授魚莫若授漁

王海榮

一、訓(xùn)練目標(biāo)

學(xué)會(huì)幾種論據(jù)分析的方法，達(dá)到觸類旁通的目的。

二、訓(xùn)練材料

試指出下段文字在論據(jù)使用上的毛病，并加以修改，使之能有力地證明論點(diǎn)。

貧困也是一筆財(cái)富

……（開頭略）

人人都說：“有錢能使鬼推磨?！蔽覅s認(rèn)為，貧窮也是一筆財(cái)富。

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……?？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。

三、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入新課

有了好的事例、材料，就能寫好議論文嗎？答案是否定的。初學(xué)者寫出議論文，常常是引出論點(diǎn)之后，列舉幾個(gè)例子，便以為大功告成，卻常忽視了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)——對(duì)引用的材料進(jìn)行必要的分析議論。議論文要擺事實(shí)，講道理。擺事實(shí)是手段，講道理才是目的。缺少分析議論，即使論據(jù)選得不錯(cuò)，也難以達(dá)到論證的目的，因?yàn)槿鄙俜治鲎h論，論據(jù)與論點(diǎn)就不能很好地結(jié)合，油和水分離了。因此，要重視對(duì)論據(jù)的分析議論。

（二）專題指導(dǎo)

議論文的三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。對(duì)論據(jù)的分析議論，就是論證的內(nèi)容和過程。它不僅是論點(diǎn)和論據(jù)之間的紐帶，還能有效地避免初學(xué)者寫議論文的“觀點(diǎn)+例子”（或“引文+觀點(diǎn)”）的弊病，而且更是議論文說服力的所在。

訓(xùn)練材料中的這段文字，正是犯了“例而不議”的毛病。由于對(duì)所舉事例缺少具體分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離，未融在一起，所以沒有說服力?，F(xiàn)在我們來看看另一篇《貧困也是一筆財(cái)富》中的一段，看看他是怎樣分析議論的：

古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書……。這都是幼時(shí)曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

作者在列舉事例后，先用緊扣論點(diǎn)（標(biāo)題）的一句話進(jìn)行歸納：“這都是幼時(shí)曾貧困而后來成為才子的非常之人。”然后作探因分析，最后得出結(jié)論。由于緊扣論點(diǎn)對(duì)論據(jù)作了具體的分析議論，使論據(jù)很好地為論點(diǎn)服務(wù)，所以很具說服力。

（三）分析議論的方法

介紹幾種常見的材料分析方法：

1. 探因分析法（因果分析法）

這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

看下段文章對(duì)論據(jù)的分析：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不變，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

作者在列舉了愛因斯坦和華羅庚的例子后，運(yùn)用探因分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅(jiān)信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好的論證了論點(diǎn)。

2. 歸納分析法

在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。這種分析方法稱之為“歸納法”。

且看下例：要學(xué)會(huì)“戰(zhàn)勝自己”

俗話說，事在人為。人是有很大潛力的，關(guān)鍵是要充分認(rèn)識(shí)自己，真正戰(zhàn)勝自己。一些學(xué)習(xí)成績(jī)很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，往往都有那種“戰(zhàn)勝自己”的體會(huì)。“戰(zhàn)勝”什么呢？比如，要大清早起床讀書，就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺的壞習(xí)慣；上課時(shí)，就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要戰(zhàn)勝自己老想看電視的念頭；天冷讀書，要戰(zhàn)勝怕冷；夏天讀書，要戰(zhàn)勝自己怕熱和蚊咬等等?？傊瑧?zhàn)勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學(xué)習(xí)目標(biāo)的思想和行動(dòng)。

因此“戰(zhàn)勝自己”，實(shí)質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力，也就是一種善于控制自己思想、安排自己活動(dòng)的自制能力。有了這種“戰(zhàn)勝自己”的自制力，就能自覺主動(dòng)地“迫使”自己“放棄”那些不利于充實(shí)和積累知識(shí)的消極因素，我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為，獲得好的成績(jī)。

文章提出論點(diǎn)后，列舉學(xué)習(xí)、生活中常見的現(xiàn)象，接著就對(duì)論據(jù)作了具體的分析，運(yùn)用的是歸納法。第二段的最后一句，是作者的第一次概括，從個(gè)別推及到一般，以避開“不完全歸納”之嫌。第三段開頭，再作歸納，得出一個(gè)普遍性的結(jié)論。最后（文末）用了條件判斷，說明戰(zhàn)勝自己和獲得成績(jī)的關(guān)系。這樣通過對(duì)論據(jù)的分析，就把“戰(zhàn)勝自己”的涵義和意義論述的清清楚楚。

3. 假設(shè)分析法

這種分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。

如學(xué)生習(xí)作中，為了證明“立志”的重要性，學(xué)生引用王羲之練字的例子?！巴豸酥艢q就開始練字，立志要做書法家。無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了。他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：‘古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？”接著，學(xué)生分析道：“假如王羲之根本沒想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也就不為我們后人所知了。正因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志去苦練書法，才會(huì)成為一代書法家?！?/p>

這種假設(shè)分析法對(duì)學(xué)生來說容易掌握，只要運(yùn)用恰當(dāng)，不失為常用的一種材料分析法。

材料分析的方法，當(dāng)然還有許多。需要說明的是，同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定，而且有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無論運(yùn)用哪種方法都必須記?。悍治龅哪康氖菫槭拐摀?jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具體說明力。因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。