加強(qiáng)對(duì)高中生的科學(xué)發(fā)展觀教育

林浩源

一、為什么要加強(qiáng)對(duì)高中生的科學(xué)發(fā)展觀教育

1．這是由理論的重要性決定的?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

2．這是由高中思想政治課的任務(wù)決定的。高中思想政治課教材以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為中心內(nèi)容，講授馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基本觀點(diǎn)以及我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)，幫助學(xué)生初步形成觀察社會(huì)、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力，使其成為具有良好的政治、思想、道德素質(zhì)的公民。

這套教材能夠比較系統(tǒng)地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義常識(shí)教育，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。

3．這是由高中學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)決定的。高中階段的學(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，健全學(xué)生人格、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前大家共同關(guān)注的問題。我們應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，其中學(xué)會(huì)做人是最重要的。無才無德行小惡、有德無才行小善；有才無德行大惡，有德有才行大善。我們要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新人才，學(xué)會(huì)科學(xué)發(fā)展的生活，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

二、怎樣加強(qiáng)對(duì)高中生的科學(xué)發(fā)展觀教育

1.要重視對(duì)中學(xué)政治新課程的教材研究和解讀。對(duì)普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中多處出現(xiàn)與科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，思想政治課教師應(yīng)該認(rèn)真研讀。例如：在“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系” “唯物辯證法的聯(lián)系觀” “唯物辯證法的發(fā)展觀” “唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”和“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律” “社會(huì)歷史的主體”的教學(xué)中，都要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的教育。

在講唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀和對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)說明科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，強(qiáng)調(diào)“要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”；講“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”時(shí)，應(yīng)說明科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心”；講“社會(huì)歷史的主體”時(shí)，應(yīng)說明科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展”；講“堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”及“矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本法”時(shí)，應(yīng)說明科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”，讓學(xué)生理解“既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題”，“著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破”的思想體現(xiàn)了唯物辯證法的基本思想和矛盾分析方法。

要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

在講“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”時(shí)，應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的”，“沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”。在講“社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)”時(shí)，應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)讓學(xué)生理解“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”?？膳e例說明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)，“要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧”。

強(qiáng)調(diào)和諧并不意味著否認(rèn)矛盾和斗爭(zhēng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)“是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果”。只有通過各種矛盾的不斷解決，推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步、完善和發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。

2． 要注意運(yùn)用多元化的教學(xué)方式和方法。理論與實(shí)際相結(jié)合、課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。組織學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐，在參觀工商企業(yè)，在下鄉(xiāng)勞動(dòng)的過程中不斷提醒學(xué)生觀察和總結(jié)。將在課堂學(xué)習(xí)到的科學(xué)發(fā)展觀理論運(yùn)用到實(shí)際生活中，指導(dǎo)實(shí)踐。

還可以請(qǐng)專家到學(xué)校舉辦講座。讓學(xué)生和專家形成良性互動(dòng)，積極參與對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的討論，從而進(jìn)一步提高自己的思想認(rèn)識(shí)?！?作者單位：福建省福州市第一中學(xué))

□責(zé)任編輯：曾維平