鄉(xiāng)村的組織本質及其結構特征探究

景 濤

【摘要】鄉(xiāng)村或者農(nóng)村在人們的眼中往往是具象的東西,本文從組織視角來解讀鄉(xiāng)村或者農(nóng)村,并在此基礎上分析探究其組織結構特征有:演化性、分散性、隱蔽性、簡單性和多功能性,另外,還從組織視角分析了鄉(xiāng)村與城市的差別。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村社會組織;組織結構特征;鄉(xiāng)村與城市

本質上,農(nóng)村或者鄉(xiāng)村是人類在特定條件下,長期生產(chǎn)生活的各種經(jīng)驗積累所形成的一種復雜的經(jīng)驗結構體,即多種經(jīng)驗的有機結合形成的、以一定結構表現(xiàn)出來的經(jīng)驗集合,是一種“人造”物。它內含人類在特定鄉(xiāng)村條件下所有的有關吃、穿、住、用和行的各種經(jīng)驗,包含所有的一定區(qū)域的物的獲得、建造和使用的技術經(jīng)驗,也包含了對人生和生活的認識等精神追求的經(jīng)驗等,這些經(jīng)驗是一定區(qū)域的歷代鄉(xiāng)民在特別長期的生產(chǎn)和生活中逐漸積累起來的,正是這些經(jīng)驗的各種載體的有序卻復雜的交錯組合形成了農(nóng)村,決定了農(nóng)村的結構及其演變,形成了農(nóng)村的基本外貌,決定了鄉(xiāng)村社會的生產(chǎn)和生活方式,決定了特定地區(qū)鄉(xiāng)民的言行特點,創(chuàng)造了特定鄉(xiāng)村的風俗、習慣和文化等等。因此,可以說鄉(xiāng)村是人類在長期的社會生活中,在基本的自然環(huán)境中,逐漸積累、構建和不斷完善起來的一種生產(chǎn)和生活的多種經(jīng)驗積累的非常復雜的復合形態(tài)的結構化表現(xiàn),它不僅內含人如何處理人與自然的關系,比如,如何居住,如何及更好從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的經(jīng)驗等等,而且包含著如何處理生產(chǎn)和生活在一起的人與人的關系的經(jīng)驗積累,比如,如何處理家庭與家庭,個人與家庭,家庭與家族的關系等等?？傊?人類社會的一切,其實質都是人類經(jīng)驗積累的過程和結果,發(fā)展到現(xiàn)在,這些經(jīng)驗通常是我們熟視無睹的身邊物,通常我們無法辨認。

如果套用一種組織的通常定義:人們?yōu)榱颂囟ǖ哪康?依據(jù)一定的物質條件,從事一定活動的權責結構,那么鄉(xiāng)村就是鄉(xiāng)民們?yōu)榱松?依靠一定區(qū)域的自然資源,在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活的基礎上,長期經(jīng)驗積累而成的一種復雜關系模式基礎之上的組織或結構。由這個套用的組織定義來看,農(nóng)村具備一個組織的基本構成要素和結構,因此,可以判定,農(nóng)村是一種組織,是一種鄉(xiāng)民生產(chǎn)和生活的社會性組織形式。它已經(jīng)內含了鄉(xiāng)民的居住地方和村莊等內容,這些實質是人與自然的一種關系的內容,所以我們不能把鄉(xiāng)村簡單地看作農(nóng)民生活的地方,或是一個個村莊,而應該把它看成人類在自然的鄉(xiāng)村條件下的一種經(jīng)驗積累或習俗養(yǎng)成,一種關系模式,一種生產(chǎn)和生活的組織形式,一種社會組織。

鄉(xiāng)村的組織結構特征主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1.農(nóng)村最根本的組織結構特征就在于其演化性

組織是在實踐中不斷發(fā)展和演變的,任何一個組織都不可能靜止不變,靜止就意味著將要被歷史淘汰,因此,演化性也是組織的一個必要屬性,而農(nóng)村是具有演化性的,一方面,鄉(xiāng)村從其本質上講是一種人類經(jīng)驗積累的結構化表現(xiàn),從一開始就是在不斷進化的。因為凡是人類的認識,人類的經(jīng)驗,都不得不隨著實踐的發(fā)展,而不斷地被驗證和更新,從根子上來說,人類社會的一切存在形式都是人類經(jīng)驗總結的某種結構化表現(xiàn),都是人類經(jīng)驗的存在形式和載體,自然地,農(nóng)村或鄉(xiāng)村也不例外,它是人類有關如何生存,如何更好地生存,如何生產(chǎn),如何更高效地生產(chǎn),如何生活,如何更幸福地生活的一種經(jīng)驗總結及其結構化的存在形式。所以,農(nóng)村或鄉(xiāng)村必然是在人類不斷發(fā)展的歷史進程中不斷被檢驗、修正的,當然也是不斷演進的。另一方面,作為一種特殊而復雜的社會生產(chǎn)關系,農(nóng)村的結構體系和關系模式等內部關系要跟著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷地做出調整,“組織結構不是一成不變的,組織的目標、社會環(huán)境、信息溝通渠道、領導能力等因素都會影響一個組織的結構變動”,[1]這樣鄉(xiāng)村社會才會維持其正常的基本組織功能,才會生存和發(fā)展下來,從這個角度講,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,鄉(xiāng)村社會也是在不斷演化的。

2.農(nóng)村最突出的組織結構特征就在于其分散性

集中和分散,或緊湊和松散是組織結構的兩種總體上的特征,從鄉(xiāng)村的存在和運行上來看,鄉(xiāng)村組織具有明顯的分散性。一方面,由于地域差異及種養(yǎng)業(yè)自身受土地等限制性因素的影響,鄉(xiāng)村這種組織形式具有很強的分散性,具體表現(xiàn)就是數(shù)萬的村莊散布于自然環(huán)境和文化差異極大的中華大地,而且沒有一個明顯的、具有較強凝聚力的內在關系或紐帶,或者相當量的各種物質和精神的交流和溝通,彼此幾乎孤立地存在著;另一方面,總體上,其分散性還表現(xiàn)在其生產(chǎn)和生活方式上,及其內部人與人的相互關系上,直到現(xiàn)在,中國的大多數(shù)鄉(xiāng)村特別是中西部地區(qū)的鄉(xiāng)村,還是傳統(tǒng)的分散的、以家庭為生產(chǎn)單元的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式,這種生產(chǎn)方式上的生活方式,也是分散性的,鄉(xiāng)民們基本上是各自種各自的地,各自過各自的日子,除了與直系親屬等近親在生產(chǎn)和生活上聯(lián)系和交往比較親密外,除非不得已,他們很少主動組織和參加經(jīng)常性的集體性活動,特別是生產(chǎn)性活動,這種生產(chǎn)和生活在一塊卻缺少相互交流溝通和合作,相互孤立的關系狀態(tài),正是農(nóng)村的最突出的組織特征。

3.農(nóng)村最不明顯的組織特征就在于其隱蔽性

組織的外部特征具有明顯與不明顯的區(qū)別,其原因是多方面的。從其存在形式而言,農(nóng)村這種組織形式有很強的隱蔽性。即使一些人有鄉(xiāng)村社會也是一種社會組織的概念,但要把它說清楚就是另外一回事了,因為,這種組織和制度形式主要是以一種不成文的和非正式的形式存在的,它的組織特征不像政府、企業(yè)、學校等人為痕跡明顯的組織那么明顯,更重要的是它就在我們的眼前和日常生活中,而且在人類社會中存在了那么長的時間,人們對它早已視而不見,所以,我們常常忽視它的存在,非經(jīng)一番抽象思考、解構和構建,很難弄清楚它到底是個什么樣的組織,更不要說它的要素、結構、功能、運行和演化等等其它的組織信息。

4.農(nóng)村最真實的組織特征就在于其簡單性

組織結構的復雜與簡單是兩種基本的、相對而言的組織基本結構特征,組織結構的復雜程度是可以通過它的構成的復雜和豐富程度反映出來的。從中國現(xiàn)有的大多數(shù)鄉(xiāng)村來看,鄉(xiāng)村社會組織的構成情況包括:人、物質要素、生活和生產(chǎn)活動、結構、功能和目標等,這些構成要素與相對應的城市社會組織的構成要素有著質和量的巨大差距。具體說來就是對大多數(shù)的鄉(xiāng)村社會組織的構成要素而言,鄉(xiāng)村社會組織中人員的構成狀況或者說人員的身份是相當單一的,構成鄉(xiāng)村社會組織的人的素質,由于多種原因,整體上是較低的,這主要表現(xiàn)在他們的知識結構的簡單和不完善等方面;另外,鄉(xiāng)村社會組織的物質要素的數(shù)量相對匱乏,種類相對單一,質量相對較低,科技含量也不高;再次,鄉(xiāng)村的生產(chǎn)活動也是相當?shù)貑我缓秃唵蔚?主要圍繞種養(yǎng)和捕撈等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動展開,生產(chǎn)周期較長,同時,由于鄉(xiāng)村組織活動內容的相對單一和缺少,鄉(xiāng)村社會組織的運行也是相對簡單和單調的,這主要表現(xiàn)在農(nóng)民社會文化生活與城市相對比的單調上和鄉(xiāng)村管理模式即家長式的行政模式的長期僵化上;再者,其結構也主要是圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動而形成的,不可避免地具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的簡單性;最后,其組織目標由于生產(chǎn)力水平較低和農(nóng)村市場發(fā)育不完善、不充分的原因,也主要停留在吃穿的低水平上。

5.農(nóng)村最有價值的組織特征就在于其多功能性

是否具有一定的、穩(wěn)定的組織功能是區(qū)分組織與其它集合體的重要標志,也是組織生命力之源。雖然鄉(xiāng)村社會組織具有天然的單純性和簡單性,但這并不表示其功能也是那樣的簡單,無論從過去到現(xiàn)在還是到將來,鄉(xiāng)村社會都會為人類社會提供從政治到經(jīng)濟到文化,從物質到精神,從生存方式到生存機會等等一系列的基礎性服務。具體來講,鄉(xiāng)村社會為社會提供各種層次的勞動力和人才;會為城市和工業(yè)生產(chǎn)提供豐富的商品和工業(yè)原料以及廣闊的市場;另外,村民自治制度會對整個社會的民主風氣,以及中國社會的民主化進程,起到異常深遠的影響,村民自治是中國民主政治發(fā)展的新的突破點;[2]再次,鄉(xiāng)村的簡單和恬靜的生活方式已經(jīng)開始影響城市人的思想和具體的日常生活了,這表現(xiàn)在近些年來出現(xiàn)的逆城市化發(fā)展傾向和鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)升溫;最后,保留在鄉(xiāng)村的中國傳統(tǒng)文化及其各種形式,隨著農(nóng)村各方面事業(yè)的發(fā)展,已開始回歸和影響我們的社會生活,現(xiàn)在已經(jīng)有很多民間藝術形式在國內外產(chǎn)生了不小的影響。

當然,滿足鄉(xiāng)民自身和鄉(xiāng)村組織自身的各種需要應該是鄉(xiāng)村社會組織的第一功能,但也不能忽視其滿足社會需要的功能,畢竟社會是一個有機聯(lián)系的整體。如果說滿足鄉(xiāng)民是鄉(xiāng)村社會組織的對內功能,那么滿足社會就是其對外功能,對外功能應該在對內功能實現(xiàn)的基礎上,或者以對內功能的實現(xiàn)為其實現(xiàn)前提,同時,對內功能的實現(xiàn)也離不開對外功能的發(fā)揮,進一步說,鄉(xiāng)村社會組織具有對內對外兩種功能,而且這兩種功能的實現(xiàn)和完成是密切聯(lián)系的,不能過分強調任何一方,要實現(xiàn)兩者相互結合,相互互補,這樣,鄉(xiāng)村社會的多功能性才能得到更好地發(fā)揮。不過,將來隨著社會分工的更加發(fā)展,鄉(xiāng)村與外界社會的更加緊密聯(lián)系,鄉(xiāng)村的對外功能,很可能會超越對內功能的重要性。

6.鄉(xiāng)村社會組織區(qū)別于城市組織的特征在于其生產(chǎn)效率的巨大差異

根據(jù)上文,我們對城市的理解似乎也可以從一個全新的角度來進行了,即城市也是一種組織、制度和體制,但是,城市這種組織形式隨著人類社會的發(fā)展已經(jīng)進化的非常復雜,以至于我們無法對其進行這么簡單的理解,這么簡單的解構和這么簡單的構建。不過,我們可以從組織、制度和體制層面來理解鄉(xiāng)村與城市的差別:一方面這種差別在于組織的復雜程度不同,從鄉(xiāng)村分化出來的城市,發(fā)展到今天,其規(guī)模已數(shù)萬倍于鄉(xiāng)村,因而其組織分化程度和結構的復雜性,制度體系和體制結構的復雜程度,是發(fā)展遲滯的、簡單的鄉(xiāng)村社會組織無法相比的;另一方面在于生產(chǎn)方式的差別和不同,即城市的生存和發(fā)展主要依靠采取高度集中化的生產(chǎn)方式的二三產(chǎn)業(yè),而鄉(xiāng)村則主要依靠采用分散化的生產(chǎn)方式的農(nóng)業(yè)。

但從根本上,鄉(xiāng)村與城市的差別只在于:生產(chǎn)效率的天壤之別。在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境的背景中和影響下,生產(chǎn)方式與生產(chǎn)效率沒有必然的正相關性,即生產(chǎn)方式的集中不一定帶來高效率,分散的生產(chǎn)方式也不必然意味著低效率,每一種生產(chǎn)方式在不同的社會發(fā)展階段和時期,在不同的自然環(huán)境中,其高效率的發(fā)揮作用都需要特定的配套安排和措施,總結一下,生產(chǎn)方式的高效發(fā)揮作用受到政治、經(jīng)濟和文化等社會環(huán)境和自然環(huán)境的制約,換個說法,就是生產(chǎn)方式有一個“適用性”的問題。所以,一定歷史時期,城市與鄉(xiāng)村的根本差別在于生產(chǎn)效率的高低,而非生產(chǎn)方式的集中或分散等。鄉(xiāng)村低效的主要原因是:一方面在于農(nóng)業(yè)受土地和地理條件的限制而具有的天然的分散性和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期一般較長,另一方面在于其分散化的生產(chǎn)方式和松散而又機械生硬的、缺乏活力的組織結構,以及由于生產(chǎn)過程中和組織進化過程中的科技含量低而形成的與整個社會的生產(chǎn)力水平的嚴重脫節(jié)。這些因素都特別突出地表現(xiàn)在中國這個因小農(nóng)經(jīng)濟而繁榮強盛又衰落的行政色彩明顯的國度。

農(nóng)村或說鄉(xiāng)村的本質是一種組織模式,一種體制結構,也是一種制度體系,組織本身就是一種制度體系,[3]但最終它是一種生產(chǎn)和生活方式。從理論上和人類社會發(fā)展的角度來講,農(nóng)村并不應該固定于哪種生產(chǎn)方式和哪種生活方式,農(nóng)村并不一定要和分散的生產(chǎn)方式和落后的生活方式畫等號,這個已經(jīng)部分地在美國等發(fā)達國家得到證實?，F(xiàn)在,之所以大多數(shù)人把農(nóng)村與落后綁定在一起,那只是因為,一定程度上,農(nóng)村被人為性地與低效的生產(chǎn)方式綁定的緣故,如果給農(nóng)村另外一種高效的生產(chǎn)方式,那么,農(nóng)村不僅會與富有綁定,更會與舒適、愜意等綁定。

總之,根據(jù)上述對鄉(xiāng)村的論述來看,農(nóng)村概念的外延就是古今中外,至少是中國歷史上,所有從事種養(yǎng)業(yè)的村莊,或者一定區(qū)域的鄉(xiāng)村社會,而不僅僅是一些人所感知的農(nóng)民生活的地方,或是一個個村莊,他有著自己獨特的組織結構特征。

參考文獻

[1]張曉蘭.巴納德組織結構思想及對行政改革的啟示[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報(社科版),2008,(02),49。

[2]徐勇.村民自治的成長:興政放權與社會發(fā)育——1990年代后期以來中國村民自治發(fā)展進程的反思[J].華中師范大學學報(社科版),2005,(03),2.

[3]范登·韋爾瑟芬.民主與福利經(jīng)濟學[M].北京:社科文獻出版社,1999.37.

作者簡介:景濤(1977—),男,碩士,廣東中山職業(yè)技術學院教師,研究方向:體制與制度變遷研究。