結(jié)合政治新教材,談如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

孔世杰

人的思維開(kāi)始于問(wèn)題，學(xué)生的思維也是伴隨著層出不窮的問(wèn)題而展開(kāi)的。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)作為思維的內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石，是素質(zhì)教育的突破口。問(wèn)題意識(shí)不但能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使其保持高度集中的注意力，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，而且還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、不斷創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。因此對(duì)于政治教學(xué)，教師不能包辦一切，要在“導(dǎo)”上做文章，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生有所創(chuàng)見(jiàn)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢?

一、民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境。是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的“氣候”與“土壤”

思想政治課的內(nèi)容是無(wú)法包容豐富的社會(huì)生活內(nèi)容的，面對(duì)千姿百態(tài)、變化多端的社會(huì)生活，學(xué)生總會(huì)有疑問(wèn)，因而學(xué)生總是具有一定問(wèn)題意識(shí)的。但問(wèn)題意識(shí)能否得以顯現(xiàn)和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，往往抑制了萌芽中的問(wèn)題意識(shí)的表露，具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生或者沒(méi)有時(shí)間，或者沒(méi)有機(jī)會(huì)，或者不敢提出心中懸而已久的問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是影響學(xué)生以后學(xué)習(xí)的重要因素。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫學(xué)生樹(shù)立大膽進(jìn)行提問(wèn)的信心：對(duì)于好問(wèn)的學(xué)生，教師要注意耐心傾聽(tīng)，不要以“影響教學(xué)進(jìn)度”為由打斷學(xué)生或置之不理；對(duì)于不善于提問(wèn)的學(xué)生。也不要批評(píng)，應(yīng)肯定其勇氣，再加以引導(dǎo)。消除了學(xué)生的心理障礙，和學(xué)生保持一種民主、平等、和諧的人際關(guān)系，可以消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中展現(xiàn)個(gè)性。因此，教師應(yīng)成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的引導(dǎo)者、探求問(wèn)題的啟發(fā)者、解決問(wèn)題的合作者、創(chuàng)新思維的激活者，而不再是帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、留下答案出教室的灌輸者。如：在講“適度、合理消費(fèi)”的內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一道練習(xí)題：“媽媽認(rèn)為有錢(qián)應(yīng)存到銀行，這樣穩(wěn)當(dāng)；爸爸認(rèn)為應(yīng)用來(lái)買(mǎi)股票，這樣掙錢(qián)更快，利潤(rùn)更大；兒子認(rèn)為有錢(qián)應(yīng)花光，沒(méi)有再掙，這既有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)，又給自己掙錢(qián)創(chuàng)造動(dòng)力。同學(xué)們，你們同意哪種觀點(diǎn)?”學(xué)生熱情高漲。各抒己見(jiàn)。在辯論中，他們既表達(dá)了自己的疑問(wèn)，也明辨了是非。

二、確立學(xué)生的主體地位。是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的根基

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生是開(kāi)拓的洧適應(yīng)性的、自覺(jué)的、思維活躍的、自我尊重的個(gè)體。只有當(dāng)我們把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立自主的人來(lái)看待，使他們成為活動(dòng)的主體，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的時(shí)候，我們才能發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。

首先，要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。主體意識(shí)是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識(shí)愈強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己本質(zhì)力量的自覺(jué)性就愈大，他們也就能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的力量，不斷調(diào)整、改造自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。

其次，要精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。課堂是學(xué)生接受知識(shí)、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)的主陣地。教師要在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生提問(wèn)技巧的指導(dǎo)，幫助學(xué)生拓展思維，提高思維品質(zhì)；幫助學(xué)生整理思緒，使其頭腦中的疑問(wèn)變得具體、清晰。教師要精心設(shè)計(jì)和策劃好每一節(jié)課，認(rèn)真?zhèn)湔n，明確每節(jié)課的鶯難點(diǎn)，能夠以較高的教學(xué)技巧抓住關(guān)鍵，突破難點(diǎn)，全神貫注地當(dāng)好“導(dǎo)演”或“主持人”的角色；要做到既使課堂氣氛活躍、質(zhì)疑釋疑熱烈，又使課堂教學(xué)有序、質(zhì)疑有效，使全體學(xué)生都能在這種教學(xué)情境中真正掌握知識(shí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師在教學(xué)中要經(jīng)常誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生改造、重組他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并使他們不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問(wèn)題。在教學(xué)中，教師要巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，注重“存疑”，引出問(wèn)題，促使學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出求知和探究的欲望，使學(xué)生處于興奮狀態(tài)和積極的思維之中。在教學(xué)中，有時(shí)我就放手讓學(xué)生自己來(lái)上課，讓學(xué)生當(dāng)小老師(或稱(chēng)主持人)，進(jìn)行民主探討。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的注意力和參與熱情，讓他們共同體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，享受其中的樂(lè)趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的源泉

“學(xué)起于思，思源于疑”。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力有極其重要的意義。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！睂W(xué)生在接收新信息時(shí)，我們要引導(dǎo)他們對(duì)信息中的觀點(diǎn)、結(jié)論、方法大膽地提出質(zhì)疑。鼓勵(lì)質(zhì)疑和設(shè)疑的過(guò)程，其實(shí)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。因此，在教學(xué)中，教師要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；要滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，大膽懷疑、大膽想象、大膽創(chuàng)新。

四、精心搭建問(wèn)題平臺(tái)。是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的催化劑

首先，要在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。探究是一種多側(cè)面的活動(dòng)，需要進(jìn)行觀察，需要發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)永無(wú)止境的探究過(guò)程。杜威認(rèn)為：“知識(shí)絕不是固定的、永恒不變的，它是作為另一個(gè)探究過(guò)程的一部分，既作為這個(gè)過(guò)程的結(jié)果，同時(shí)又是作為另一個(gè)探究過(guò)程的起點(diǎn)，它始終有待再考察、再檢驗(yàn)、再證實(shí)，如同人們始終會(huì)遇到新的、不明確的、困難的情境一樣?！笨梢?jiàn)，探究是包括學(xué)生學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切活動(dòng)的本質(zhì)屬性。探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者通過(guò)獨(dú)立深入地思考，提出自己的觀點(diǎn)。

其次，要在合作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。心理學(xué)研究表明：中學(xué)生由于受年齡、思維水平的限制，在認(rèn)識(shí)能力上存在著一定的局限性。“但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換，每個(gè)人就都有兩種思想?！备鶕?jù)這一特點(diǎn)，教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。

綜上所述，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是造就創(chuàng)造性人才的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師應(yīng)積極創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍；努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。同時(shí)，應(yīng)教給學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的思維方法，強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。