麥兜響當(dāng)當(dāng)

嚴(yán)　飛

北上雖然風(fēng)光,但很多堅(jiān)守的東西卻不得不被迫地選擇流失,抉擇難斷,是守望香港,還是迎合內(nèi)地?

這個(gè)暑假,我最喜愛的麥兜系列以早于香港的速度推出了期待已久的第三集《麥兜響當(dāng)當(dāng)》。在這最新一集動(dòng)畫中,麥兜故事的場(chǎng)景從前兩集的本港風(fēng)情轉(zhuǎn)移到了內(nèi)地:麥太來到武漢做食肆生意,跟隨媽媽一起北上內(nèi)地的麥兜,只好被“暫寄”在武當(dāng)山的武術(shù)學(xué)?！疤掖夯ㄩT”學(xué)習(xí)太極拳,開始體驗(yàn)一段普通話的生活。

每每提及香港,也許我們首先想到的是諸如九七回歸、亞洲金融風(fēng)暴、SARS疾疫、負(fù)資產(chǎn)、CEPA等等宏大的經(jīng)濟(jì)敘事。然而對(duì)于每一位普通的香港人來說,小豬麥兜才是真正可以代表香港的獨(dú)特符號(hào)。在香港本土的一次“香港生存的十個(gè)理由”調(diào)查中,其中最重要的一個(gè)理由就是:香港人有成人的童話——麥兜故事。

2001年圣誕期間,《麥兜故事》第一部在香港上映。電影將漫畫中的麥兜放置于香港的真實(shí)地名、街景之中,從他出生、上春田花花幼稚園、中學(xué),一直講到他成為上班族,直到最后在金融風(fēng)暴沖擊下變身負(fù)資產(chǎn)。于是,一個(gè)小時(shí)候曾有過豪氣夢(mèng)想,長(zhǎng)大后在酸楚現(xiàn)實(shí)面前掙扎的普通小豬形象,頓時(shí)激發(fā)起了整個(gè)香港的共鳴。

2004年,《麥兜故事》續(xù)集《麥兜菠蘿油王子》上映,續(xù)集以麥兜父親麥炳為主角。麥炳是菠蘿油國(guó)一名王位遭篡奪的落難王子,雖然看似呆傻沉默,一事無成,卻始終一心想尋找失去的光輝王國(guó)。而麥太則眼望將來,周詳計(jì)劃著自己身后的安葬之所,期待可以找到一處“理想的永久居庭”。三人之中,“爸爸活在過去,媽媽活在未來”,只有麥兜一個(gè)選擇活在當(dāng)下,卻在沉悶的大時(shí)代中拿捏不到進(jìn)退,“不太想動(dòng),又不想只坐著不動(dòng)……其實(shí),我哪也不想去”。

這一時(shí)期的香港,政經(jīng)情況都降到了谷底。資產(chǎn)價(jià)格持續(xù)下跌,財(cái)政赤字又高企不下,香港名義上的本地生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率,已經(jīng)由1997年的11%急速跌至2003年的負(fù)3.4%,香港的失業(yè)率也由1997年的2.2%躍升至2003年的8.6%之歷史最高,加之2003年SARS疾疫襲港,香港政府推出的“八萬五”、教育改革、公務(wù)員改革等連串政策失誤,外憂內(nèi)困之下,整個(gè)香港社會(huì)彌漫著一片愁云慘霧。

于是,香港人開始集體沉默,這種“哪也不想去”的失語心態(tài),導(dǎo)致了整個(gè)香港社會(huì)對(duì)香港八九十年代黃金歲月的深切懷念。

而今《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的上映,正式宣告香港人心里那種“哪也不想去”的留守矛盾已經(jīng)成為過往。當(dāng)香港與內(nèi)地在最近幾年頻繁互動(dòng)之下涌現(xiàn)出大量的兩地合作商機(jī)時(shí),香港人開始選擇“北望神州”,他們不僅北上消費(fèi),也北上工作,甚至定居。僅以定居為例,香港回歸前,到內(nèi)地定居對(duì)很多香港人來說簡(jiǎn)直是不可思議,而在回歸十年后的今天,香港人返回內(nèi)地生活反而成為大的潮流。根據(jù)香港規(guī)劃署2006年的調(diào)查發(fā)現(xiàn),到內(nèi)地定居的香港人每?jī)赡昃鸵?0%的速度遞增。2001年到內(nèi)地居住的港人有4.1萬,2003年則有6萬多,而到了2005年,則增加到9.1萬,增幅超過一倍。

然而港人北上的大潮之下,也多多少少增添了幾分困境下的迷失與無奈。當(dāng)麥太帶著麥兜進(jìn)入內(nèi)地之后,整個(gè)劇情的敘述模式仿佛突然間改換了基調(diào)。影片中開始出現(xiàn)大段大段冗長(zhǎng)的展示城市現(xiàn)代化的3D畫面,乃至最后出現(xiàn)的那座恢宏的三峽大壩,據(jù)說這完全都是按照內(nèi)地投資方的要求所增加,以展現(xiàn)內(nèi)地的風(fēng)貌。此外,黃秋生的《月光光》也只剩下了伴奏,而國(guó)語版的主題曲《麥兜響當(dāng)當(dāng)》更是與粵語風(fēng)格的麥兜故事格格不入,顯得似乎有些前言不搭后語。至于新增加的角色麥子腫肥,很明顯是借著孔子(字仲尼)這一符號(hào)去縮短內(nèi)地和香港的差異,以追尋文化上的融合。

雖然這只是麥兜故事第一次在內(nèi)地上映,但為了滿足上映而進(jìn)行的諸多修改,似乎也契合了麥兜的命運(yùn)。北上雖然風(fēng)光,但很多堅(jiān)守的東西卻不得不被迫地選擇流失,抉擇難斷,是守望香港,還是迎合內(nèi)地?掙扎下來,麥兜也不得不融入到這個(gè)勢(shì)利的世界里,而北上的香港電影也不得不接受這樣面目全非的結(jié)果,并成就出爾冬升一番“香港電影衰亡論”的警告。