“以人為本”提法的由來

高　放

自2003年中共十六屆三中全會提出“以人為本”的科學發(fā)展觀以來，報刊上關于“以人為本”的由來說法甚多。這里稍作考辨。

1.中國的“以人為本”。不少人認為，“以人為本”提法源于西方文藝復興時期，其實，春秋時期齊國名相管仲就明確提出了“以人為本”。《管子?霸言》：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！保ㄒ娚虅沼^“萬有文庫”版本《管子》，1936年版，第2冊第8頁）管仲所說的以人為本，就是以人民為本。中國古文獻中大多講“民本”，古代“人”“民”常連用，意為平民百姓。當代也有“以人為本”的提法，如國學大師張岱年等主編的《中國文化概論》（北京師范大學出版社1994年出版，系國家教委推薦的公用教材）將“以人為本”作為中國傳統(tǒng)文化的四大特點之一。

2.西方的“以人為本”思想。14—19世紀的歐洲先后出現(xiàn)了人文主義、人道主義、人本主義思潮。當今理論界有文章指出：“humanism（英文）譯為漢文可譯為人文主義，也可譯為人道主義，還可譯為人本主義。”（見《當代思潮》2004年第6期第9頁，《當代思潮》編輯部文章《時代的哲學 行動的指南——就“以人為本”有關問題答讀者問》）。若單從某些英漢辭典來看，三種解釋皆可，實際上它們在西方文字中有所區(qū)別。14—16世紀的文藝復興運動涌現(xiàn)了人文主義（當時常用拉丁文humanitas），意為對人的文明博愛；17世紀法國啟蒙運動時發(fā)展為人道主義(法文humanisme，英文humanism)，意為對人在道義上的援助；19世紀德國哲學家從理性思維高度提出人本主義（德文為anthropologismus，英文為anthropologism），意為以人為根本的較為系統(tǒng)的思想觀點。人本主義可以說是人文主義、人道主義思想發(fā)展的頂峰，它使人文主義、人道主義從道德倫理的價值觀進一步上升到自然與社會發(fā)展的世界觀的高度。順便提一下，“以人為本”的英譯，用“anthropologism”“humanism”均不妥，譯為“put the human fundamental” 似乎更準確。

3.馬克思主義的“以人為本”觀。馬克思主張的以人為本，首先是以工人、窮人為本，最終達到無產(chǎn)階級、全人類乃至每個人的解放。此外，他在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中講到：“社會是人同自然完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人本主義?！保ㄒ娙嗣癯霭嫔?2000年單行本,第83頁）馬克思在這部《手稿》中還闡明了人本主義與共產(chǎn)主義的關系。他認為，只有以人為本才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，只有共產(chǎn)主義才能真正達到以人為本。共產(chǎn)主義的以人為本最終要使無產(chǎn)階級和全人類的解放達到每個人都解放，都能全面自由發(fā)展，過著美滿幸福的生活，也就是要從“以眾人為本”達到“以每個人為本”?？梢?，我們黨是在汲取中國古代和西方政治文明的精華，依據(jù)馬克思主義的人本主義原理基礎上提出的以人為本的科學發(fā)展觀，這對于構(gòu)建和諧社會有重大意義。

(原載：《學習時報》2006年3月20日第3版)