中學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何滲透美育

中學(xué)語文教材選文薈萃了中外名著佳作，典范性很強(qiáng)且文質(zhì)兼美，富有深厚的文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，具有極高的審美價值?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出：語文課程的基本理念之一是“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”，“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。語文閱讀教學(xué)，就要讓學(xué)生感受到作品中自然景物之美，藝術(shù)形象之美，語言特色之美。熏陶、感染、凈化學(xué)生，以美育人，提高學(xué)生辨別真假、善惡、美丑的能力，培養(yǎng)他們在日常生活中感受美、創(chuàng)造美的能力。

一、開發(fā)資源，創(chuàng)設(shè)情景，喚起興趣發(fā)現(xiàn)美

開展語文閱讀教學(xué)活動，教師要善于利用掛圖、幻燈、影碟等多媒體直觀教學(xué)手段，再現(xiàn)作者刻意追求的美景、美物、美人，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，將學(xué)生帶入意境之中感受美，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會油然而生，教學(xué)就會收到事半功倍的效果。如教學(xué)《從宜賓到重慶》這篇課文，教師選擇電視紀(jì)錄片《話說長江》片斷播放：浩瀚的長江，巍巍的群山，富饒的物產(chǎn)，純樸的風(fēng)情……一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生就會走進(jìn)畫中，感受自然美，進(jìn)而激發(fā)對祖國大好河山的熱愛之情，加深對文章內(nèi)容的理解。

同樣，自然、恰當(dāng)、精彩的導(dǎo)語，不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且能激發(fā)學(xué)生的審美動機(jī)，提高審美活動的自覺性和主動性。如教學(xué)朱自清的散文《綠》，可以這樣導(dǎo)入：我們今天學(xué)習(xí)朱自清的散文，散文以《綠》為題，表明作者對綠的鐘愛。綠是生命的象征，生命之樹常青！《綠》這篇散文是一幅明麗誘人的圖畫，是一塊純潔溫潤的碧玉，是一首情彩橫溢的詩歌，是一曲優(yōu)雅動聽的樂章。讓我們一起來欣賞這《綠》的美吧！……這樣導(dǎo)入，詩中有畫，畫中有詩，審美情趣盎然。只有產(chǎn)生審美動機(jī)，才可能像杜甫那樣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。否則沒有審美動機(jī)，人們對再美的事物也會視而不見，聽而不聞，根本無法產(chǎn)生審美體驗(yàn)。

二、析詞品句，披文入情，激發(fā)真情感悟美

文學(xué)作品的第一要素是語言，文學(xué)是“語言的藝術(shù)”。優(yōu)秀文學(xué)作品的語言是豐富的，優(yōu)美的，保留了語言藝術(shù)的精華。例如《詩經(jīng)》《楚辭》，先秦兩漢的散文，唐詩宋詞和唐宋散文，元明清戲曲和古代白話小說，以及現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)巨匠的著名作品，都代表著語言藝術(shù)的高峰。對于這樣的許多作品，一定要指導(dǎo)學(xué)生“美讀”。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可通過自己聲情并茂的范讀，也可播放名家朗誦的錄音，使學(xué)生在聽的過程中自覺地進(jìn)行審美判斷，真切地感受作品的情韻和氣勢，接受美的熏陶感染。在美讀的過程中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的感知覺，目視、口誦、心想，咬文嚼字，揣摩品味，理解內(nèi)容，構(gòu)思意境。依詩歌特有的節(jié)奏而誦，品其音之美；依詩歌描述的景色而思，賞其圖之秀。把詩文所表現(xiàn)的思想感情融于聲音之中，通過聲音的媒介，使詩文的內(nèi)容立體化、形象化，從而撥動學(xué)生的情弦，扣擊學(xué)生的心扉，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如讀罷徐志摩的《再別康橋》，分明可以感受到詩人對康橋難以割舍的情懷。在一種韻味悠長又瀟灑靈動的聽覺效果中，感知他所創(chuàng)造的一個靜謐空靈的境界。讀罷劉成章的《安塞腰鼓》，耳邊那持久不絕的鼓聲，動人心魄，令人有種抑制不住的興奮與激動。這首對陜北人生命與活力的頌歌，帶動我們?yōu)樯鼌群?、自豪；把我們對生命過程的理解與認(rèn)識帶到了一個全新的境界，由朦朧到清晰、由感性到理性地體驗(yàn)生命過程中的沉積、勃發(fā)、沸騰與升華。強(qiáng)化誦讀練習(xí)，充分利用語文課堂教學(xué)時間，在美讀過程中，努力做到字音準(zhǔn)確，吐字清晰，聲音宏亮，注意停頓、重音和語調(diào)、節(jié)奏，析詞品句，披文入情，體會文章的音韻之美，文字之精，情感之切，意蘊(yùn)之深，風(fēng)格之新，手法之巧。使學(xué)生借助于自己的聲音，激發(fā)審美的欲望，體味作品的情致，進(jìn)而受到心靈的洗禮和感化。

三、加強(qiáng)交流，展開評議，欣賞評價再現(xiàn)美

美育是一種情感教育，是以情感為核心體驗(yàn)的交流和溝通。美育過程中審美情感的溝通，一方面可以推進(jìn)美育過程中學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的審美欲望；另一方面也是促進(jìn)師生雙方相互理解，形成積極的情感依戀和歸屬感的手段。進(jìn)行有效的情感交流，需要建立一種平等開放的課堂氣氛。對同樣的審美情景或美文美句，學(xué)生和老師可以有完全不同的感受和理解，誰也不應(yīng)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人。

朱自清散文名篇《背影》，塑造了父親的偉大形象。教學(xué)中，教師讓學(xué)生通過朗讀，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，展開討論評議，體會“父愛子，子憐父”的人間真情，讓學(xué)生讀懂父親，讀懂父親的背影，使“背影”這一形象像航標(biāo)一樣在學(xué)生心中永存。

教學(xué)歸有光《項(xiàng)脊軒志》時，可重點(diǎn)突出文中“多可喜，亦多可悲”的不同情感，問學(xué)生作者“喜”和“悲”的內(nèi)容分別是什么，為什么會產(chǎn)生淡淡之“喜”和深切之“悲”的情感？學(xué)生暢所欲言，各抒己見，課堂氣氛異常熱烈。尤其當(dāng)學(xué)生談到“悼念亡妻”一節(jié)時，一個同學(xué)說課文寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡叨梦锼既?，物是人非，樹長情長，但人不知何處去也。不見其淚，卻可知心淚正在涌流，感極而悲者也。此時，情感交流進(jìn)入高潮，筆者抓住時機(jī)，飽含感情地背誦了蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》，將學(xué)生的感情推波助瀾，達(dá)到感情交流的極至。再讓學(xué)生對二者的情感進(jìn)行比較，這樣既使學(xué)生深刻地理解了課文與作者的感情，又拓寬思路，通過情感的多次交流，發(fā)展了學(xué)生的審美情趣。

四、激活想象，拓展思路，發(fā)掘潛能創(chuàng)造美

“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這句話既表明審美對象豐富的內(nèi)涵，也形象地說明了審美活動的個性色彩。語文閱讀教學(xué)既是一種復(fù)現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造，讀者和作者的情感體驗(yàn)不可能是完全一致的。莎士比亞心目中可能只有一個哈姆雷特，而不同的讀者心目中的哈姆雷特卻是千千萬萬，這些哈姆雷特顯然是讀者的一種創(chuàng)造，因而，在閱讀教學(xué)過程中，要激活想象，拓展思路，不斷發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)獨(dú)特的審美個性。

教學(xué)莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》時，讓學(xué)生自選角度與《屈原》《茶館》《雷雨》進(jìn)行比較，有的同學(xué)認(rèn)為，中外戲劇的語言風(fēng)格有很大的差別。中外戲劇語言都具有詩一般優(yōu)美的特點(diǎn)，但莎翁則直抒胸臆，而郭老卻運(yùn)用借景抒情的間接方法（如《雷電頌》）。中外戲劇都具有抒情性，但老舍的語言是北京的烤鴨，慢工細(xì)火有蘊(yùn)味，莎翁的語言是典型的西餐，做工簡便有情味。有的同學(xué)甚至由此而談到中西文化的差異等等。這種開放性的課堂，發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，逐漸培養(yǎng)了學(xué)生不同的審美個性。

總之，中學(xué)語文教材中的審美素材比比皆是，教師在閱讀教學(xué)時應(yīng)信手拈來，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和審美能力的培養(yǎng)。在閱讀教學(xué)時教師應(yīng)重視美育滲透，讓學(xué)生在美的享受中，在潛移默化中，感情上產(chǎn)生共鳴，道德上得到陶冶，思想上得到凈化，力求建構(gòu)一種工具性與人文性融為一體的語文閱讀教學(xué)新模式。

（白慶良 甘肅榆中縣恩玲中學(xué)730100）