教師素養(yǎng):學(xué)生愛上語文的關(guān)鍵之所在

張躍芳

我們常說：教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。學(xué)生愛不愛上語文課，主要是看主導(dǎo)的功夫深不深，不能怨學(xué)生。其實，要想讓學(xué)生愛上語文課也并不難，關(guān)鍵是語文老師應(yīng)該具有以下幾個方面的素質(zhì)：

1過硬的專業(yè)素養(yǎng)

教師的專業(yè)素養(yǎng)是包括多方面的內(nèi)容的，如學(xué)科專業(yè)知識的素養(yǎng)、教研科研的能力。我這里所說的是語文學(xué)科專業(yè)知識方面的素養(yǎng)。時代要求語文老師博學(xué)多聞，即使不能上知天文，下通地理，最起碼對與語言和文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容要了如指掌，課上要如數(shù)家珍，使課堂內(nèi)容要豐富多彩。切不能只講考試的內(nèi)容，不考的就不講。像漢字的構(gòu)造與演變、天干地支、文學(xué)流派、文學(xué)史、文學(xué)典故、中外名著、時代文學(xué)潮流、當(dāng)今文化名人等等，都應(yīng)該是語文課堂的內(nèi)容。如我給學(xué)生講漢字的六種構(gòu)造方法象形、指事、會意、形聲、假借和轉(zhuǎn)注時，不僅講每種造字方法的特點，還結(jié)合漢字的演變歷程即甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。講清了前四種方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)、寫作過程中就會根據(jù)語境準(zhǔn)確使用同音字、形似字：知道了后兩種是使用方法，古文中的通假字問題也就迎刃而解了。這些雖然不是考試范疇，但都是中學(xué)生應(yīng)該掌握的知識，掌握了這些知識，不僅豐富了課堂內(nèi)容，更重要的是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了學(xué)生的語文素質(zhì)，不至于大學(xué)生會出現(xiàn)不能規(guī)范使用漢字的低級錯誤。

語文老師的專業(yè)素養(yǎng)要既博且淵。有些內(nèi)容是只需作了解性的講解，有些重點內(nèi)容就需要講深講透。在文言文教學(xué)當(dāng)中，對于古漢語中常用的一些虛實詞，就要追根求源，讓學(xué)生真正掌握，并能舉一反三。例“為”，在中學(xué)文言文中大概有近百種用法，學(xué)生很難記住，但如果老師動動腦，分析梳理一下，可以歸結(jié)為兩種用法：①作動詞，讀wei，②作介詞，讀wei。作動詞時常用基本意是“做”，但在不同的語境中可以解釋為不同的意思。如《陳涉世家》中“為屯長”是“擔(dān)任”的意思；“為壇而盟”中是“筑”的意思；《捕蛇者說》中“得而臘之以為餌”中是“制成”的意思；“向吾不為斯役”、“吾嗣為之十二年”中是“做”的意思；“故為之說”中是“寫”的意思；《核舟記》中“能以徑寸之木為宮室、器皿、人物”、“為人五、為窗八……”中是“雕刻”的意思；《活板》中“唐人尚未盛為之”中是“使用”的意思；……類似的例子還可以舉很多很多個。另外還可以根據(jù)語境解釋為作為、認(rèn)為、是等意思。如《核舟記》中“中峨冠而多髯者為東坡”中解釋為“是”。作介詞時常根據(jù)語境解釋為給或替、因為、被等意思。判斷它是動詞還是介詞的主要區(qū)別只需記住一點：介詞“為”組成的介賓結(jié)構(gòu)在旬中作狀語，動詞“為”帶賓語在句中作謂語中心語。講清了這一點，以上的問題學(xué)生就能無師自通了。

教師過硬的專業(yè)素養(yǎng)還應(yīng)該表現(xiàn)為能寫。我們不談?wù)Z文教師應(yīng)該像個學(xué)者或作家，但語文老師應(yīng)該能寫，不僅寫教學(xué)札記，還應(yīng)該寫寫文學(xué)作品。布置學(xué)生的作文，不能只是空洞地教學(xué)生應(yīng)該怎么怎么樣，自己要敢于與學(xué)生一起寫，比一比，這樣不僅能調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，更能讓學(xué)生由衷地欣賞你、佩服你。

俗話說，只有親其師方能重其道。很難想像，一個沒有才學(xué)、沒有過硬專業(yè)素養(yǎng)的老師，怎能會成為學(xué)生崇敬的老師，怎能會讓學(xué)生喜歡你的課。

2情感的豐富真摯

情感是語文學(xué)習(xí)中理解文本的心理基礎(chǔ)。只有教師的感情豐富而真摯，才能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，才能讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解文本的思想感情，才能美化情懷、完善人格。因此，語文課堂應(yīng)該是師生真情流露的地方，是師生情感共鳴的地方，是師生情感火花碰撞的地方，也是師生提升人格修養(yǎng)和深化審美體驗的地方。

我們教師在教學(xué)的過程中，要認(rèn)真鉆研教材，細(xì)心揣摩和體會作者在文字中流露出來的真情實感，并將這種情感在課堂上淋漓盡致地傳達(dá)給學(xué)生。語文課堂應(yīng)該是激情澎湃的，老師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生和作者一起或喜，或悲，或感慨，或憤怒……我們會為周總理的鞠躬盡瘁而潸然淚下；為朱自清父親的背影而深受感動；為祖國的畫山秀水而豪情萬丈：為國民黨的丑惡卑鄙而和聞一多先生一起拍案而起；為生命與和平而肅然起敬……用我們的真情實感激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者產(chǎn)生共鳴。這樣的語文可不僅是學(xué)生喜愛的同時也實現(xiàn)了“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的教學(xué)目標(biāo)。

“問世間情為何物，只教人生死相許。“情”的魅力和作用是無法估量的。只要我們在語文課堂中也能把握好這個“情”字，那學(xué)生不也“為情所困”，對語文“生死相許”了嗎?

3形式的多樣靈動

再美味的食品，連續(xù)吃三頓，誰都會膩的。要想讓學(xué)生喜歡語文課，語文課堂的教學(xué)形式還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同而多樣靈動，每一節(jié)課的形式和內(nèi)容應(yīng)該有所側(cè)重。有時以朗誦為主，有時以討論為主；有時以深層次思考為主，有時以寫心得體會為主；有時是單元教學(xué)，有時是精雕細(xì)刻；有時是教師講解為主，有時是學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。如戲劇單元，我們就采用單元教學(xué)法，在初步掌握戲劇知識的基礎(chǔ)之上，幾篇文章一起討論、分析，在比較中加深對主題的理解，也可以通過演課本劇的形式，在背臺詞、練表演的過程中加深對課文的理解；將《故鄉(xiāng)》、《在烈日和暴雨下》、《臺階》、《多收了三五斗》中的潤土、祥子、父親、破氈帽朋友幾個人物形象進(jìn)行集中比較，分析人物內(nèi)心世界和思想的變化，對農(nóng)民這一群體形象的發(fā)展變化就會有一個比較深刻的理解。詩歌教學(xué)可以將一學(xué)期的詩歌集中起來進(jìn)行詩朗誦比賽，或與課外閱讀結(jié)合起來，查找同一題材或話題或主題的相關(guān)詩歌，做相關(guān)的讀書筆記或作文。這既豐富了課堂教學(xué)的形式，又比一堂課集中講一篇課文效果更好。但無論采用那種形式，都要有語文的韻味，切不可濫用多媒體、流于形式的討論、作秀，或千課一律、面目可憎、令人生厭。

4形象的親和雅致

要讓學(xué)生愛上語文，“生死相許”，老師除了需要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)、豐富真摯的情感、靈動多樣的課堂形式，還需要有一個良好的形象。良好的形象包括親和的話語態(tài)度、流利的普通話、漂亮的粉筆字和得體的衣著。平等親切的話語能給學(xué)生信任感，能鼓勵學(xué)生積極思考，能點燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生更容易享受到獲得知識的喜悅和成功的快感，重新認(rèn)識自我，增強學(xué)習(xí)的自信心。

當(dāng)學(xué)生喜歡教師，欣賞老師，甚至崇拜老師時，那么對其所教學(xué)科自然就帶有學(xué)習(xí)和參與熱情，即使不能“生死相許”，也定是“愛你沒商量”。

課堂就是每個教師的名片，它是教師教育智慧的凝結(jié)，更是教師獨特風(fēng)格的彰顯(華清《有一種熱愛叫堅持》，《語文教學(xué)通訊》2008.3B)。我們每一個語文老師只要牢牢記住“打鐵須得自身硬”、“腹有詩書氣自華”，努力提高自身專業(yè)素養(yǎng)，熱愛語文，熱愛學(xué)生，就一定會讓學(xué)生愛上語文的。