有了快感你就喊

徐明松

今天人們對第二性的認(rèn)識,使不少強(qiáng)悍而嫵媚的女性在當(dāng)代社會的碰撞與擠壓之下,更強(qiáng)烈地通過強(qiáng)調(diào)女性意識,通過一次次宣泄與吶喊,昂然游走于男權(quán)社會之中。

西方后現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)波伊斯有一句驚世駭俗的名言:人人都是藝術(shù)家。這并非是一句欺世誑言,而是革命性的言論,為我們曾視作高不可攀的藝術(shù)真正走入大眾創(chuàng)造了可能。盡管波普藝術(shù)也主張“藝術(shù)平民化”,然而,真正將藝術(shù)創(chuàng)作主體的資格讓眾生共享的則是波伊斯,從此藝術(shù)不再是藝術(shù)家俱樂部里的游戲。因而,當(dāng)我們審視鄭蓉蓉的作品時(shí),便不再驚詫。

被圈內(nèi)人士視作美女畫家的鄭蓉蓉,其實(shí)有著多重而近乎復(fù)雜的身份:影視演員、時(shí)裝設(shè)計(jì)師、藝術(shù)品投資者抑或商人……這個(gè)身份恰恰證明她不會專注地做一個(gè)職業(yè)畫家,而喜歡在玩票中完成可能是少年時(shí)代的夢想,這也為她的作品罩上了一層恍惚迷離又不乏神秘的色調(diào)。所以,身份的不確定性乃至作品畫面視像的不確定性給觀者提供了多重解讀的可能性。

當(dāng)然,玩票決不是皇帝的新衣。她是下過一番苦功的。興許,受到自己先前水彩創(chuàng)作的影響,她的抽象油彩不僅在畫面中奔突著獰厲果敢的筆觸和色塊,還流淌著色層的疊合、互滲和交融。

鄭蓉蓉在畫面上流淌著女性的才華,她在自我生存的況味與藝術(shù)的表現(xiàn)之間尋找到了一條捷徑,原本那些具象的拘泥于形式規(guī)范的水彩和油畫,已不足以宣泄其內(nèi)心蓬勃的熱力和強(qiáng)烈的女性意識,所以才有了奔放與傾訴。她在抽象油畫中透視和展示自身的生存境遇和思維軌跡,也可視作對物象的超越。

有人曾描述她的現(xiàn)實(shí)生活是忙亂不迭,越入深夜愈興奮。太多的事讓她不分晝夜,不停的勞作令她的生活太快了,抑或這就是現(xiàn)代人都市人的困擾和困厄。于是,她的心中郁積了一股巖漿般奔突的沖動(dòng)。這大概就是沃林格所言的——人由外在世界引起的巨大的內(nèi)心不安的產(chǎn)物——抽象沖動(dòng)。

創(chuàng)作抽象油畫似乎為她的心境寫照提供了媒介和載體,觀眾往往會在其中讀到背后的故事。與此同時(shí),將這些涌動(dòng)著內(nèi)心巨大不安的作品置入新天地某私人會所供小眾的時(shí)尚人士觀摩,臧否由人。可是,是否成為都市中趕潮者心靈對位的引信和觸媒,我們不得而知。而展覽本身卻會陷入一種悖論:藝術(shù)popular的過程往往伴隨著時(shí)尚和小眾的趣味,藝術(shù)遭遇解構(gòu),這種話題性也提供了后現(xiàn)代的視角。

也許,會有一些畫壇專業(yè)人士對鄭蓉蓉的作品不愿接納或理解,甚而會擺出一副捍衛(wèi)藝術(shù)純正的凜然。然而你不得承認(rèn),她的作品除卻才情,還兼具率真。今天人們對第二性的認(rèn)識,使不少強(qiáng)悍而嫵媚的女性在當(dāng)代社會的碰撞與擠壓之下,更強(qiáng)烈地通過強(qiáng)調(diào)女性意識,通過一次次宣泄與吶喊,昂然游走于男權(quán)社會之中。所以,當(dāng)筆者再讀其作品之時(shí),忽然想起一個(gè)書名:有了快感你就喊。送給鄭蓉蓉,沒有別的意思,請不要瞎猜想。