梁 子
一本書代替一座圖書館,一本書支撐了一個(gè)教派。單一與獨(dú)斷,無論是在現(xiàn)實(shí)政治領(lǐng)域,還是思想領(lǐng)域,都是產(chǎn)生神秘和專權(quán)的溫床。
讀書時(shí)代,我喜歡坐在二樓向東的閱覽廳,從窗口向外望,花草樹木構(gòu)成極平凡的風(fēng)景。校園此刻很簡單,若是落雨時(shí)分,天色漸漸微暗,圖書館仿佛向下沉了半截,幾許大點(diǎn)的雨滴又加了一重向下的力。
圖書館是一個(gè)有故事的地方,環(huán)境幽靜雅致,加上書中的世界千姿百態(tài),使人難免幻想讀書以外的事情。不期而遇的邂逅,這是學(xué)生哥最愛做的夢;幽靈與吸血鬼的傳說,扣人心弦;穿梭時(shí)空的體驗(yàn),誰不曾做此妄想呢?奇遇秉燭夜談的知音,大概是許多讀書人的奢望吧?!肚闀分心星嗄暝撓蚺芾韱T遞交借書卡了吧;《憨豆先生》中的老憨該把剪破的書與鄰座互換,拎包逃離了吧;《辣手神探》中窗明幾凈的圖書館中的暗殺怎么還不上演呢;《黑俠》中喬裝成圖書管理員的終極殺手李連杰還能裝扮多久,他又該懲惡揚(yáng)善了吧……
弗萊說:“大型圖書館真有語言魔力以及心靈感應(yīng)的無比神通?!逼鸪跷液軕岩桑輬D書館愈久,愈發(fā)覺置身有序排列的書籍叢林中,不僅有一種冒險(xiǎn)的快感,還有無知的困惘。從一本書到另一本書,或許要跨越不同的文化、遙遠(yuǎn)的地理、相隔的年代,一行文字清晰一個(gè)解釋,卻模糊了對另一行字的認(rèn)知。
博爾赫斯的小說《巴別圖書館》有一段文字很能說明圖書館的神秘性:“最古老的人類最初的圖書管理員,很好地利用了一種與我們今天在說的語言大相徑庭的語言?!彼岬降膱D書館員身份實(shí)際上是古代知識壟斷者與知識闡釋者,他們是神秘的終結(jié)者與締造者。電影《圖書館員》三部曲,每一部都圍繞著一件歷史奇物或軼事展開,命運(yùn)之矛、所羅門王寶藏、圣杯等等,這些寶物蘊(yùn)藏?zé)o窮力量,不能落入壞人之手,壞人會(huì)借助它毀滅世界,安放在Judson的圖書館中才是最終歸宿。圖書館員Carsen正是那位冒險(xiǎn)尋寶者,這位22個(gè)博士頭銜的年輕人,每次都能出色完成任務(wù),把寶物帶回。三部電影的開頭和結(jié)尾出奇一致,場景都是圖書館。它的中庭空間的尺度與《黑客帝國》的地下之城結(jié)構(gòu)形態(tài)有些相似,只是略微縮小。入口是書架模樣的機(jī)關(guān),像金庸小說里的場景,每當(dāng)Carsen進(jìn)入,鏡頭總先特寫內(nèi)部空間,順著Carsen的視線,捕捉到一個(gè)巨大的空洞,隨即調(diào)轉(zhuǎn)方向,定格Carsen的驚訝表情。
初看時(shí),不明白導(dǎo)演為何掏空這座圖書館,只是在過道旁擺設(shè)一些奇怪的古董。不過《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》給了我啟發(fā),世界的終極根本不需要多種語言。中世紀(jì)的基督教徒普遍認(rèn)為《圣經(jīng)》是唯一需要的書籍;公元前3世紀(jì),托勒密國王要建一座包羅萬象的圖書館,他寫信給“大地上所有的君主和長官”,請求寄送每一位作者的一本書,“詩人和散文家,修辭家和詭辯家,醫(yī)學(xué)家和占卜家,歷史學(xué)家及其他種種”。最終收集了50萬卷。當(dāng)《圣經(jīng)》中巴別塔聳立時(shí),它象征著宇宙的統(tǒng)一與神的權(quán)威。亞歷山大圖書館恰恰相反,它證明了宇宙的多樣性,以及蘊(yùn)涵的無窮規(guī)律,我們的信念可以用不同的語言記錄,每個(gè)地方可以祭拜各自的神。不幸的是,奧馬爾一世在642年以勝利之師的名義下令焚毀了它。理由是人類精神只需一本經(jīng)書。
一本書代替一座圖書館,一本書支撐了一個(gè)教派。單一與獨(dú)斷,無論是在現(xiàn)實(shí)政治領(lǐng)域,還是思想領(lǐng)域,都是產(chǎn)生神秘和專權(quán)的溫床?!豆げㄌ嘏c魔法石》中那座在魔法學(xué)校內(nèi),只準(zhǔn)高年級學(xué)生進(jìn)入的圖書館,高深莫測易于產(chǎn)生神秘,像中國漢代,自從獨(dú)尊儒術(shù)之后,將儒家經(jīng)典神秘化的讖緯數(shù)百年不衰,也是例證。
神定的秩序是恒定的,不適合多樣化的解說與存在方式。直到1988年,埃及政府才重建了亞歷山大圖書館,挪威建筑公司斯諾赫達(dá)贏得設(shè)計(jì)競標(biāo),新館造價(jià)2.2億美元,高32米,藏書800萬冊,可謂現(xiàn)代輝煌巨制?!?/p>