回眸喇叭褲

蘇全有

提到喇叭褲，人們就容易聯(lián)想到上世紀(jì)70年代末80年代初那個(gè)改革開(kāi)放之初的動(dòng)人年代，其實(shí)，此前的六七十年代喇叭褲即已出現(xiàn)，只不過(guò)較少而未引起人們過(guò)多的關(guān)注而已。

回眸喇叭褲的歷史，在我國(guó)至少可以追溯到遙遠(yuǎn)的漢代。上世紀(jì)90年代初，洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)在河南伊川、宜陽(yáng)、洛寧、孟津縣發(fā)現(xiàn)了一批西漢空心畫(huà)像磚，磚上的圖像有“對(duì)舞女子皆梳鬟髻，著長(zhǎng)袖緊身上衣，下穿喇叭褲”(李獻(xiàn)奇：《洛陽(yáng)又發(fā)現(xiàn)一批西漢空心畫(huà)像磚》，《文物》1993年第5期)。

到了南北朝時(shí)期，喇叭褲穿著非常普遍和廣泛?；实鄞蟪即墓傥涔俅?，貴婦穿，仆從侍女穿，士兵、文人、商人、樂(lè)工、農(nóng)民雜役……無(wú)不穿之。婦女穿著尤為好看。佐證有二：文物方面，喇叭褲在出土的南北朝文物中，大量被發(fā)現(xiàn)，敦煌壁畫(huà)中也多有畫(huà)跡。如河南鄧州出土的侍從畫(huà)像磚、鼓樂(lè)隊(duì)畫(huà)像磚和儀仗畫(huà)像磚，河北景縣封氏墓出土的官吏陶俑、武士陶俑和仆人陶俑，敦煌壁畫(huà)《帝王圖》中二擎?zhèn)闶虖募岸鼗捅诋?huà)北魏喇叭褲彩塑飛天圖。文獻(xiàn)方面，《世說(shuō)新語(yǔ)》云：武帝降王武子家，婢子百余人，皆綾羅褲褶?！多捴杏洝份d：“石虎皇后出，女騎一千為鹵簿，冬月皆著紫衣巾，蜀錦褲褶?！毖濕藜蠢妊?。試想，百余婢女，一千個(gè)女騎均穿羅、錦喇叭褲，豈不蔚為壯觀嗎?(陳連升：《女褲世典》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2006年版)

喇叭褲在國(guó)外的歷史可以追溯到17、18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)英國(guó)是航海事業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家，但限于艦船的船身小、船體輕，在海上遇到大風(fēng)浪，船被打翻，士兵落水的危險(xiǎn)很大。為了便于搶救溺水者，英國(guó)水兵軍服的褲腳管比較肥大，呈喇叭形。溺水者被救上來(lái)，呈仰臥狀，救護(hù)者解開(kāi)其腰帶，拉住褲腳，很容易就能把濕衣脫下來(lái)。到了20世紀(jì)50年代，在美國(guó)，貓王艾爾維斯·阿龍·普雷斯利(Eiris AronPresley)第一次演出就穿了喇叭褲。據(jù)貓王自己回憶，他第一次上臺(tái)就被觀眾嚇了一跳，因?yàn)椤拔也恢浪麄冊(cè)谌率裁?，我根本不知道我的身體在怎樣扭動(dòng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)那是自然不過(guò)的事，我回到后臺(tái)間舞臺(tái)經(jīng)理，我剛才做了什么，經(jīng)理答道，不知道，不過(guò)，你出去繼續(xù)做就是了”。貓王身穿喇叭褲，唱歌時(shí)就像騎著顛簸跳躍的公牛，兩腿抖動(dòng)，雙手揮舞著吉他，仿佛一個(gè)下肢癱瘓的瘸子在符咒的魔力下起舞，引得觀眾跟著他發(fā)狂，跺腳尖叫。唐師曾說(shuō)：“一直到現(xiàn)在我還記得有那么一段時(shí)間我們學(xué)校也流行過(guò)喇叭褲，但當(dāng)時(shí)我還不知道這始作俑者就是貓王?！?唐師曾：《孟斐斯邂逅貓王》，《人民公安》2000年第17期)1960年，喇叭褲成為美國(guó)時(shí)尚，后來(lái)貓王將之推向了時(shí)尚的巔峰，隨后流傳到日本和港臺(tái)。(葉匡政：《1978年，喇叭褲成為個(gè)性的象征》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào)》2009年1月22日)

20世紀(jì)60年代初，法國(guó)巴黎的服裝設(shè)計(jì)師花樣翻新，他們參照當(dāng)年英國(guó)水兵的軍褲式樣，設(shè)計(jì)了現(xiàn)代時(shí)裝喇叭褲。式樣特點(diǎn)是褲襠淺，臀部包得緊，膝部窄，而褲腳寬大。造型是膝部以上著重突出人體線條，膝部以下則予以過(guò)分夸張。由于它式樣奇特，一度吸引了西方國(guó)家的不少青年。60年代末，留長(zhǎng)發(fā)、穿喇叭褲成了西方“嬉皮士”(Hippies)的突出標(biāo)志。“酷”(Cool)起源于一種叫be-bop的爵士音樂(lè)，極受大眾追捧，在60年代專指當(dāng)時(shí)流行一時(shí)的喇叭褲。

受西方喇叭褲風(fēng)習(xí)的影響，港臺(tái)地區(qū)的喇叭褲在六七十年代也十分流行，許多影視作品中就閃動(dòng)著喇叭褲的身影。著名影星李小龍就十分喜歡喇叭褲，1970年他在泰國(guó)拍《唐山大兄》時(shí)，泰國(guó)的一位名裁縫為外景隊(duì)逢制新衣，“李小龍等很多人都訂制了好幾條喇叭褲”(衣依：《(唐山大兄>女主角衣依憶李小龍》，《中華武術(shù)》2002年第7期)。到了70年代末、80年代初，隨著鄧麗君的綿音柔曲在大陸的蔓延，香港電影伴著流行歌曲和蛤蟆鏡、喇叭褲風(fēng)行內(nèi)地。

港臺(tái)電影之外，國(guó)外還有一些電影也對(duì)喇叭褲的流行(尤其是在七八十年代)產(chǎn)生了推波助瀾的作用。如日本電影《阿西門(mén)的街》，墨西哥電影《葉塞尼亞》、《冷酷的心》以及巴基斯坦電影《永恒的愛(ài)情》等，影片中的主人公幾乎都是流浪歌手、海盜、窮小子之類(lèi)不被社會(huì)所接納、認(rèn)可的“邊緣人”，這恰恰吻合了那個(gè)時(shí)代青年人中普遍存在的迷茫和失落情緒。一時(shí)間，穿喇叭褲、花襯衣，蓄長(zhǎng)發(fā)，手提雙喇叭錄音機(jī)的形象成了社會(huì)上的流行風(fēng)景，成了“頹廢青年”的標(biāo)準(zhǔn)裝束。80年代初有一部反映普通北京人生活的電影《夕照街》，陳佩斯在片中扮演了一個(gè)名叫“二子”的胡同青年，穿喇叭褲、花格襯衫，蓄長(zhǎng)發(fā)，尤其是操著地道北京口音說(shuō)的那句：“瞧電影去，《葉塞尼亞》!哥們，拜拜吧您哪!”成了當(dāng)時(shí)許多年輕人的一句口頭禪。崔健在他的歌中對(duì)這種穿著的群體有非常精彩的描述：我沒(méi)有錢(qián)，也沒(méi)有地方，我只有過(guò)去……

與上述主人公社會(huì)地位不同的國(guó)外電影中，也有和喇叭褲相關(guān)聯(lián)的，這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是1978年曾風(fēng)靡我國(guó)的兩部日本電影：《望鄉(xiāng)》、《追捕》?！锻l(xiāng)》中栗原小卷扮演的記者面容清秀、氣質(zhì)高雅，一條白色的喇叭褲讓她的身材更顯裊娜；《追捕》中高倉(cāng)健和中野良子不僅成了年輕人最早的偶像，片中矢村警長(zhǎng)的墨鏡、鬢角、長(zhǎng)發(fā)和一條上窄下寬的喇叭褲，更成了當(dāng)時(shí)年輕人眼中的時(shí)尚。

電影作為一個(gè)大眾化的藝術(shù)載體，其影響確實(shí)很大。80年代初有一個(gè)幽默：甲：看你這一身打扮，留著長(zhǎng)頭發(fā)和小胡子，穿粉喇叭褲、花襯衫，不男不女的。乙：你看看電影就不會(huì)大驚小怪的了。(張馥楠：《影院拾零》，《電影評(píng)介》1982年第5期)

七八十年代，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷推進(jìn)，民間的海內(nèi)外往來(lái)日漸密切，這也推動(dòng)了喇叭褲的流行。張浩音曾回憶道：大約小學(xué)三四年級(jí)的光景，我的一個(gè)同學(xué)家里來(lái)了個(gè)“香港阿叔”。那是70年代末、80年代初的時(shí)候，“香港阿叔”留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，穿著喇叭褲，很是時(shí)髦。我們都羨慕那個(gè)同學(xué)，包括他不肯拿出來(lái)的“阿叔”從香港帶來(lái)的玩具。這是我對(duì)香港的第一印象。長(zhǎng)頭發(fā)和喇叭褲是我對(duì)那個(gè)陌生世界的全部了解。(張浩音：《我的香港印象》，《神州學(xué)人》1997年第6期)

大約在1985年前后，喇叭褲熱潮逐漸消退，之后的90年代初以及本世紀(jì)初，改裝的類(lèi)型時(shí)有流行，只是已不復(fù)有七八十年代的吸引力，而日漸常態(tài)化了。