國(guó)際理解教育和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

范小鶴　陳明陽(yáng)

[摘 要]國(guó)際理解教育是當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最新主題，是時(shí)代發(fā)展對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的必然要求，而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也是國(guó)際理解教育的重要途徑。本文首先論述了國(guó)際理解教育的內(nèi)容和發(fā)展，然后討論了國(guó)際理解教育和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之間的關(guān)系，最后提出了在高校英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施國(guó)際理解教育的一些具體方法和策略。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 國(guó)際理解教育 改革

一、國(guó)際理解教育的發(fā)展和內(nèi)涵

國(guó)際理解教育(Education for Internatio nal Understanding)是在聯(lián)合國(guó)教科文組織的積極倡導(dǎo)下，以“國(guó)際理解”為教育理念而開(kāi)展的一種教育活動(dòng)，是推進(jìn)世界和平的重要教育內(nèi)容。其目的是增加不同文化背景的、不同種族的、不同宗教信仰的和不同區(qū)域、國(guó)家、地區(qū)的人們之間相互了解和相互寬容；加強(qiáng)它們之間相互合作，以便共同認(rèn)識(shí)和處理全球社會(huì)存在的重要共同問(wèn)題；促使“每個(gè)人都能夠通過(guò)對(duì)世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)來(lái)了解自己和了解他人”。

國(guó)際理解教育的產(chǎn)生主要源自兩方面的社會(huì)背景：其一，20世紀(jì)70年代興起的新技術(shù)革命使人類生活發(fā)生本質(zhì)的變化。以信息和生物為核心的高科技革命席卷全球，同時(shí)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展也使得國(guó)際間信息交流瞬間即成，這要求科技人員必須具備不斷吸收國(guó)際最新知識(shí)的能力，同時(shí)還要具備國(guó)際間合作和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力，因此傳統(tǒng)的各個(gè)國(guó)家獨(dú)自為政的教育內(nèi)容和教育形式受到了強(qiáng)烈的沖擊。其二，隨著新技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)交往的不斷增多，國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)和合作的不斷增強(qiáng)，很多全球性問(wèn)題成為我們不得不面對(duì)的話題。以教育為手段培養(yǎng)能與他國(guó)文化溝通的人才迫在眉睫，這些人不僅要具有國(guó)際責(zé)任感和國(guó)際交往能力，還要對(duì)多元文化和本土文化有著深刻的認(rèn)識(shí)，他們將承擔(dān)起國(guó)際化時(shí)代下新的歷史使命。

國(guó)際理解教育被作為國(guó)際教育的重大主題是在二戰(zhàn)以后，最先由聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)。1952年，聯(lián)合國(guó)教科文組織成立了一個(gè)小組，提出在聯(lián)合國(guó)成員國(guó)的學(xué)校中開(kāi)展國(guó)際協(xié)作行動(dòng)方案（Unesco Associated School Program，簡(jiǎn)稱ASP），明確提出在世界范圍內(nèi)實(shí)施國(guó)際理解教育。在此后的40年間，國(guó)際理解教育經(jīng)歷了一系列轉(zhuǎn)折和發(fā)展。1994年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《第44屆國(guó)際教育大會(huì)宣言》明確提出：在青少年中開(kāi)展國(guó)際理解教育是為了使青少年在對(duì)本民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，了解別國(guó)歷史、文化、社會(huì)習(xí)俗的產(chǎn)生、發(fā)展和現(xiàn)狀；學(xué)習(xí)與其它國(guó)家人們交往的技能、行為規(guī)范和建立人類共同的基本價(jià)值觀；學(xué)習(xí)正確分析和預(yù)見(jiàn)別國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及其對(duì)本國(guó)發(fā)展的影響；正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作、生態(tài)環(huán)境、多元文化共存、和平與發(fā)展等方面的國(guó)際問(wèn)題；培養(yǎng)善良、無(wú)私、公正、民主、聰穎、熱愛(ài)和平、關(guān)心人類共同發(fā)展的情操；擔(dān)負(fù)起“全球公民”的責(zé)任和義務(wù)。

二、國(guó)際理解教育是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新主題

國(guó)際理解教育近年來(lái)已成為國(guó)際教育的發(fā)展潮流，這一教育理念已經(jīng)被我國(guó)很多高校接受。很多高校進(jìn)行了教學(xué)改革，開(kāi)設(shè)多樣化國(guó)際課程、增強(qiáng)學(xué)生國(guó)際交流實(shí)踐活動(dòng)、在許多課程中滲透國(guó)際理解理念，以提高大學(xué)生參與國(guó)際事務(wù)的能力和加快其融入國(guó)際社會(huì)的步伐。可以說(shuō)，國(guó)際理解教育是當(dāng)今高校外語(yǔ)教學(xué)的最新主題，而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)則是國(guó)際理解教育發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

高校英語(yǔ)教學(xué)中的國(guó)際理解教育大體可以分成三個(gè)目標(biāo)：國(guó)際理解知識(shí)；國(guó)際理解技能；國(guó)際理解態(tài)度?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》規(guī)定：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯能力，使他們能用英語(yǔ)交流信息。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，提高文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要?！?/p>

在此框架下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可細(xì)分為三個(gè)層次：知識(shí)和能力層次；文化與方法層次；社會(huì)價(jià)值層次。其中知識(shí)和能力層次處于基礎(chǔ)地位，文化與方法層次處于核心地位，而社會(huì)價(jià)值層次處于方向地位。在日常的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，通常教師和學(xué)生都比較注重知識(shí)和技能層次的目標(biāo)，而對(duì)文化和社會(huì)價(jià)值層次不夠重視，也反映出教育者在實(shí)施教學(xué)大綱過(guò)程中的一種方向錯(cuò)位。為此，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該有助于學(xué)生開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)世界的了解，借鑒和吸收外國(guó)文化的精華，提高文化素養(yǎng)。文化和語(yǔ)言有著融洽的聯(lián)系，一定的文化背景知識(shí)有助于促進(jìn)語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高。”

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施國(guó)際理解教育的途徑

（一）強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的國(guó)際理解觀念。

雖然大學(xué)英語(yǔ)課程大綱提出了對(duì)國(guó)際化知識(shí)的教學(xué)要求，如傳授外國(guó)文化知識(shí)、培養(yǎng)國(guó)際交往的態(tài)度、形成跨文化的交往能力等等，但僅僅只是提出了大致方向，沒(méi)有明確提出有關(guān)國(guó)際理解教育的具體內(nèi)容和要求。因此，我國(guó)高校英語(yǔ)教育在國(guó)際理解的領(lǐng)域還是沒(méi)有一個(gè)清晰可依的規(guī)范。在現(xiàn)在的高校英語(yǔ)教學(xué)中，很多教師依然沿襲陳舊的授課方式，忽視對(duì)學(xué)生的跨國(guó)和跨文化教育，忽視將國(guó)際理解概念融入教學(xué)。他們認(rèn)為跨文化的內(nèi)容雜亂、難以操作、浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)法和知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。這些缺乏國(guó)際理解概念的老師當(dāng)然難以培養(yǎng)出具備國(guó)際理解能力的學(xué)生，所以首先迫在眉睫的就是革新高校的國(guó)際理解教育理念，強(qiáng)化教師的國(guó)際理解教育觀。

因此，我們要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中樹(shù)立新的教育價(jià)值觀，同時(shí)從政策上細(xì)化本學(xué)科中國(guó)際理解教育的具體目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和態(tài)度目標(biāo)，把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面訓(xùn)練和國(guó)際理解教育的三目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，使國(guó)際理解的概念充分融合到語(yǔ)言教學(xué)中去，使之形成良性的互相促進(jìn)作用。筆者的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，跨文化的內(nèi)容不僅不會(huì)浪費(fèi)課堂時(shí)間，反之會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富死板的語(yǔ)言知識(shí)，給學(xué)生提供鮮活的語(yǔ)言情景，增進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者和教師之間的感情。

（二）革新大學(xué)英語(yǔ)教材。

我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教材已包含了一些國(guó)際理解教育的內(nèi)容，例如涉及英語(yǔ)國(guó)家地理、歷史、人物、生活等等，但是還存在著內(nèi)容不系統(tǒng)、視角單一、重知識(shí)輕能力的缺點(diǎn)。所以目前我國(guó)高校英語(yǔ)教材還不能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解教育的目標(biāo)，不能實(shí)現(xiàn)教育的民族性和國(guó)際性的統(tǒng)一。

革新大學(xué)英語(yǔ)教材，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)一套以國(guó)際理解教育理念為框架的課本，可以對(duì)我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)起到?jīng)Q定性的推動(dòng)作用。按照筆者的想法，該教材應(yīng)該根據(jù)國(guó)際教育主題把課文進(jìn)行編排，把相關(guān)主題文章列入同一個(gè)單元，并把這一主題不同國(guó)家的現(xiàn)象和觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和討論，引發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際事務(wù)和事件的不同角度思考，從而培養(yǎng)他們的國(guó)際理解能力。除此之外，教師還可以充分發(fā)掘教材中的審美內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際理解教育。這要求外語(yǔ)教師要具有敏銳的跨文化視角，對(duì)課本中涉及現(xiàn)代社會(huì)多元文化的地方進(jìn)行深入闡述，引導(dǎo)學(xué)生理解不同國(guó)家不同社會(huì)的差異，啟發(fā)學(xué)生以不同的視角欣賞別國(guó)的文化之美，并在這樣的跨文化對(duì)比和建構(gòu)中，獲得充分的國(guó)際理解能力和形成健康的國(guó)際理解態(tài)度。

（三）改進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)方法，融入國(guó)際理解目標(biāo)。

在我國(guó)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，涉及國(guó)際理解的內(nèi)容時(shí)普遍采取的是簡(jiǎn)單的羅列法，也就是在英語(yǔ)語(yǔ)言教育中補(bǔ)充一些國(guó)外民族文化的知識(shí)內(nèi)容，缺乏多元文化對(duì)比的視角，不能引發(fā)學(xué)生有關(guān)國(guó)際理解的思考。甚至于有些學(xué)生對(duì)這種“文化灌輸”非常反感，認(rèn)為“我是中國(guó)人，學(xué)習(xí)外國(guó)文化干什么？”我在課堂中就碰到過(guò)這樣的言論，同時(shí)也引發(fā)了我的教學(xué)反思，是不是可以采用更加客觀更有啟發(fā)性的方法，讓學(xué)生體會(huì)到跨文化學(xué)習(xí)的意義。

21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，這對(duì)大學(xué)生提出了新的要求，對(duì)現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)。作為大學(xué)英語(yǔ)教師，我們要立足于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)況，與時(shí)俱進(jìn)，將國(guó)際理解理念融合于教學(xué)之中，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解能力，以便應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。綜上所述，筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，以學(xué)生為主體、中心，不僅講授通用性知識(shí)與技能，更注重學(xué)生國(guó)際理解和國(guó)際交往能力的形成和發(fā)展。教師不僅講授通用性語(yǔ)言知識(shí)與技能，而且要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、策劃者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者，綜合利用多種媒體資源，進(jìn)行教學(xué)一體化設(shè)計(jì)，利用多種教學(xué)手段組織教學(xué)?？傊瑖?guó)際理解教育對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特別是教學(xué)方法提出了更高的要求，培養(yǎng)和形成國(guó)際理解學(xué)習(xí)能力不僅僅是大學(xué)英語(yǔ)教師的個(gè)人行為，而應(yīng)是全社會(huì)的行為。

（四）開(kāi)展豐富的外國(guó)文化體驗(yàn)活動(dòng)。

外國(guó)文化體驗(yàn)活動(dòng)有很多豐富的形式，可以是直接的也可以是間接的。直接的指的是學(xué)?；蛘哒杏?jì)劃地選派外語(yǔ)教師和學(xué)生到國(guó)外學(xué)校、家庭、社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行直接的生活體驗(yàn)。這種體驗(yàn)式的教育是最生動(dòng)的、最直接的讓他們了解他國(guó)文化、制度和風(fēng)土人情的一種方式。學(xué)校還可以有計(jì)劃地組織大學(xué)生與留學(xué)生面對(duì)面交流，學(xué)生還可以經(jīng)常參加外團(tuán)的接待活動(dòng)，從中也能積累很多國(guó)際交流的經(jīng)驗(yàn)。

除此之外，還有很多間接的方法：學(xué)?？梢越?jīng)常舉辦外國(guó)文化講座，舉行外國(guó)文化展覽，開(kāi)展有關(guān)他國(guó)文化的討論，或者組織欣賞異民族文化表演、活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都可以促進(jìn)大學(xué)生了解外國(guó)的文化、制度、風(fēng)土人情等 ，促進(jìn)大學(xué)生的國(guó)際理解的能力與態(tài)度?？傊?，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該為中國(guó)參與世界經(jīng)濟(jì)與文化的交流做出不懈的努力，致力于培養(yǎng)中國(guó)大學(xué)生的國(guó)際理解精神，不僅使他們能聽(tīng)會(huì)說(shuō)、能讀會(huì)寫，還要讓他們具備國(guó)際理解的視角和多元文化的態(tài)度，成為未來(lái)我國(guó)參與世界建設(shè)和競(jìng)爭(zhēng)的中堅(jiān)分子。

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