陳 珺
摘要:課堂教學(xué)是高職教學(xué)中信息傳播的基本形式,結(jié)合傳播學(xué)理論,使課堂教學(xué)成為一個(gè)完整、有明確目的、可控制的信息通訊與傳播系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)最佳的課堂教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:傳播學(xué);高職;教學(xué)表達(dá);策略
現(xiàn)代職業(yè)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,而課堂教學(xué)又是學(xué)校教育最基本的形式。想要讓課堂教學(xué)能很好地適應(yīng)未來人才知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的要求,引入教學(xué)設(shè)計(jì)則是課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵。
當(dāng)經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)方法等一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)步驟后,便形成了完整、規(guī)范化、程序化的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。這為課堂教學(xué)提供了優(yōu)化和精確的標(biāo)準(zhǔn),是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。然而,一份優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,由不同的教師去講授,會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。一般來講,教學(xué)表達(dá)受教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)能力、知識(shí)水平、性格品質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)、氣質(zhì)、儀容等多因素的影響。但是,教學(xué)表達(dá)仍有許多原則和策略值得探討,還需要更多科學(xué)的設(shè)計(jì)方案和理論指導(dǎo)。
從傳播學(xué)、信息論的角度看,教學(xué)過程是一個(gè)完整、有明確目的、可控制的信息通訊與傳播系統(tǒng),要實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果,就必須分析教學(xué)信息傳播原理,探討取得最佳教學(xué)傳播效果的方法與策略。
傳播(Communication)是指人們送出和接收信息的活動(dòng),是一個(gè)信息交換、交流的過程。課堂教學(xué)是教育傳播的基本形式,他是一個(gè)由傳播者(教師)對教學(xué)信息(教學(xué)內(nèi)容)進(jìn)行編碼、加工,通過一定的信道和媒介作用于受傳者(學(xué)生),再將信息反饋給傳播者的一個(gè)完整過程,完全符合一般的傳播學(xué)模式原理。根據(jù)美國信息論之父克勞德·香農(nóng)(Claude Elwood Shannon,1916-2001)的信息傳播理論模式(如圖1),我們認(rèn)為,教學(xué)過程的信息傳播模式可用圖2表示。由此,也為我們提供了從傳播學(xué)角度研究高職教學(xué)表達(dá)策略的理論依據(jù)。
編碼與高職教學(xué)表達(dá)
教學(xué)信息的傳播首先要經(jīng)過編碼階段。從編碼要素來看,教學(xué)內(nèi)容編碼主要包含三種要素:語言要素、模像要素和活動(dòng)要素。語言要素構(gòu)成口語編碼要素,即把教學(xué)內(nèi)容的書面語形式轉(zhuǎn)換為口頭語言形式??谡Z編碼要素是一種最重要的編碼要素,在教學(xué)通訊系統(tǒng)中,口授使信源(教師)與信宿(學(xué)生)之間的信息轉(zhuǎn)換與還原過程大大簡化,成為教學(xué)過程最直接、最簡捷的信息傳輸方式。因?yàn)槿酥饕墙柚Z言來進(jìn)行思維的,所以語言又成為人的內(nèi)在傳播(思維性傳播)媒介,也是感知、記憶、思維和創(chuàng)造的基礎(chǔ)。模像要素構(gòu)成圖形、實(shí)物等直觀編碼要素,即把教學(xué)內(nèi)容以圖形、圖表、實(shí)物、影像等直觀形式進(jìn)行編碼,使之轉(zhuǎn)換為視覺形式語言。這種編碼形象、生動(dòng)、直觀,信息容量比口語編碼要大很多,易于傳輸和譯碼,可以為學(xué)習(xí)提供豐富的感性材料,有助于提高教學(xué)信息傳輸?shù)男剩纳平虒W(xué)信息傳輸質(zhì)量。活動(dòng)要素則是通過教師的動(dòng)作、演示來指導(dǎo)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)或其他活動(dòng),來展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
在高職教學(xué)過程中,活動(dòng)要素貫穿始終,并應(yīng)充分考慮語言要素和模像要素的調(diào)配,以符合個(gè)別教學(xué)內(nèi)容所需求的恰當(dāng)比例。如抽象的內(nèi)容可多用模像要素編碼,以促進(jìn)理解;具體的內(nèi)容可在模像要素編碼基礎(chǔ)上,用語言編碼加以抽象概括,從而上升到更高層次。在教學(xué)內(nèi)容體系方面,高職教育是由縱向互相交叉、橫向互相交融且彼此相對平行獨(dú)立的理論教學(xué)內(nèi)容體系和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)成的。其中,理論教學(xué)內(nèi)容體系按照“必需、夠用”的原則建構(gòu),由基本理論、專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)組合而成;實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系則按照“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐”的原則建構(gòu),由基本技能、專項(xiàng)技能、綜合技能和技術(shù)應(yīng)用組合而成。一般的傳統(tǒng)教學(xué)具有一定的模仿性,而現(xiàn)代的高職教學(xué),力戒刻板、追求開放,必須給學(xué)生提供較大的創(chuàng)新思維空間,避免“依樣畫葫蘆”。在教學(xué)過程方面,也要始終堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向原則,運(yùn)用實(shí)踐性的方法與手段來著力培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。從教師的動(dòng)作、表情、演示中,學(xué)生均能得到重要的教學(xué)信息,并通過教師的指導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)師生之間的雙向交流。
因此,編碼是教學(xué)表達(dá)的前提和基礎(chǔ)。他把來自信源(教科書、教師)的教學(xué)信息的儲(chǔ)存狀態(tài)轉(zhuǎn)換為可輸出的形式,即用語言要素、模像要素(幻燈、投影、電視、實(shí)物)、活動(dòng)要素(手勢、動(dòng)作、操作)等把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生能夠理解和吸收。這種技術(shù),與教學(xué)表達(dá)有著直接的聯(lián)系,只有有效、可靠地進(jìn)行編碼,才能實(shí)現(xiàn)信源與信宿之間的信息疏通。
信道與高職教學(xué)表達(dá)
信道是連接信源與信宿的媒介和途徑單一信道方式,易造成信息流失和信息傳輸質(zhì)量下降,而采用多渠道傳輸,則可保證信息傳輸?shù)耐〞承?,增加單位時(shí)間內(nèi)信息傳輸量。
教學(xué)信道是教學(xué)信源和教學(xué)信宿之間建立的信息聯(lián)系方式與途徑,他是一種特殊的傳播系統(tǒng),以語言作為直接的傳播手段,使語言信道成為師生之間教學(xué)信息傳播的最為簡捷、有效的方式。因此,教師的語言表達(dá)是教學(xué)表達(dá)中的最重要形式。
現(xiàn)代高職課堂教學(xué)的信道應(yīng)更具有多通道的特性高職教學(xué)必須實(shí)行開放式,必須重視優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用,把現(xiàn)代信息技術(shù)作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段,擴(kuò)大受益面。在課堂教學(xué)表達(dá)中,教師的講解、演示、投影、幻燈、錄音、放像等,包括視覺、聽覺、觸覺等多種信號(hào)途徑,進(jìn)行多感官、實(shí)時(shí)的傳播活動(dòng)。這種現(xiàn)代教學(xué)媒體構(gòu)成的信道對教學(xué)信號(hào)具有放大、增殖的作用。而增殖性也正是信息的重要特征之一??梢姡虒W(xué)表達(dá)要開放多種信道,優(yōu)化教學(xué)信息的傳輸,以此增強(qiáng)教學(xué)表達(dá)效果。
譯碼與高職教學(xué)表達(dá)
信宿接收信息必須經(jīng)過譯碼階段(又稱解碼或代碼還原),這是一個(gè)易被忽視的傳播學(xué)問題。譯碼指學(xué)生對教學(xué)信道傳輸?shù)男畔⒎?hào)(包括語音、文字、圖形、圖像、動(dòng)作等),通過分析器(大腦)將之轉(zhuǎn)換為信息內(nèi)容,從而理解各種信息符號(hào)、信號(hào)的意義。譯碼變換與編碼變換一樣,直接影響教學(xué)傳播與表達(dá)的效果。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,我們一貫使用“引入——新授——板書——總結(jié)——練習(xí)——作業(yè)”幾步教學(xué)程序,使學(xué)生陷入了一種思維慣性,只知道被動(dòng)的接受,喪失了主動(dòng)探索的能力,也限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,我們應(yīng)該嘗試改變這種固定的教學(xué)程序,讓學(xué)生打破這種思維定勢。例如,采用“聯(lián)系實(shí)際提出問題——結(jié)合課本分析問題——回到實(shí)際解決問題——回顧全課歸納知識(shí)——遷移知識(shí)回答新問題”等新教學(xué)程序,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入、自主學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在學(xué)習(xí)研究的過程中促使他們產(chǎn)生新的思路,提高創(chuàng)新能力。
在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《空間構(gòu)成》課程中,講授有關(guān)形態(tài)的空間意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。什么是形態(tài)的空間?空間構(gòu)成中除了造型形態(tài)的實(shí)體之外,還有一種虛擬的空間形態(tài)。這種空間形態(tài)幾乎涉及一切藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。中國古代老莊哲學(xué)中就十分強(qiáng)調(diào)“空”、“無”的美學(xué)觀念,認(rèn)為“無”形比有形更富有表現(xiàn)力。學(xué)生一開始對此并不能很好地理解,這說明學(xué)生對教學(xué)信息符號(hào)未能成功地進(jìn)行譯碼。當(dāng)我們用兩幅繪畫來比較,學(xué)生對于空間形態(tài)的延伸性與虛擬性便有了深刻體會(huì)。繪畫中同樣是表現(xiàn)水,中西方文化對其的理解和表現(xiàn)形式相差極大。維米爾(Vermeer)的油畫(圖3)中水的形態(tài)表現(xiàn)為實(shí)體,水中還顯出周圍事物的倒影。元代吳鎮(zhèn)的《蘆灘釣艇圖》(圖4)中水則表現(xiàn)為“無”,“水”只是一個(gè)概念,他僅僅用岸邊的山石和小舟來表現(xiàn)水的形態(tài),而此時(shí)水已在讀者看到山石和小舟的時(shí)候自動(dòng)地在思想里“補(bǔ)全”了。這正是一種有效的譯碼變換。
因此,要對教學(xué)信息符號(hào)有效地進(jìn)行譯碼變換,就必須使信源與信宿有“共同經(jīng)驗(yàn)”部分,亦即若干共同或相關(guān)之處,否則學(xué)生難以正確理解他們所接受到的信息的意義。
干擾信號(hào)與高職教學(xué)表達(dá)
在教學(xué)中,干擾信號(hào)又稱教學(xué)噪音,它是在教學(xué)信息傳輸過程中混雜在教學(xué)功用信息上的那部分無關(guān)信號(hào),它可以導(dǎo)致信號(hào)的畸變以及功能信號(hào)的失真,甚至?xí)?yán)重影響教學(xué)傳播效果。噪音源很多,如自然環(huán)境、聲音嘶啞、咳嗽、議論、談笑、突發(fā)事件以及投影、幻燈、電視機(jī)等多媒體的噪聲或操作失誤所引起的噪聲等。這些干擾信號(hào)是影響教學(xué)表達(dá)效果的重要因素。只有師生共同努力,才能盡量減少和控制干擾信號(hào)。
課堂教學(xué)總是在一定環(huán)境下進(jìn)行的。在教學(xué)過程中,教學(xué)活動(dòng)往往會(huì)受到外界某些偶然因素的干擾,如異物飛進(jìn)教室、他人闖入教室找人、室外噪音干擾等。面對來自外界的干擾,教師一般可采取借題發(fā)揮、有意忽視、因勢利導(dǎo)、自然轉(zhuǎn)移等策略。
而在高職教學(xué)課堂上常常會(huì)出現(xiàn)一些影響教學(xué)進(jìn)程的行為,既包括學(xué)生違反課堂紀(jì)律,如遲到早退、吃早餐、做小動(dòng)作、打瞌睡、吵鬧、惡作劇等,又包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的逆反心理、羞怯心理以及對問題的錯(cuò)誤理解和回答等。對于這些課堂問題行為,教師既不能為了密切師生關(guān)系而采取過于寬容的態(tài)度,也不能隨心所欲擴(kuò)大事態(tài)。要從教育利益出發(fā),顧及學(xué)生的心理,來選擇最適宜和最有效的方式和方法,比如采取目光注視、身體逼近、短暫沉默、欲擒故縱、婉轉(zhuǎn)評價(jià)等策略。
同時(shí),教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)在教師指導(dǎo)下學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程。當(dāng)代青少年視野開闊,思維敏捷,思考問題不輕信、不盲從,他們在課堂上往往會(huì)突然提出一些教師意想不到的問題。有些問題的提出,是學(xué)生未深入思考,確實(shí)不懂;有些問題的提出,則是學(xué)生故意為難教師。這類突發(fā)事件雖然不具有破壞課堂紀(jì)律的性質(zhì),但處理不好則會(huì)打亂正常的教學(xué)秩序。教師面對學(xué)生的質(zhì)疑難題之類的干擾信號(hào),一般可采取啟發(fā)誘導(dǎo)、幽默反擊、旁敲側(cè)擊、延緩回答等策略。
因此,在教學(xué)中,教師要真正地了解學(xué)生、熱愛學(xué)生,善于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,以隨機(jī)應(yīng)變的方法處理和巧妙利用“噪音”,將噪音轉(zhuǎn)化為功用信號(hào),化消極因素為積極因素,促進(jìn)教學(xué)有序發(fā)展。這是一種非常重要的教學(xué)表達(dá)技巧。
反饋與高職教學(xué)表達(dá)
教學(xué)傳播是一個(gè)具有傳輸與反饋的雙向過程。在這個(gè)過程中,教師與學(xué)生都需要在信息輸入與輸出的基礎(chǔ)上及時(shí)獲得反饋信息,及時(shí)進(jìn)行調(diào)控。沒有反饋的教學(xué)是盲目的,甚至是失控的。師生之間的信息交換是可逆的,因此,教學(xué)表達(dá)也具有雙向性、同時(shí)性的特點(diǎn)。教師應(yīng)及時(shí)注意學(xué)生反應(yīng)、了解教學(xué)信息傳播的效果,適時(shí)進(jìn)行教學(xué)信息反饋活動(dòng),并由此調(diào)控教學(xué)表達(dá)的速度與節(jié)奏??梢?,教學(xué)表達(dá)的控制依靠反饋來完成。
在高職教學(xué)中,雖然實(shí)踐性教學(xué)比重越來越大,即培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)實(shí)踐的基本方法與技能。但是,只要有利于課堂教學(xué)雙向反饋的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié),我們都應(yīng)該嘗試。例如,重視學(xué)生自學(xué)問題。教師必須要對高職學(xué)生的自學(xué)能力提一定的要求,并加以訓(xùn)練。學(xué)生自學(xué)中碰到的問題,通過信息反饋在教師答疑時(shí)就能得到初步解決,還能提高學(xué)生觀察能力、分析和解決問題的能力。再如,可以組織對關(guān)鍵性教學(xué)內(nèi)容的研討與評論。教師可以根據(jù)學(xué)生自學(xué)、教師答疑中得到的情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,突出重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行精講,組織學(xué)生參與討論、評價(jià),增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。又如,可以適當(dāng)加強(qiáng)板演與分散作業(yè)相結(jié)合的課內(nèi)練習(xí)與評析等教學(xué)內(nèi)容。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到:“學(xué)生的練習(xí)本是整個(gè)教育工作的一面鏡子,練習(xí)本身反映了整個(gè)教學(xué)過程的成果?!碑?dāng)堂練習(xí)應(yīng)該成為教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié),他可以準(zhǔn)確及時(shí)地反映學(xué)生對知識(shí)的理解和掌握程度、出現(xiàn)的主要差錯(cuò)及其原因、教學(xué)目標(biāo)完成的情況,還可以了解學(xué)生的情緒。這些信息的及時(shí)反饋,有利于教師準(zhǔn)確地駕馭課堂,更加切實(shí)有效地采取補(bǔ)救措施。
在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《中外建筑史》課程教學(xué)環(huán)節(jié)中,增加了學(xué)生參與的評論與板演。在課堂中,要求學(xué)生以鑒賞的方式,從文化背景、建筑結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境等角度來分析論述中國或外國某一建筑的形式及風(fēng)格,主要要求口述,可配合板書與圖片展示。課前學(xué)生充分準(zhǔn)備,課上學(xué)生激情演練,既檢驗(yàn)了教學(xué)過程,將主要學(xué)習(xí)情況反饋給教師,又保證了教學(xué)信息的準(zhǔn)確傳遞和信息渠道的暢通,提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
我們認(rèn)為,高職教育是以社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)以及未來發(fā)展趨勢為導(dǎo)向的一種新型教育模式。這種創(chuàng)新教育要求教師要具備創(chuàng)新意識(shí),勇于打破常規(guī),革新教學(xué),注重吸收相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,大膽進(jìn)行各種新教育教學(xué)方法的探索和實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以提高教育教學(xué)水平,適應(yīng)新的教育形勢的要求。
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作者簡介:
陳珺(1975—),女,碩士,湖南科技職業(yè)學(xué)院講師,研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。