胡貝貝
(焦作市女子職業(yè)高中,河南 焦作 454000)
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2009)12-111-01
摘要:閱讀是以文字材料為對(duì)象的特殊活動(dòng),閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它需要閱讀主體充分發(fā)揮能動(dòng)性,積極進(jìn)行智慧性地創(chuàng)造。本文通過利用導(dǎo)語、誦讀、討論、比較、聯(lián)想與想像等多種方法途徑探討如何激活學(xué)生的閱讀思維。 關(guān)鍵詞:閱讀;思維;激活思維
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀是收集處理、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”“學(xué)生通過閱讀,受到感情熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣?!笨梢?閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生文化品位和審美情趣的重要手段。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要善于刺激反應(yīng),創(chuàng)造時(shí)機(jī),喚醒、激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生自己去思考,去同作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流,獲得自我的豐富與發(fā)展,在具體的閱讀教學(xué)中,我主要運(yùn)用以下方法途徑有效地激活學(xué)生思維,提高閱讀的效率。 一、通過導(dǎo)語激活
一堂課如一篇優(yōu)美的散文,漂亮的開頭能引人入勝;一堂課如一池春水,良好的開頭如一粒石子,能激起學(xué)生思維的千層浪。
教學(xué)《黃鸝》,先引導(dǎo)學(xué)生回顧、吟誦描寫黃鸝的詩(shī)句:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,“何處經(jīng)年絕好音,暖風(fēng)吹出囀喬林。……曉來枝上千般語,應(yīng)共桃花說舊心”,“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥?!睆倪@些詩(shī)句中,學(xué)生能感受到文學(xué)作品中的黃鸝通常都是與美好的事物聯(lián)系在一起的。老師趁機(jī)提問:孫犁寫于60年代的散文《黃鸝》敘述了些什么,到底要表達(dá)怎樣的思想感情呢?啟發(fā)學(xué)生閱讀文章的說理部分,教師再相機(jī)點(diǎn)出作者當(dāng)時(shí)的思想狀況和寫作背景,學(xué)生便不難領(lǐng)悟——作者以黃鸝在不同環(huán)境中不同的生命狀態(tài),說明事物只有在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮到極致。
除用詩(shī)歌導(dǎo)入以外,導(dǎo)入新課的方法還有很多,諸如實(shí)物導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、猜讀導(dǎo)入、反常導(dǎo)入等等。閱讀課中,教師要因文而異——根據(jù)課文的具體內(nèi)容因勢(shì)利導(dǎo);因人而異——根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征、知識(shí)水平、興趣愛好,創(chuàng)設(shè)情景,營(yíng)造氣氛,調(diào)動(dòng)情感,引發(fā)思考,獲得良好的閱讀效果。
二、通過誦讀激活
誦讀激活,是指運(yùn)用富有感情色彩的有聲語言轉(zhuǎn)化課文的文字語言,從而對(duì)文章進(jìn)行理解、品味和記憶的教學(xué)方法。正確的誦讀有助于領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容,體味文中的感情。
比如,汪曾祺的《胡同文化》中有一句:“蝦米皮熬白菜,嘿!”結(jié)合全文,反復(fù)揣摩,便知作者意在用“嘿!”凸現(xiàn)北京人易于滿足和滿足后自我陶醉的心理,因此應(yīng)該讀出一種油然而生的幸福,一種通體順暢的舒坦。如《荷塘月色》運(yùn)用疊音詞,意在深化物態(tài)情貌的形象感,表達(dá)作者對(duì)荷塘四周景色的喜愛之情,給人以一種音韻和諧的美感。誦讀時(shí),語調(diào)宜悠長(zhǎng)、舒緩,讀出淡淡的喜悅,讀出朦朧的詩(shī)意,讀出協(xié)調(diào)的韻律。
誦讀時(shí),“以意逆志”,“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”,能把課文的優(yōu)美意境,縝密思路,象征意義,傳神描繪和觀點(diǎn)主張酣暢地表現(xiàn)出來。
三、通過討論激活
葉圣陶先生指出,“討論能使學(xué)生享有獨(dú)創(chuàng)成功的快感”。確實(shí)如此,在討論式教學(xué)中,師生之間,有融合,有交鋒,甚至有爭(zhēng)執(zhí)不下的駁難,但正是如此,才更易激起學(xué)生仔細(xì)探究閱讀材料,解疑、釋疑的興趣。
教學(xué)韓東的詩(shī)歌《山民》,可以先將《教參》上的兩段話展示給學(xué)生——
全詩(shī)借一個(gè)山民的口吻,表達(dá)了長(zhǎng)期處于封建傳統(tǒng)文化中的人們的要求,以及沖破文化郁悶的強(qiáng)烈愿望; 《山民》在詩(shī)中消失了它原有的含義成了一種符號(hào),閉塞、保守、愚昧的象征,平靜的敘述中,隱藏了作者強(qiáng)烈的批判激情。
然后要求學(xué)生就上面兩段話發(fā)表自己的看法,思考該詩(shī)的主旨。討論中,學(xué)生認(rèn)為,以上兩段話是矛盾的。既然“山民”有沖破文化郁悶的強(qiáng)烈愿望,又怎么會(huì)成為閉塞、保守、愚昧的象征呢?通過學(xué)生討論,教師引導(dǎo),學(xué)生明白該詩(shī)旨在呼喚“山民”有更先進(jìn)的改革意識(shí),給“山民”以更廣闊的開放空間,使以后的“山民”不“只是遺憾/他的祖先沒有像他一樣想過/不然,見到大海的該是他了。”
四、通過比較激活
愛因斯坦說:“知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)展觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。”進(jìn)行比較閱讀,能激發(fā)探索的興趣,開拓思維的空間,啟發(fā)思辨的新思路,從而獲得獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中,可用于激活思維的比較點(diǎn)是很多的 ,如選材、結(jié)構(gòu)、章法 、技法、用語等寫作技巧以及寫作風(fēng)格的比較等等。
品讀毛主席的《沁園春·長(zhǎng)沙》,便可運(yùn)用比較法,領(lǐng)悟詩(shī)人融合意象的練字技巧:用“擊”而不用“飛”,是因?yàn)椤皳簟蹦鼙憩F(xiàn)雄鷹在遼闊高空上下搏擊,箭也似的矯健飛行的形象,見氣勢(shì),見力度;用“翔”而不用“游”,是因?yàn)椤跋琛蹦苊枥L出游魚在“碧透”的江水里自由自在,輕快游動(dòng)的形象;而“擊”“翔”二字又相對(duì)成文,自然而然歸于“萬類霜天競(jìng)自由”。
五、通過聯(lián)想、想像激活
愛因斯坦認(rèn)為,聯(lián)想和想像在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造力。閱讀中,教師借助聯(lián)想和想像,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,聯(lián)想出或再造出與語音符號(hào)相應(yīng)的栩栩如生的形象,生動(dòng)地再現(xiàn)、靈活地填補(bǔ)、大膽地延伸文本的內(nèi)容,獲得對(duì)文章的切實(shí)理解和真實(shí)體味。
教學(xué)《荷塘月色》時(shí),就可以要求學(xué)生對(duì)眾多精彩的比喻進(jìn)行聯(lián)想和想像,并加以描述。例如,由“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,學(xué)生可能就會(huì)聯(lián)想到月光般朦朧柔和的燈光,山泉般叮咚跳躍的音樂,舞池中輕輕旋轉(zhuǎn)的女郎,以及女郎雪白修長(zhǎng)的雙腿,飛揚(yáng)舒展的翠綠的裙子,甚至荷花般嬌嫩紅潤(rùn)的面龐。這樣,既豐富了比喻的內(nèi)涵,又有助于深入領(lǐng)會(huì)其精妙之處。
閱讀是以文字材料為對(duì)象的特殊活動(dòng),它需要閱讀主體充分發(fā)揮能動(dòng)性,積極進(jìn)行智慧性地創(chuàng)造,只有如此,才能將文字符號(hào)負(fù)載的信息轉(zhuǎn)化為頭腦里的認(rèn)知形象。要達(dá)到這一目的,就必須在“新”字上出彩,“巧”字上下功夫,“激”字上做文章,通過多種方法途徑最大限度地激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的閱讀能力在課堂這一主陣地上得以廣化、深化和優(yōu)化,形成閱讀教學(xué)的最佳狀態(tài),實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的最佳功效。 ?
參考文獻(xiàn):
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[3]《語文建設(shè)》編輯部《語文教師讀本》(教育部語文文字報(bào)刊社)