作文教學(xué)應(yīng)該啟迪學(xué)生感悟生活

[摘要] 作文的過程，是一個(gè)復(fù)雜而艱辛的創(chuàng)造性思維的過程，要使作文有新意，就要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力，這種能力也是對(duì)生活的感悟能力。在作文教學(xué)中，啟迪并培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，對(duì)于提高其寫作水平、完善其人文素質(zhì)，有著深遠(yuǎn)意義。

[關(guān)鍵詞] 作文；教學(xué)；感悟；創(chuàng)造性思維

[中圖分類號(hào)] G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] C[文章編號(hào)] 1671-1270（2009)1-0065-01

作文的過程，是一個(gè)復(fù)雜而艱辛的創(chuàng)造性思維的過程，要使作文有新意，就要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力，這種能力也是對(duì)生活的感悟能力。

一、 從細(xì)節(jié)抓起，培養(yǎng)學(xué)生感受、思考提煉生活的能力。

教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生從一些最常見的生活細(xì)節(jié)思考起，然后再提煉自己感受中最深切的這點(diǎn)。久而久之，讓他們養(yǎng)成思考、感悟生活的習(xí)慣，文章的立意也就一次比一次新穎別致，具有了一種理想的審判境界。比如，一位學(xué)生寫《用心看世界》這篇作文，反映的是生活中的一件小事：一天，“我”漫步在細(xì)雨綿綿的天橋上，忽然從后面?zhèn)鱽硪宦暋肮媚铩钡暮奥?，回頭一看，原來是個(gè)六七十歲的老太婆，通過交談，“我”才發(fā)現(xiàn)老太婆“一雙明亮的眼睛對(duì)她毫無用處”。她是位盲人，“我”很詫異地問她，“我一句話也沒說，你怎么知道我是個(gè)姑娘。”老太太笑盈盈地說：

“那我生來就是瞎子，為什么會(huì)來到這里呢？雖然我的肉眼是閉著的，但我的心眼卻一直沒有閉上，我用心眼去感受世間的所有?！?/p>

接著，小作者運(yùn)用相似聯(lián)想，想到了故鄉(xiāng)的另一位盲人朋友。

“作為一個(gè)盲人，他一點(diǎn)遺憾都沒有，他常對(duì)我說：‘就算這輩子我看不到這美麗的世界，我也應(yīng)該感激上蒼，最起碼我還擁有比肉眼更明亮的心眼，用它能感受到一切。那時(shí)，我常奇怪，我們一起時(shí)總是我的肉眼忽略或看不到的細(xì)小事物，他卻能先發(fā)現(xiàn)并指教給我。今天在天橋上從老太婆話中我才知道了所謂的心眼：“原來這個(gè)世界上有這樣一些人，他們雖然眼前的世界是漆黑的,但心里的那雙眼永遠(yuǎn)保持著清晰?！?/p>

這段話是小作者對(duì)生活美的一種感悟。天橋上的“老太婆”和故鄉(xiāng)的“朋友”，雖然都是盲人，“但心里那雙眼睛永遠(yuǎn)保持著清晰”，“總是我的肉眼忽略或看不到的細(xì)小事物，他卻能先發(fā)現(xiàn)并指教給我”。最后，小作者終于發(fā)現(xiàn)了它的深層意蘊(yùn)：“沒有心眼的人才是一個(gè)盲人?！痹谶@里，她體驗(yàn)到一種美的愉悅和快感。

的確，用心靈去感受世界，正是感悟內(nèi)涵的底蘊(yùn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)獨(dú)特范疇的感悟，是基于審美主體直接感性參與的審美活動(dòng)之上才產(chǎn)生出來的。筆者走上講臺(tái)以來，一直在農(nóng)村初中任教，學(xué)生的語言表達(dá)能力雖然不盡如人意，但是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的感悟能力培養(yǎng)，他們對(duì)生活具有了較強(qiáng)的感受直覺。特別是寄宿在校的學(xué)生，常常沉浸在對(duì)家鄉(xiāng)和親情的思念和牽掛之中，所以，一有觸發(fā)這種感悟的直覺使隨時(shí)體現(xiàn)出來。

二、 肯定不同寫作風(fēng)格，培養(yǎng)啟迪學(xué)生對(duì)生活的獨(dú)特理解。

正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，由于閱歷和素養(yǎng)的差異，學(xué)生的作文自然會(huì)表現(xiàn)為多樣性。作文教學(xué)只有承認(rèn)學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，肯定不同的寫作風(fēng)格，學(xué)生才會(huì)用自己特有的方式對(duì)生活表達(dá)獨(dú)特見解。

同一道作文題，不同個(gè)性、不同閱歷、不同素養(yǎng)的學(xué)生就會(huì)有不同的寫法，例如，根據(jù)下列材料寫一篇議論文。

葡萄園里的葡萄熟了，沉甸甸的掛在枝頭上，真是誘人！可是，園子四周是高高的圍墻，狐貍進(jìn)不去，它拼命在圍墻外找啊找，終于找到了一個(gè)洞?？蛇@個(gè)洞太小了，于是狐貍絕食三天，讓自己瘦下來，再進(jìn)去。

葡萄園里的葡萄真是世界上最好吃的，狐貍足足吃了三天。可它吃肥了，出不來了。無奈，只好又絕食三天，又瘦得跟進(jìn)去時(shí)一樣了，才從那個(gè)洞爬了出來。

一個(gè)思想活躍、愛打抱不平、做任何事都要表現(xiàn)出自己的與眾不同的學(xué)生，寫出來的文章明顯帶有“批判現(xiàn)實(shí)”的色彩：

“……笨狐貍呀笨狐貍，你怎么這樣蠢呢？看看那些‘人狐們吧！他們才不像你要餓三天，飽受煎熬方可吃到葡萄，他們呀有的開著推土機(jī)，把圍墻推倒，沖進(jìn)園里大飽口福，聞迅趕來的主人看到他們大得嚇?biāo)廊说墓俾?，也只能灰溜溜掉頭就跑——不逃怎行？還有的，打斷看園人的關(guān)節(jié)，再大搖大擺地走進(jìn)園中，大飽了一頓口福，再大搖大擺地走出去。走遠(yuǎn)了，還聽到看園人在喊：‘您走好！下次再來！再有的，等著園主人收獲的時(shí)候，隨便找張紙，寫兩句別字連篇的通知，然后蓋上大印，園主人只好老老實(shí)實(shí)把葡萄送上來了?？粗尚『?，這樣去吃葡萄，何等的威風(fēng)瀟灑，不用先餓三天，更別提在園子吃葡萄時(shí)擔(dān)驚受怕了，只要有一件法寶——官職在手，便萬事無憂……

“小狐貍你貪吃，最后還只是餓餓肚子的事，不會(huì)有性命之憂?？赡愕娜祟惻笥褌?，就沒有那么幸運(yùn)了，他們面對(duì)的將是法律的嚴(yán)懲。他們吃下去的葡萄，最終還得吐出。你不見早年的成克杰、胡長(zhǎng)青，如今的XX副省長(zhǎng)、XX副市長(zhǎng)等一大群‘人狐的下場(chǎng)嗎？他們吞下過多少錢？可最終卻是一發(fā)幾毛錢的子彈將他們送進(jìn)地獄。

“所以呀，‘人狐們還是老實(shí)一點(diǎn)，主動(dòng)把‘葡萄吐出來?！掳讖膶挘瑸樽约旱暮雍鼘O們留一條出路吧！”

文章用語犀利，諷刺辛辣。

同樣是這道作文題，另一位性格溫和的學(xué)生寫出來的內(nèi)容則顯得溫文爾雅：

“……狐理的原型是一個(gè)個(gè)成克杰、胡長(zhǎng)青……他們?yōu)榱隋X與權(quán)，不惜花血本、冒大險(xiǎn)。而最終正如那狐貍，身敗名裂，落個(gè)萬世唾罵的罪名。葡萄并無過錯(cuò)，人人只要付出勞動(dòng)或代價(jià)，都可以享用它。但被那一只只‘狐貍發(fā)現(xiàn)了，便成了它們滋生貪婪的溫床，而這時(shí)萬萬不該出現(xiàn)的是那一個(gè)洞——那一個(gè)在我們用人機(jī)制上的漏洞。如果補(bǔ)上這個(gè)洞，再饞的‘狐貍也只能“過過眼癮而已。”

可以說，這兩篇習(xí)作的風(fēng)格是完全不同的，尤其是前一篇更趨成熟。我們大可不必?fù)?dān)心它對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露太尖銳，其實(shí)這才是作文的真諦——把對(duì)生活的感悟用自己的話語表達(dá)出來。

眾所周知，作家之所以成其為“家”，那是需要有他自己的風(fēng)格及對(duì)生活的獨(dú)特感悟的，而這種創(chuàng)作風(fēng)格往往來源于作家的個(gè)性及對(duì)生活的感悟。耿直坦蕩、疾惡如仇，形成了魯迅雜文的風(fēng)格——如匕首，像投槍;而自幼受西方資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)民主思想教育的茅盾，他的溫文而雅、心胸博大，使他對(duì)人物的塑造和描繪有聲有色、細(xì)膩入微，形成了渾厚洗練的風(fēng)格。

綜上，在作文教學(xué)中，啟迪并培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，對(duì)于提高其寫作水平、完善其人文素質(zhì)，有著深遠(yuǎn)意義。

【作者簡(jiǎn)介】陳靜靜，江蘇如東縣掘港鎮(zhèn)九總初中教師。江蘇如東210000