論高職院校人文教育的現(xiàn)狀必要性及實(shí)現(xiàn)途徑

【摘要】我國(guó)高職院校普遍輕視人文教育,導(dǎo)致所受教育者文化素養(yǎng)較差、自身的工具化、人格上的“殘疾”和缺乏創(chuàng)新精神。人文教育與技術(shù)教育并重,有助于達(dá)到人性與人力的統(tǒng)一,有助于實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與人的統(tǒng)一,有助于學(xué)生全面發(fā)展。高職院校應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育理念,把人文教育融入專業(yè)技能培訓(xùn)之中,加強(qiáng)校園文化建設(shè)、拓寬人文教育途徑,擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)、拓展人文素質(zhì)培養(yǎng)空間,增加人文課程、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)健詞】高職院校;人文教育;輕視;并重

1.高職院校人文教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

近年來(lái),我國(guó)高職院校普遍存在這樣一種傾向:職業(yè)教育就是技術(shù)教育,就是技能訓(xùn)練,就是實(shí)操、考證。學(xué)校普遍過(guò)于注重學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn),而輕視人文教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)生普遍為迎合暫時(shí)的就業(yè)、工作需要,急功近利,關(guān)心的不再是個(gè)人整體素質(zhì)的提升,而是過(guò)分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)。其結(jié)果使得很多所受高等職業(yè)教育者放棄了情感的升華和心靈的陶冶,導(dǎo)致他們思想境界低下、享受主義思想嚴(yán)重,審美能力弱化、批判性思考缺乏,心理脆弱、敬業(yè)精神不夠,缺乏遠(yuǎn)大的理想、價(jià)值體系混雜,情感枯竭、缺乏誠(chéng)信,適應(yīng)能力不強(qiáng)、缺乏適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的自信和創(chuàng)造力等等。具體還顯現(xiàn)出以下人文教育缺失的狀況:

1.1 缺乏人文知識(shí),導(dǎo)致文化素養(yǎng)較差

許多高職學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)、文字書(shū)寫(xiě)質(zhì)量方面沒(méi)有達(dá)到大學(xué)生應(yīng)有的水平。在他們看來(lái),拿到了某個(gè)職業(yè)資格等級(jí)證書(shū)就意味著自己具備了相應(yīng)的能力,而掌握人文知識(shí)與提高能力無(wú)關(guān)。事實(shí)上。掌握知識(shí)與提高能力是辯證統(tǒng)一的。因?yàn)?人的能力發(fā)展總是在一定的知識(shí)掌握程度基礎(chǔ)上進(jìn)行的,沒(méi)有一定的知識(shí),就不可能合乎邏輯地、正確地思維、推理、論證和創(chuàng)造;而能力又是進(jìn)一步汲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的必要條件。就人文知識(shí)而言,它可以內(nèi)化為做人處世的能力,可以積淀為內(nèi)在的文化素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生,如果沒(méi)有一定的文化素養(yǎng)和做人處世的能力是很難在社會(huì)上站住腳的,更不要說(shuō)有大的發(fā)展了。

1.2 非專業(yè)知識(shí)淺薄,導(dǎo)致自身的工具化

偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō):“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則,他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！笔聦?shí)上,實(shí)用技術(shù)教育只是全面發(fā)展教育的一項(xiàng)內(nèi)容,其主要功能是讓學(xué)生獲得專門(mén)知識(shí)和專門(mén)技能。如果我們?nèi)詮募惫墓髁x觀點(diǎn)出發(fā),片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)教育,忽略人文教育,可能會(huì)把我們的學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)純良的“工具人”或“機(jī)器人”。

1.3 缺乏人文精神,導(dǎo)致人格上的“殘疾”

人格,即人的信仰和情操、態(tài)度和興趣、氣質(zhì)和素養(yǎng)以及價(jià)值觀的總和,它是人的內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。人格的核心是人的內(nèi)在素質(zhì),即人的精神境界和思想意識(shí),而這一切無(wú)不與人的人文素質(zhì)直接相關(guān)。而忽視人文素質(zhì)的提高就會(huì)造成學(xué)生人格上的“殘疾”,帶來(lái)一系列嚴(yán)重問(wèn)題。其一,造成人格境界低下。有些學(xué)生由于人文素質(zhì)差,除了專業(yè)知識(shí)對(duì)什么都不感興趣,因此常常感到精神壓抑、思想苦悶、情緒消沉。其二,導(dǎo)致先進(jìn)技術(shù)的濫用。我們希望先進(jìn)技術(shù)為人類造福,運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)要有體現(xiàn)正確價(jià)值取向的人文精神作為依托,否則,即使是尖端的技術(shù)也可能被濫用,甚至用于實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心,給人類帶來(lái)災(zāi)難。當(dāng)今,計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的病毒破壞、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的密碼盜用、金融系統(tǒng)的高科技犯罪等已經(jīng)使人面臨著實(shí)實(shí)在在的威脅。

1.4 只懂技術(shù)不懂藝術(shù),導(dǎo)致缺乏創(chuàng)新精神

許多高職院校企圖通過(guò)強(qiáng)化專業(yè)教育把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新人才,其實(shí)這是不太可能的,因?yàn)閷I(yè)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,而創(chuàng)造性思維是邏輯思維和形象思維相結(jié)合的產(chǎn)物。人文教育特別是藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的形象思維能力的。大量事實(shí)證明,藝術(shù)修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達(dá)的專業(yè)人員,通常在專業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造力更強(qiáng)。以高職院校普遍開(kāi)設(shè)的工業(yè)與民用建筑專業(yè)為例。該專業(yè)招收的學(xué)生都是高中階段讀理科的學(xué)生,這些學(xué)生上了大學(xué)如果又沒(méi)有機(jī)會(huì)接受藝術(shù)教育,在他們從業(yè)之后就必然缺乏藝術(shù)信念和藝術(shù)覺(jué)悟,由此導(dǎo)致他們只懂工程技術(shù),不懂建筑藝術(shù)。設(shè)計(jì)作品時(shí),他們往往會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑功能等實(shí)用性因素,而缺乏進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的膽識(shí)。

2.高職院校人文教育與技術(shù)教育并重的必要性

人文教育是指以傳授人文科學(xué)知識(shí)為主,培養(yǎng)人文精神,提高學(xué)生對(duì)人與人的關(guān)系、物我關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力,并以使學(xué)生形成一定的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育。高職院校以培養(yǎng)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用性技術(shù)人才為己任,在教育教學(xué)中重在技術(shù)知識(shí)的傳授與實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)。這種技術(shù)教育與人文教育相比具有不同的內(nèi)涵與作用,這也正是職業(yè)院校教育特色之所在。但技術(shù)教育與人文教育之間并非彼此對(duì)立,而是相互制約、相輔相成,并統(tǒng)一于為學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展這一教育宗旨。

2.1 技術(shù)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合,有助于達(dá)到人性與人力的統(tǒng)一

技術(shù)教育以傳授專門(mén)知識(shí)與專業(yè)技能為主,重視認(rèn)識(shí)的、理性的、邏輯的活動(dòng),具有工具價(jià)值。人文教育培養(yǎng)人文精神,更多地體現(xiàn)在情感、意志及非理性方面,具有精神價(jià)值,有助于健全學(xué)生人格。必須將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在注意學(xué)生技術(shù)知識(shí)和專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí),發(fā)揮人文教育的作用,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)和健全人格,使學(xué)生在人性與人力上都得到充分發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人性與人力的統(tǒng)一。

2.2 技術(shù)教育與人文教育并重,有助于實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與人的統(tǒng)一

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化已成為共識(shí)。高職院校因其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的天然聯(lián)系,市場(chǎng)化運(yùn)作更趨明顯,如專業(yè)設(shè)置調(diào)整要適應(yīng)市場(chǎng)需求,培養(yǎng)的人才在市場(chǎng)上要適銷對(duì)路。對(duì)市場(chǎng)需求的日益趨近,在一定程度上使高職院校培養(yǎng)出的人成為一個(gè)適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的工具,一個(gè)推動(dòng)科技發(fā)展、物質(zhì)文明的工具,卻偏離了人之為人的根本目標(biāo)。教育最根本的價(jià)值在于培養(yǎng)人的人格和精神,喚起人對(duì)自由精神的追求,最終實(shí)現(xiàn)人性的完善。這不僅是人文教育最根本的價(jià)值所在,也是一切教育的根本目的。因此,高職院校實(shí)行技術(shù)教育與人文教育并重,在追求教育適應(yīng)市場(chǎng)的同時(shí),遵循教育為人服務(wù)的宗旨,有助于實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與人的統(tǒng)一,從而推動(dòng)職業(yè)教育健康、持續(xù)地發(fā)展。

2.3 加強(qiáng)人文教育有助于學(xué)生全面發(fā)展

教育的目的在于為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù),全面發(fā)展主要包括德、智、體、美等方面。大學(xué)階段是人生成長(zhǎng)的重要時(shí)期,如何使青年學(xué)生在科學(xué)文化、心理素質(zhì)、思想政治素質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)等方面都得到發(fā)展,是這時(shí)期學(xué)校教育的關(guān)鍵。技術(shù)教育傳授科技知識(shí),強(qiáng)調(diào)科學(xué)技能,能促進(jìn)學(xué)生智育,卻不能涵蓋青年學(xué)生身心發(fā)展的方方面面。人文教育的基本作用就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,通過(guò)對(duì)歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理等知識(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)人文意識(shí),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)人性、認(rèn)識(shí)社會(huì)。因此,在高職院校中加強(qiáng)人文教育有助于學(xué)生全面發(fā)展。

3.高職院校人文教育的實(shí)現(xiàn)途徑

3.1 重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育理念

高職院校人文素質(zhì)的培養(yǎng),是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)要求的活動(dòng)。它既不是對(duì)前段教育過(guò)程中素質(zhì)培養(yǎng)不足的補(bǔ)充,也不是突擊性文化教育主題活動(dòng),而應(yīng)是高職院校核心的基礎(chǔ)的教育主題的有機(jī)組成部分。職業(yè)教育是通過(guò)對(duì)教育對(duì)象的培訓(xùn)來(lái)達(dá)到培訓(xùn)社會(huì)的目的,通過(guò)對(duì)不同個(gè)體的職業(yè)培訓(xùn)達(dá)到整合社會(huì)的效用。所以,職業(yè)教育從點(diǎn)上來(lái)看,是對(duì)個(gè)體的培訓(xùn)和教育,從面上來(lái)看,其實(shí)質(zhì)是對(duì)社會(huì)的培訓(xùn)與教育。因此,在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,職業(yè)教育被喻為“使社會(huì)走向博雅的杠桿”。在大力提倡素質(zhì)教育的今天,人文教育是其不可或缺的重要方面。良好的人文素質(zhì)的培養(yǎng)既是我們培養(yǎng)學(xué)生良好專業(yè)技能的最終目的,也是對(duì)其日后專業(yè)技能發(fā)展的最好輔助。通過(guò)人文素質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生樹(shù)立敬業(yè)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)精益求精的工作理念和堅(jiān)韌不拔、知難勇進(jìn)的精神,將會(huì)使學(xué)生在專業(yè)技能上更易超越常人,從而在將來(lái)的職業(yè)中作出出色的業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)。

3.2 把人文教育融入專業(yè)技能培訓(xùn)之中

人文素質(zhì)的培養(yǎng)與專業(yè)技能的培訓(xùn)二者并不矛盾,完全可以相互促進(jìn)、融合貫通,不可偏廢。以敬業(yè)精神為例,如果我們僅僅偏重于傳授知識(shí)和技能培訓(xùn),而忽視敬業(yè)教育,那么一個(gè)敬業(yè)精神缺失的人,即使具有豐富的專業(yè)知識(shí)和很高的操作技能,也未必能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此,應(yīng)該通過(guò)專業(yè)課程、講座、實(shí)習(xí)、培訓(xùn)等,強(qiáng)化熱愛(ài)職業(yè)的教育。從某種意義上說(shuō),培養(yǎng)熱愛(ài)本職工作的教育更為重要。愛(ài)崗才能敬業(yè),敬業(yè)才能在本職工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),努力學(xué)習(xí),盡力去做。如果一個(gè)人對(duì)職業(yè)沒(méi)有感情,在崗位上心不在焉,做好了沒(méi)有成就感,做錯(cuò)了不感到愧疚,即使受過(guò)高等職業(yè)教育,也是枉然。

3.3 加強(qiáng)校園文化建設(shè),拓寬人文教育途徑

高職院校校園文化建設(shè)可分為兩個(gè)方面:一方面,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng),如:開(kāi)設(shè)人文知識(shí)講座;把握時(shí)機(jī),廣泛開(kāi)展各種社會(huì)現(xiàn)象主題討論;發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用;通過(guò)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報(bào)等宣傳形式,弘揚(yáng)良好的人文精神。另一方面,有計(jì)劃、有重點(diǎn)地加強(qiáng)校園人文景觀的建設(shè),如歷代文化名人的塑像、現(xiàn)代人文主題的雕塑建筑、生態(tài)綠化等,既可以美化校園環(huán)境,又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史文化教育和審美情操的陶冶,間接地提高了學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.4 擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),拓展人文素質(zhì)培養(yǎng)空間

我國(guó)有豐富的人文遺產(chǎn),這也是開(kāi)展人文教育的寶貴資源。沸騰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,特別是當(dāng)代億萬(wàn)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐,也是進(jìn)行人文教育的最好課堂,因?yàn)樵诓粩嘤楷F(xiàn)出的時(shí)代英雄和先進(jìn)人物身上,都體現(xiàn)著深刻而富有時(shí)代特征的人文精神。因此,高職院校要有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生深入社會(huì),深入工廠,深入農(nóng)村,深入生活,親身感知和體驗(yàn)人文精神。從某種意義上說(shuō),來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的人文教育,其深刻性、豐富性和持久性是學(xué)校與書(shū)本所無(wú)法比擬的。

3.5 增加人文課程,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

目前,我國(guó)高等職業(yè)教育的課程設(shè)置主要還是以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為主,雖然近幾年課程改革步伐較快,但其改革的方向仍然局限于專業(yè)范圍內(nèi),只是將原來(lái)多個(gè)相關(guān)的單一專業(yè)課程進(jìn)行綜合,使學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)能適應(yīng)相關(guān)崗位群的需要,課程的設(shè)置在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面顯得單薄。高職院校在課程設(shè)置改革中應(yīng)充分重視人文素質(zhì)的內(nèi)容,增設(shè)有關(guān)人文素質(zhì)培養(yǎng)的課程,如國(guó)學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)鑒賞、經(jīng)典選讀等。在增設(shè)人文課程的同時(shí),努力實(shí)現(xiàn)科技教育的人文化,在教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)明確規(guī)定有關(guān)人文課程的學(xué)習(xí)任務(wù),并作為考核和成績(jī)?cè)u(píng)定的內(nèi)容之一。在專業(yè)教學(xué)和技能培養(yǎng)中,應(yīng)認(rèn)真挖掘并充分展示科技知識(shí)中蘊(yùn)涵的人文精神,使學(xué)生在接受科技知識(shí)的同時(shí)得到優(yōu)秀的人文精神的熏陶。

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基金項(xiàng)目:本文為湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目《高職院校高技能人才培養(yǎng)途徑研究》(批準(zhǔn)號(hào):07D015)研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介:謝平樓(1962—),男,湖南資興人,碩士,郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:管理理論、市場(chǎng)營(yíng)銷、職業(yè)教育。