巧設(shè)趣味情境 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

金燕燕

摘 要:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量,因而讓情境教學(xué)進(jìn)入課堂,巧設(shè)各種趣味情境,來(lái)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣成了教育界語(yǔ)文研究的重要課題。本文從情境教學(xué)的含義、理論依據(jù)、特點(diǎn)入手,闡述巧設(shè)趣味情境對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的意義。

關(guān)鍵詞:情境教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 創(chuàng)設(shè)情境途徑

興趣是個(gè)性的一個(gè)組成部分,也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的因素。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào):要重視聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,面向全體學(xué)生,注重因材施教,全面提高教學(xué)質(zhì)量。因此,在教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著重要的意義?？鬃釉?“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,可見(jiàn)他把學(xué)習(xí)中的“樂(lè)”提到了如此高的地位。所以,在教學(xué)活動(dòng)中,我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這也成了我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中的工作重點(diǎn)。

但我們以往的教學(xué)模式常規(guī)、固定、機(jī)械而單調(diào),學(xué)生感到枯燥無(wú)味,課堂氣氛沉悶,造成學(xué)生心理上的厭倦情緒,教學(xué)質(zhì)量難以提高,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。教改年年喊,但“年年歲歲花相似”,板著臉孔說(shuō)教,重知識(shí)傳播,那種顧此失彼,撿了芝麻丟了西瓜的老一套“填鴨式”方法根深蒂固。想要扭轉(zhuǎn)這種局面,結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容,合理運(yùn)用情境教學(xué)是一個(gè)好方法。情境教學(xué)通過(guò)教師調(diào)動(dòng)學(xué)生,創(chuàng)造各種情境,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓課堂在情景中擴(kuò)大,幻化成課文中的各種意境。通過(guò)創(chuàng)設(shè)趣味情境,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、情境教學(xué)的含義

所謂情境教學(xué),是指在教學(xué)過(guò)程中,依據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理,根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的不同,通過(guò)建立師生之間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍,創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展,讓學(xué)習(xí)者的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng),以其激活學(xué)習(xí)者的情境思維,從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)活動(dòng)。由此,我們也能清楚看到,情境教學(xué)模式既不同于教育學(xué),亦不同于教學(xué)論,它僅僅是依據(jù)教育學(xué)、認(rèn)識(shí)學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)論原則,在認(rèn)知活動(dòng)中充分開(kāi)發(fā)非智力因素,從而實(shí)現(xiàn)愉快教學(xué)的基本教學(xué)模式。

二、情境教學(xué)的理論依據(jù)

在哲學(xué)上堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐論,在心理學(xué)上主張情知對(duì)稱論,在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行樂(lè)學(xué)論,在培養(yǎng)目標(biāo)上追求全面發(fā)展論,在語(yǔ)文教學(xué)中灌注中國(guó)文化源流的文道統(tǒng)一論。這就使情境教學(xué)既有鮮明的時(shí)代性,又具有中國(guó)特色;既有教育規(guī)律的科學(xué)性,又有教學(xué)的效果性。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)是歷史的必然,正確的選擇和科學(xué)的結(jié)論。

三、情境教學(xué)的特點(diǎn)

(一)形真,指形象真切。形象富有真切感,神韻相似,達(dá)到“可意會(huì),可想見(jiàn)”就行,并非“真槍實(shí)彈”。語(yǔ)文教材給情境教學(xué)提供了豐富的形象因素,為情境教學(xué)提供了得天獨(dú)厚的條件。

(二)情切,指感情切實(shí)。情境教學(xué)的“情”植根于教材和生活之中,以自身真實(shí)、貼切的感情激起學(xué)生的情感。

(三)意遠(yuǎn),指意境廣遠(yuǎn)。作者構(gòu)思作文時(shí),已置身于廣袤的意境之中,情境教學(xué)便是順應(yīng)作者的思路創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境,將作者筆下的意境展現(xiàn)在學(xué)生眼前,并且為學(xué)生開(kāi)拓更加廣闊的想象空間。因而情境教學(xué)總是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系,由此及彼,由近及遠(yuǎn),由表及里。

(四)理蘊(yùn),指理蘊(yùn)其中。情境教學(xué)就是理論與情境、抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一。情境教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的真切的形象、伴隨的真情實(shí)感,以及開(kāi)拓的意境,三者融成一個(gè)整體,其命脈便是內(nèi)容的理念。

四、情境創(chuàng)設(shè)的途徑

情境創(chuàng)設(shè)要求教師以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生成長(zhǎng),深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特點(diǎn),建立深厚的師生感情,讓學(xué)生“親其師,信其道”。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、執(zhí)著的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力來(lái)感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染,激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的情感。在此基礎(chǔ)上,依據(jù)教材的內(nèi)容和所教學(xué)的層次創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。常用方法有:

(一)聯(lián)系生活展現(xiàn)情境激趣

生活是文章的唯一源泉,一切文章都是彼時(shí)彼地地生活在作家頭腦里的反映。以文章為例子,要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,就必須“披文入情”,“沿波討源”。也就是說(shuō),要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解作者在文章中反映的生活,而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語(yǔ)言的高明,才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情,進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。

(二)運(yùn)用實(shí)物演示情境激趣

俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)?！本褪侨藗冋J(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境,正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。一般知識(shí)性課文中涉及的物體,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的,實(shí)物一出示,兒童便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示,也可以由學(xué)生自己展示。

(三)借助圖畫(huà)展現(xiàn)情境激趣

文與畫(huà)是相通的,因此,借助圖畫(huà)再現(xiàn)課文情境,可以把課文具體化、形象化,收到“一圖窮千言”的效果,在圖畫(huà)前,學(xué)生看得清楚,感受得真切,從畫(huà)的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容,易于接受和理解,涵養(yǎng)美感,同時(shí)也能體會(huì)到作者把圖畫(huà)變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪畫(huà)的創(chuàng)造性。在運(yùn)用圖畫(huà)再現(xiàn)情境時(shí),教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā),以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的方向性,同時(shí)還要有感情地講述,便于學(xué)生充分感受形象,進(jìn)入情境。

(四)播放音樂(lè)渲染情境激趣

音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué),啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門(mén)藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)對(duì)樂(lè)音有組織的安排構(gòu)成藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表達(dá)人的思想感情。同時(shí),音樂(lè)是作曲家心靈的傾訴,情感的流淌,所以音樂(lè)最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,創(chuàng)造氣氛。如果能把音樂(lè)語(yǔ)言和語(yǔ)言文字溝通起來(lái),教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官,在這種感覺(jué)的通感中,收到意想不到的效果。如教《保衛(wèi)黃河》,放一段唱片,讓學(xué)生從激動(dòng)人心的節(jié)奏、旋律中感受中華民族不可侮辱的義憤之情。它渲染了情境,豐富了情境,激起了學(xué)生感情上的共鳴,使他們加深了對(duì)課文的理解。

(五)扮演角色體會(huì)情境激趣

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲般扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上,深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣,不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象,同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。

扮演角色體會(huì)情境,有四中做法:1.進(jìn)入角色。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈地感情閱讀課文,體會(huì)課文中各種人物的思想感情。2.分角色朗讀。這樣的閱讀,可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音,雖未見(jiàn)其人,卻已聞其聲,增進(jìn)對(duì)課文的理解。3.直接表演。課文中編選內(nèi)容,可組織學(xué)生裝扮成劇中人,在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演,4.改變課本劇。根據(jù)文章編寫(xiě)劇本,然后讓學(xué)生進(jìn)行表演,同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。

(六)錘煉語(yǔ)言描繪情境激趣

前面所說(shuō)的五種方法,無(wú)論哪一種都必須依靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施,如果離開(kāi)了教學(xué)語(yǔ)言就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,即使有了某種情境,也不能發(fā)揮教學(xué)作用,實(shí)現(xiàn)情境的價(jià)值,所以說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長(zhǎng),思維能力逐漸增強(qiáng),如果只靠直觀性的教學(xué)情境,則容易使教學(xué)簡(jiǎn)單化、表面化,不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練,也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,滿足學(xué)生對(duì)真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們也必須重視教學(xué)語(yǔ)言的作用。教師的本職歸根結(jié)底就是教學(xué)語(yǔ)言上,教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言中。運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,從內(nèi)容方面看,要做到準(zhǔn)確美、簡(jiǎn)潔美、理趣美;從形式方面看,要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢(shì)美。當(dāng)然,教學(xué)有法,教無(wú)定法?？筛鶕?jù)情境進(jìn)行優(yōu)化。

總之,基于創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣是新一輪課程改革浪潮的產(chǎn)物。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是我們的教育對(duì)象。在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)模式的差異直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,我們每一個(gè)有責(zé)任心的教育工作者,都必須在教學(xué)實(shí)踐中逐步摸索,探求啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑,最終達(dá)到教學(xué)成功。而創(chuàng)設(shè)趣味情境,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣是我們值得一試的方法。

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作者單位:永嘉縣巖頭鎮(zhèn)中心小學(xué)