由李大釗“簡易之生活”析共產(chǎn)黨員之物質(zhì)利益觀

劉曉艷

中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)李大釗同志是道德修養(yǎng)的楷模，他被同時代的人贊譽(yù)為“現(xiàn)代中國的一個完人”。無論他的思想，他的行動，他的為人，他的待友處家，都是無可訾議的?！八罅Τ珜?dǎo)“真實樸素之生活，光明磊落之人格”。他“生時僅可供家食，歿后則一貧若洗，棺槨衣衾，皆為友助”。不僅自己沒有享受奢華的生活，而且沒有為后人留下任何積蓄，但卻因其“光明磊落”之人格，名留青史，永遠(yuǎn)活在人民的心中。

對于個人的物質(zhì)享受，李大釗提倡簡易之生活。1917年，李大釗有感于當(dāng)時財政部所發(fā)生的受賄案，發(fā)表了《簡易生活之必要》等三篇文章，指出受賄案的發(fā)生雖然有其深厚的社會根源：中國剛剛實現(xiàn)立憲政治，但是封建社會私有制下權(quán)力大于一切的思想已經(jīng)根深蒂固。封建社會上以斂錢為能事，盡顯奢華的達(dá)官貴族，打造了極壞的社會風(fēng)氣，學(xué)而優(yōu)則仕的讀書人近墨者黑，一旦進(jìn)入仕途便忘卻了所受的辛苦，失卻了讀書時的志向，沾染了壞習(xí)氣。“一介書生，躋身榮顯，遂而高車駟馬，錦衣玉食，奢靡成風(fēng)，夸耀井里。其家族戚友，亦皆群起而欲沾其余潤，分其余榮，得之則贊頌不置，不得則怨聲載道?！薄坝谑恰疤搨?、夸張、奢侈、貪婪種種罪惡，皆因此過度之生活以從滋矣。”其結(jié)果必造成極大虧空，“迨其虧累日多，無以彌償，而受賄中飽，鬻爵賣官之事，乃以迭見層出矣?！奔词侨绱耍瑧?yīng)如何在污濁的世界中保持自身的潔白，不為環(huán)境所累，李大釗同時指出，倡行簡易之生活是唯一的出路。他強(qiáng)調(diào)：“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役。務(wù)使自己現(xiàn)有之精力、物質(zhì)，克以應(yīng)與己緣接而生之要求之負(fù)擔(dān)，綽有余裕，而后道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心，處(指處世)固能安其樸素，出(指出仕)亦不易其清廉，俯仰天地之間，全無所于愧怍也?！奔?xì)細(xì)想來，盡管過了90多年，先生所指出的這一處事原則，對于我們還是相當(dāng)適用的。

李大釗一生所受之辛苦艱難，非筆墨所能形容，踐行著自己的諾言。

正如李大釗先生所說的“吾人之軀干，塊然五尺耳，一榻之域足以安息之而有余，安用此華樓廣廈也?吾人之口腹，所求者瞬間一飽耳，簞食瓢飲足以饗應(yīng)之而有余，安用此甘旨珍鐠也?吾人之家族，純實之愛即足以慰安之，安用此無謂之虛榮也?吾人之戚友，淡泊之情即足以結(jié)納之，安用此不當(dāng)之酬贈也?”過度追求物質(zhì)享受只能渙散了人的精神，消泯了人的追求，失去了奮斗的意志，陷入渾渾噩噩中而虛度年華，不知所為，碌碌一生。熱衷于功名利祿，只能讓人遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)，陷入名利的煩惱之中不能自拔。

當(dāng)然，時過90余年，物質(zhì)生活條件發(fā)生了巨大的變化，市場經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)供應(yīng)極大的豐富，人民的生活水平得到了普遍的提高。在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，在創(chuàng)造生活的同時享受生活是無可厚非的，但關(guān)鍵是適度而止，切勿攀比。曾聽說過某巨富專門飛日本，只為了吃一頓正宗的日本料理。這樣的物質(zhì)消費(fèi)盡管無礙他人，但卻未免太過浪費(fèi)奢侈了吧?

人之交往，禮尚往來，最可貴的是真誠。親友間有了喜事，前往祝賀，喜上加喜，與人同喜；有了困難伸手相幫，雪中送炭，共度難關(guān)。可謂君子之交淡如水。最忌把此擴(kuò)大化，事要在酒桌上才能辦、情誼要在有過“交往”之后才能建立起來，如此以來，攙了功利，使“交往”的雙方都失卻了真實，反倒傷了情份。

與對待個人的物質(zhì)享受態(tài)度相反，李大釗的心中始終把人民的利益放在首位。作為北京大學(xué)的著名教授，他“黃卷青燈、茹苦食淡、冬一絮衣、夏一布衫，”在“遠(yuǎn)敬衣服、近敬人”的社會風(fēng)氣中修業(yè)進(jìn)德、泰然處之，以“誠摯之性感人”，倍受同人的稱贊。但他卻熱心公益，多次發(fā)起募捐活動；每當(dāng)他得知誰有困難，總是要慷慨相助。北京大學(xué)羅章龍、劉仁靜等都曾接受過他的擔(dān)保和資助。他自己手頭的錢沒了，就從工資里預(yù)支。用在他人身上的錢多了，以至于有時造成家中出現(xiàn)無錢買糧食的窘?jīng)r。北京大學(xué)校長蔡元培在得知這一情況后，親自通知會計科，要扣除李先生一部分直接交給李夫人，以免夫人做無米之炊。這才使他一家的生活有了保障。成為馬克思主義者以后，李大釗更是把全部的精力和大部分的收入都用在了革命事業(yè)上，他從1918年進(jìn)入北大到1927年犧牲，九年中五次搬家，全都是租房居住，不是為著舒適寬敞，而是為著躲避敵人的破壞。顛沛流離之中他信念堅定地鼓勵家人：目前統(tǒng)治者的這種猖狂行為，只不過是一時的恐怖罷了。不用多久，紅旗將會飄滿北京，看那時的天下，竟是誰家的天下……

共產(chǎn)黨是代表最廣大人民的根本利益的，黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。關(guān)愛人民，把人民的利益放在首位既是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，又是完成社會主義建設(shè)事業(yè)的必然要求。共產(chǎn)黨員要時刻牢記人民賦予的責(zé)任，正確使用手中的權(quán)力，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關(guān)系，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，多為民著想，把辦好人民的事當(dāng)作最大的事；多為民做好事，把維護(hù)好人民的利益做為自己的職責(zé)，把人民的滿意當(dāng)作衡量自己是否干好工作的標(biāo)尺。唯有如此，才能得到人民的擁護(hù)，才能不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，淡泊名利，克已奉公，努力實踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價值。