已經(jīng)和國(guó)際接軌。他們針對(duì)不同的觀眾，如身心障礙者、年輕人，舉辦各種各樣的教育活動(dòng)，周六還實(shí)施夜間免費(fèi)開(kāi)放。文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，也是臺(tái)北故宮的長(zhǎng)項(xiàng)，產(chǎn)品類型從食物到玩具，五花八門(mén)。這次我參觀了臺(tái)北故宮的兒童學(xué)藝中心，他們將《清明上河圖》里各式各樣的橋梁制成模型，鼓勵(lì)兒童來(lái)搭建，這個(gè)創(chuàng)意就很不錯(cuò)。臺(tái)灣故宮還有完善的志工(義工)制度，就是志愿者制度。目前臺(tái)北故宮有成人志愿者400位，還有29位1O歲到12歲的小志愿者。通過(guò)種種舉措，臺(tái)北故宮將歷史文化和臺(tái)灣社會(huì)聯(lián)系得很緊密，在臺(tái)灣民眾中享有很高聲譽(yù)。

這次臺(tái)北故宮周功鑫院長(zhǎng)一行感覺(jué)到，我們?cè)诠沤ㄖ谋Ｗo(hù)、文物的維修、信息化建設(shè)等方面做得比較好，把傳統(tǒng)技能和現(xiàn)代科技結(jié)合起來(lái)，是我們的長(zhǎng)項(xiàng)。在參觀時(shí)，他們對(duì)我們的古陶瓷、古書(shū)畫(huà)研究中心以及有些陳列專館等給予很好的評(píng)價(jià)。參觀了陶瓷館后，臺(tái)北故宮的一些人員直言，感覺(jué)像是讀了一本陶瓷通史。

經(jīng)過(guò)60年來(lái)的各自發(fā)展，兩岸故宮形成了各自的特色，也有不少共同的地方。這就是，珍惜、保護(hù)文化傳統(tǒng)的精神，是兩岸故宮共同繼承的。我這次到臺(tái)北故宮的文物登記部門(mén)看了看。1935年，故宮文物南遷到上海后，曾搞過(guò)一次清點(diǎn)，形成了127冊(cè)文物清冊(cè)，這次我在臺(tái)北故宮看到了，他們將其保存得十分完好。我感覺(jué)非常親切，因?yàn)檫@127冊(cè)文物清冊(cè)北京故宮也有，我們保存得也很好。

故宮博物院從1925年建院以來(lái)，對(duì)庫(kù)房的管理就很嚴(yán)格，有一套完整的手續(xù)。即使南遷到上海后，不能適用原來(lái)的方法，還是堅(jiān)持了庫(kù)房管理的準(zhǔn)則。盡管分隔兩地，兩個(gè)故宮博物院都繼承了這一傳統(tǒng)，文物保管得很好，制度很嚴(yán)密。

兩岸故宮對(duì)文物的尊重、保護(hù)，體現(xiàn)的正是對(duì)共同的中華傳統(tǒng)文化的尊崇和守護(hù)。我在臺(tái)北故宮看到“三希堂”、“閑居賦”、“至善園”等從樣式到名稱都很有中華傳統(tǒng)韻味的建筑，能感覺(jué)到臺(tái)北故宮對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的心向往之，這是非?？少F、感人的。這恰恰說(shuō)明，因?yàn)榕_(tái)灣文化是中華文化的一部分，臺(tái)灣文化在自覺(jué)地融入到中華文化的傳承中。而臺(tái)北故宮，就是兩岸文化一脈相承的重要標(biāo)志。

兩個(gè)故宮博物院，繼承了共同的早期的故宮的歷史遺產(chǎn)，努力保護(hù)好這筆豐厚的文化遺產(chǎn)，并為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、使中華文明賡續(xù)不斷而努力，是兩個(gè)故宮博物院莊嚴(yán)而神圣的歷史使命。

勃勃脈動(dòng)

此次北京故宮和臺(tái)北故宮在交流、合作方面達(dá)成了8項(xiàng)共識(shí)。這是兩院合作邁出的實(shí)實(shí)在在的一步。這些共識(shí)包括使用文物影像互惠，如臺(tái)北故宮出版龍藏經(jīng)，以龍藏經(jīng)2套交換北京故宮博物院提供的影像；此外，還有加強(qiáng)兩院信息展示與研究技術(shù)的業(yè)務(wù)交流，互贈(zèng)出版品等等。

對(duì)于“故宮學(xué)”的研究，臺(tái)北故宮也非常支持和贊賞。周功鑫院長(zhǎng)曾不止一次地在不同場(chǎng)合表示，“故宮學(xué)”這個(gè)概念很好。“故宮學(xué)”概念，是在基于對(duì)故宮是一個(gè)文化整體的認(rèn)識(shí)上提出的?！肮蕦m學(xué)”不僅把故宮古建筑、宮廷文物珍藏以及宮廷歷史文化當(dāng)作一個(gè)整體，而且包括7兩岸故宮博物院成立以來(lái)的80多年歷史。這一整體性，也使流散在院外、海外、國(guó)外的清宮舊藏文物、檔案文獻(xiàn)、宮廷典籍，都有了一個(gè)學(xué)術(shù)上的歸宿。

我相信，“1+1”的效果絕對(duì)大于2。因?yàn)?，兩岸故宮交流有三個(gè)層面上的意義。

首先，從兩個(gè)博物院來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)交流合作是雙方事業(yè)發(fā)展的需要，對(duì)兩院的發(fā)展有很大助推作用。

其次，兩個(gè)故宮博物院的交流與合作，是兩岸同胞的福祉。兩個(gè)故宮的交流和合作可以向兩岸同胞共同展示故宮的全貌，這也是民眾的文化權(quán)利。

第三，兩岸故宮的交流與合作，對(duì)于在世界上弘揚(yáng)中華文明亦有積極意義，可以使世界人民更深入、更全面地認(rèn)識(shí)中華文明的豐富博大，而且，這種交流合作體現(xiàn)了中華文化中那種剛健、堅(jiān)韌、包容、和合等精神內(nèi)涵，顯示著中華文化的旺盛生命力。

(作者為北京故宮博物院院長(zhǎng))

(摘自3月27日《解放日?qǐng)?bào)》)