孫煥英
最近,我所在的城市出了個(gè)新口號:“排隊(duì)”?!芭抨?duì)我文明,禮讓我快樂”;“自覺排隊(duì),從我做起”……并且,還設(shè)立了個(gè)“排隊(duì)日”,每個(gè)月過一次“日”。
一天,在飯桌旁邊吃邊聊。我向小兒子贊美起了這件事。
小兒子看著我,遲疑了一下,終于擺出了深談下去的架勢:
“你認(rèn)可這類口號、這個(gè)排隊(duì)日啦?”
“排隊(duì)是麻煩,但總比亂哄哄的好吧?應(yīng)該的?!?/p>
“什么?應(yīng)該的?為什么不設(shè)‘無排隊(duì)日?難道設(shè)個(gè)‘無排隊(duì)日,就不應(yīng)該了么?”
我一時(shí)反應(yīng)不過來。小兒子見狀,替我說了:
“你可能要問為什么要設(shè)‘無排隊(duì)日吧?我回答你吧!排隊(duì)的,是‘最廣大的人民群眾;要求群眾排隊(duì)的,是為人民服務(wù)的;排隊(duì)的,是主人;要求主人排隊(duì)的,是公仆;排隊(duì)的,是消費(fèi)者是上帝;要求消費(fèi)者排隊(duì)的,是經(jīng)營者、賺錢者;排隊(duì)的,是納稅人;要求納稅人排隊(duì)的,是政府、是管理者、是納稅人養(yǎng)活的人;排隊(duì)的,是弱勢群體;要求弱勢群體排隊(duì)的,是那些壟斷部門、資源占有部門……你看,如果說需要排隊(duì)的話,究竟誰應(yīng)該為誰排隊(duì)?為什么公仆不滿負(fù)荷去為主人服務(wù),反而讓主人排著隊(duì)去為公仆服務(wù)?為什么不撥亂反正設(shè)立‘無排隊(duì)日?要知道:‘服務(wù)人民與‘人民服務(wù),是反向的!”
“哎呀!大家都不容易,就不要給別人添麻煩啦!”
“麻煩?納稅人如果有了麻煩都找自己,消費(fèi)者如果有了麻煩都找自己,那么,他們還出錢納稅干什么?他們還花錢消費(fèi)干什么?納稅、消費(fèi),就是我掏腰包讓別人給我解除麻煩!納稅、消費(fèi),就是要嫁麻煩而不是娶麻煩!否則,納稅人、消費(fèi)者養(yǎng)活著對方干什么?”
“排隊(duì)的地方,像鐵路、電訊、郵政、銀行、公立醫(yī)院……都是因?yàn)闋I業(yè)者人手少么!”我說。
“人手少也是理由?中國那么多失業(yè)的、畢業(yè)的,他們?yōu)槭裁床欢嗾衅感┤俗屓耸侄嗥饋?難道賣個(gè)票、掛個(gè)號還需要多大的學(xué)問么?你說的那些要上帝排隊(duì)的地方,員工們收入都很可觀,為什么那里就不允許添些新員工讓顧客不排隊(duì)呢?原因就是,那樣一來,他們的收入就減少啦!他們是以維持粥多僧少的反秩序和以群眾排隊(duì)的代價(jià)來鞏固自己的高收入的!”
“排隊(duì),不光是服務(wù)員工少的問題,想鐵路,還有運(yùn)力的問題。這不是現(xiàn)在正在解決么!”我解釋。
“中國早就鐵路運(yùn)力緊張,中國早就坐火車難。而中國也早就出現(xiàn)勞動力剩余,中國也早就出現(xiàn)下崗大軍,大修鐵路,這本來正好是有事需要找人干和有人需要找事干的既有環(huán)境,為什么不早大修鐵路?為什么到了金融危機(jī)逼上門來了才大修鐵路?”
“中國沒錢,窮哇!”
“為什么中國沒錢?二次世界大戰(zhàn)后,日本德國是戰(zhàn)敗國,國家一片廢墟;中國是戰(zhàn)勝國。比他們強(qiáng)多了。為什么人家戰(zhàn)敗國都有錢了,中國這戰(zhàn)勝國反倒沒錢了?”
“中國人口多呀!”
“老爸!你該知識更新啦!在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,用人口多少表述,是不科學(xué)的,應(yīng)該用人口密度表述,就是平均單位國土面積的人口負(fù)載量,就是人口平均占有的國土資源量。中國的人口密度,難道比日本比新加坡還要大得多么?為什么中國人老是拿著人口多少這個(gè)不科學(xué)的表述來說事兒?”
我煩了,耍起了老子特權(quán):“為什么,為什么,你哪里來的那么多為什么?”
“‘最高指示:凡事都要問個(gè)為什么。老爸,你不會反對吧?記得你看過姚文元的書。據(jù)說,他有一個(gè)‘排隊(duì)定理:三年挨餓時(shí)期,中國人為了活下去,到處排隊(duì),當(dāng)然也到處惹得民怨。對此,姚文元說話了:中國人排隊(duì),是走向新生,是好事兒;西方人要是排隊(duì),那就是走向死亡!你不覺得老是調(diào)教百姓文明快樂排隊(duì)而不是努力做到讓百姓無隊(duì)排,有點(diǎn)兒‘姚氏排隊(duì)定理顛倒責(zé)任和愚化教育的殘余味道么?”
我承認(rèn):這場論戰(zhàn),我被小兒子打敗了。不過,我欣慰:這小子,會思考!