建構(gòu)“五說”體系,提高學(xué)生口頭表達(dá)能力

隨著社會(huì)的發(fā)展,信息交流日益頻繁,口頭表達(dá)顯得越來越重要。作為未來的教師,具備較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力本來就是應(yīng)有之義。但如今高師學(xué)生口頭表達(dá)的現(xiàn)狀如何?怎樣有效提高他們的口頭表達(dá)能力?筆者在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)此進(jìn)行了積極的探索。

一、高師學(xué)生口頭表達(dá)的現(xiàn)狀分析

為了對(duì)學(xué)生的口頭表達(dá)能力有較全面、客觀的了解,筆者最近在我校對(duì)高師07級(jí)、08級(jí)123名學(xué)生進(jìn)行了一次抽樣問卷調(diào)查。

我校07級(jí)08級(jí)高師學(xué)生語文口語情況抽樣問卷調(diào)查匯總表

問題 選項(xiàng)(百分比取整數(shù))

1.你和父母在家說普通話嗎? 經(jīng)常5% 有時(shí)26% 很少或不使用占69%

2.你在校與同學(xué)交談經(jīng)常說普通話嗎? 經(jīng)常65% 有時(shí)22% 很少13%

3.你覺得自己的普通話講得標(biāo)準(zhǔn)嗎? 較標(biāo)準(zhǔn)33% 不很標(biāo)準(zhǔn)51% 不標(biāo)準(zhǔn)16%

4.你在班級(jí)上臺(tái)發(fā)言時(shí)緊張嗎? 不很緊張27% 有些緊張48% 很緊張25%

5.你對(duì)自己上臺(tái)發(fā)言的效果滿意嗎? 較滿意13% 不很滿意55% 不滿意32%

6.你與陌生人交談時(shí)感覺如何? 較輕松33% 有些緊張41% 較緊張26%

7.你覺得自己平時(shí)說話的流暢度如何? 很流暢35% 還可以52% 很不流暢13%

8.你平時(shí)與人交流時(shí)注意場(chǎng)合,注意對(duì)象嗎? 很注意33% 偶爾注意51% 不考慮16%

7.你認(rèn)為自己平時(shí)講話條理性如何? 較清晰24% 還可以45% 較雜亂31%

9.你認(rèn)為同學(xué)中口頭表達(dá)能力強(qiáng)的人大概占多少? 較好24% 還可以45% 比較差31%

11.若對(duì)自己口語能力評(píng)價(jià)不高,你認(rèn)為造成的原因有以下哪幾方面(可多項(xiàng)選擇)? 家庭環(huán)境、地域方言影響43% 學(xué)校教育環(huán)境影響 42% 自我因素的影響67%

12.你認(rèn)為在以下選項(xiàng)中,哪項(xiàng)能力對(duì)你未來職業(yè)影響最大? 閱讀能力23% 寫作能力19% 口頭表達(dá)能力58%

調(diào)查數(shù)據(jù)一定程度上反映了高師學(xué)生的口頭表達(dá)確實(shí)不盡如人意,在課堂教學(xué)中也發(fā)現(xiàn):課堂提問中有些學(xué)生不習(xí)慣發(fā)言;有些學(xué)生顧慮重重,欲言又止;有些學(xué)生只可意會(huì)不可言傳;有些學(xué)生言不由衷、辭不達(dá)意;有些學(xué)生語無論次、言之無序;也有些學(xué)生表達(dá)不得體,不看對(duì)象,不看場(chǎng)合。下面結(jié)合問卷調(diào)查來分析一下到底是哪些因素造成了學(xué)生的口頭表達(dá)能力不盡人意的呢?

1.傳統(tǒng)文化意識(shí)的影響

“君子恥言過其行”“敏于思而訥于言”是幾千年來深入民心的儒家典訓(xùn),生活中的“謙謙君子”是人們傳統(tǒng)觀念上的崇尚與偏好。反之,口若懸河、能言善辯在人們的情感世界里常不受歡迎,人們常把它與傲慢、虛浮、言過其實(shí)等同。尤其是“不學(xué)詩,無以言”“非禮莫言”等諸多約束更使欲言者惶惶。傳統(tǒng)價(jià)值取向中,“敏思訥言”備受推崇。從小學(xué)生就被教育“言多必失,少說為妙,不說為佳”,警惕“禍從口出”。在這樣的文化意識(shí)導(dǎo)向下富有個(gè)性的話語因此受到忽略甚至壓抑,富有創(chuàng)意的聲音得不到應(yīng)有的呵護(hù)和鼓勵(lì),學(xué)生因不能說而不想說,也因不想說而不敢說。

2.教育機(jī)制影響

素質(zhì)教育雖然提出很多年了,但應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)機(jī)制左右著教師。中考高考升學(xué)考試不考口頭表達(dá)帶來的慣性干擾,促使“明智”的師生們都不愿為口語訓(xùn)練“浪費(fèi)寶貴的時(shí)間”。根深蒂固的功利性偏見讓口語教學(xué)深受其害,學(xué)校的口語訓(xùn)練常敷衍了事、流于形式。

在當(dāng)前應(yīng)試教育機(jī)制下,中小學(xué)教師只能跟著考試這跟魔棒走,無奈又無助。長(zhǎng)期以來,語文教學(xué)特別是初中語文教學(xué)為應(yīng)付中考,重寫輕說?？际裁唇淌裁?久而久之老師就淡化了學(xué)生表達(dá)的意識(shí),備課時(shí)只準(zhǔn)備自己怎么教、怎么說,很少有意識(shí)地設(shè)置問題讓學(xué)生說,更沒有預(yù)留讓學(xué)生說的時(shí)間,最多是課堂上隨機(jī)的自問自答,或者偶爾叫幾個(gè)學(xué)生站起來回答一些問題;也不敢讓學(xué)生表達(dá),怕學(xué)生說多了、說錯(cuò)了,課堂上不好調(diào)控,干擾教學(xué)秩序,影響教學(xué)進(jìn)度等。

3.學(xué)生自身因素

一是學(xué)生不習(xí)慣發(fā)言,傳統(tǒng)的課堂上總是教師說、學(xué)生聽,長(zhǎng)此以往,學(xué)生就沒有在課堂上說的習(xí)慣,即使說了,也是被教師指名回答問題而被動(dòng)地說的;二是學(xué)生不敢說,有顧慮,怕說不好說錯(cuò),被同學(xué)恥笑或老師責(zé)怪;三是不知道如何說,想說的表達(dá)不出來?！扒蓩D難為無米之炊”,胸?zé)o點(diǎn)墨怎能口若懸河?知識(shí)的匱乏可能會(huì)導(dǎo)致表達(dá)上的“失語”或內(nèi)容的空洞;四是興趣的缺失和功利性偏見使學(xué)生不想說。部分學(xué)生對(duì)口頭表達(dá)在未來工作、生活中所起的作用認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為考試只考讀寫,不考聽說,練說話沒有用,浪費(fèi)時(shí)間又難以進(jìn)步,因而無意于發(fā)展自己的口頭表達(dá)能力。

另外,家庭環(huán)境、地域方言也一定程度上影響了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,有些家長(zhǎng)素質(zhì)低下,出口成“臟”,自然會(huì)對(duì)孩子有影響,地域方言與普通話的差異較大,也使一些學(xué)生面對(duì)方言的尷尬,不敢大膽表達(dá)。

需要指出的是,傳統(tǒng)文化意識(shí)和教育機(jī)制構(gòu)建的口語表達(dá)文化體系束縛了學(xué)生,家長(zhǎng)、老師掌握話語霸權(quán),剝奪了學(xué)生的話語權(quán),使他們不愿說,不敢說,不知怎么說。學(xué)生并不是不會(huì)表達(dá),許多學(xué)生課外就很能說,甚至比老師還說得好。因此,只有教師意識(shí)到讓學(xué)生表達(dá)的重要性,并積極探索相應(yīng)的方法和對(duì)策,才能改變這種狀況。

二、建構(gòu)“五說”體系,提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論[1]是在20世紀(jì)90年代初期,伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日趨普及而逐漸發(fā)展起來的。該理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的掌握不是教師傳授或灌輸?shù)?而是通過同化、順應(yīng)、平衡,在學(xué)習(xí)伙伴間的交流、對(duì)話、協(xié)商、討論過程中,運(yùn)用意義建構(gòu)的方式獲得的。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體,教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論要求教師從生命發(fā)展的高度,用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)去看待學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū),自覺提高。為此,筆者在實(shí)踐中大力建構(gòu)“想說——敢說——能說——善說——樂說”的“五說”體系,循序漸進(jìn),逐步提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

1.激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū),讓學(xué)生想說

俗話說,興趣是最好的老師。要使學(xué)生能說會(huì)道,必須激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生“說”的意識(shí),使他們主觀上有“說”的愿望。

首先,筆者努力讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)口語交際的重要性。在信息社會(huì)和高科技發(fā)展的今天,人們對(duì)口頭表達(dá)的要求也越來越高,口頭表達(dá)能力已成為直接影響一個(gè)人的生存方式、生活質(zhì)量、事業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一,成為現(xiàn)代人們生存發(fā)展所必備的基本能力。口頭語言表達(dá)能力是教師從事教育教學(xué)的基礎(chǔ),是教師必備的語言能力之一。教師課堂教學(xué)中口頭語言的表達(dá)方式和質(zhì)量,直接關(guān)系到學(xué)生的聽課效率和教學(xué)質(zhì)量。因而提高口頭表達(dá)能力是走向社會(huì),適應(yīng)教師崗位的需要,從而激發(fā)學(xué)生說話的積極性。讓他們認(rèn)識(shí)到口頭交流成為一種內(nèi)心需要。

其次,筆者注意挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn),最大限度地激發(fā)學(xué)生主觀上“說”的愿望。聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,了解學(xué)生最關(guān)心的話題,了解學(xué)生最喜歡的事物,弄清學(xué)生的心理和愛好,從而選擇諸如“我看郭敬明”“我聽周杰倫的歌”“我眼中最有特點(diǎn)的同學(xué)”“我最想……”等話題,作為課前三分鐘自由交流的話題,讓學(xué)生各抒己見。這些帶有濃郁的生活氣息,激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí),調(diào)動(dòng)了學(xué)生“說”的積極性。

2.打消顧慮,克服障礙,讓學(xué)生敢說

一是讓學(xué)生知曉,某種程度的害怕說話的現(xiàn)象,表現(xiàn)為心跳加速、呼吸急促,怯場(chǎng)緊張等,從生理角度講,是正?，F(xiàn)象,是人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所作出的一種準(zhǔn)備,一旦準(zhǔn)備就緒,人們就會(huì)有比平時(shí)更敏捷的思維,更流暢的表達(dá)。只要敢于實(shí)踐,克服羞怯心理,大膽地暢所欲言,口語交際能力一定會(huì)逐步提高。

二是用名人的事例激勵(lì)學(xué)生克服自己的心理障礙。古今中外有許多名人以“語言”為憑借,獲得了巨大的成功。但他們對(duì)于當(dāng)眾說話,都曾有過膽怯與恐懼。愛德華威格恩先生是一位著名的演說家和心理學(xué)家,他曾經(jīng)就非常害怕當(dāng)眾說話和演說。在他讀中學(xué)時(shí),一想到要起立做五分鐘的講演,就驚悸莫名。即便是英國(guó)首相邱吉爾,也有非常失敗的經(jīng)歷。有一次,英國(guó)國(guó)會(huì)上,在他背演講稿時(shí),思路突然中斷,腦海里一片空白。他尷尬極了,也感到羞辱極了。他把上一句重復(fù)一遍,可是腦子依舊空白,而臉卻變成了豬肝色,他只得頹然坐下。通過這些事例,學(xué)生會(huì)明白好口才不是與生俱來的,只有通過刻苦的訓(xùn)練才能取得。

三是積極營(yíng)造平等交流的氛圍。課堂上,教師應(yīng)該是以參與者、促進(jìn)者的姿態(tài)與學(xué)生一起進(jìn)行探索、交流,而不是以權(quán)威者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生覺得自由寬松。教師在課堂上應(yīng)尊重學(xué)生的人格、思想、情感、個(gè)性,設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為,所思所想,積極鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)。課堂上無論學(xué)生說話多么膚淺,多么幼稚,都不能簡(jiǎn)單加以否定,都須給予熱情鼓勵(lì),從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,喚起了他們的自信與勇氣,鼓勵(lì)他們抓住每一次機(jī)會(huì)鍛煉自己。這就為學(xué)生敢說營(yíng)造了民主平等的氛圍。

3.拓寬視野,豐富積累,讓學(xué)生能說

在讓學(xué)生想說、敢說之后,要避免“心欲言而口不逮”的情況,要他們言之有物,讓他們真正地有話可說。

一是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,觀察生活,感知生活。要說好話,首先得有話可說,巧婦也只能做有米之炊。學(xué)生往往會(huì)把無話可說歸罪于自己生活活動(dòng)范圍狹窄、接觸的人和事物有限,其實(shí)他們的生活并不單調(diào),而是因?yàn)樗麄儾簧朴^察、很少發(fā)現(xiàn)罷了,在他們眼睛里是“熟悉的地方?jīng)]風(fēng)景”,生活中很多美好的東西都被他們忽視了。生活是學(xué)習(xí)的源頭,為了不讓學(xué)生說話的源泉枯竭,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,從而拓展他們的思維空間,尤其是要通過各種渠道讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)生活內(nèi)涵的豐富、感受平凡生命的價(jià)值,讓學(xué)生感到有話可說,有話說不完。

二是鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀。閱讀大量的書籍,能豐富一個(gè)人的知識(shí)。而在知識(shí)不斷積累的過程中,口語交際能力也將隨之提高。古人所謂“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理。培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生多閱讀多誦讀,多給學(xué)生推薦一些經(jīng)典的中外名著和報(bào)刊雜志等,當(dāng)然還有一些關(guān)于口語訓(xùn)練方面的書籍,廣取博收,指導(dǎo)學(xué)生在閱讀大量的名篇佳作時(shí)有意地吸收別人廣博的知識(shí)、深邃的思想,借鑒別人高超的語言表達(dá)技巧和豐富的表現(xiàn)手法,吸取別人或粗獷或細(xì)膩的情感流露方式,從別人的思維空間中找到適合自己的語言材料和表達(dá)方式,真正感到有可說的話,有說不完的話。

三是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)政,深邃思想。組織學(xué)生堅(jiān)持收看新聞聯(lián)播,觀看焦點(diǎn)訪談、東方時(shí)空、新聞?wù){(diào)查等節(jié)目,及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外大事,了解社會(huì)熱點(diǎn),關(guān)注國(guó)情民生,提高思想認(rèn)識(shí)。比如在說唱課上對(duì)“如何看待大學(xué)生就業(yè)難”“如何看待金融危機(jī)”“可持續(xù)發(fā)展該怎樣認(rèn)識(shí)”“怎樣看待我國(guó)的傳統(tǒng)文化”等話題展開交流與討論。

4.訓(xùn)練思維,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生善說

捷克教育家夸美紐斯說過:“教師的嘴是一個(gè)源泉,從那里可以產(chǎn)生知識(shí)的溪流?！边@就要求教師的口頭表達(dá)不僅要言之有物,更應(yīng)豐富多彩,嚴(yán)密有序,生動(dòng)鮮活,明白易懂,別具情趣,富有說服力、吸引力和感染力。作為未來的人民教師,不僅要能說,更要善說。善說主要是學(xué)生在言之有物的基礎(chǔ)上要說得清楚,說得有序,說得生動(dòng),說得健康,說得得體。

要學(xué)生善說,說得清楚,說得有序,說得生動(dòng),首先注意訓(xùn)練學(xué)生的思維能力?？陬^表達(dá)中的思維訓(xùn)練[2],包括形象思維訓(xùn)練、邏輯思維訓(xùn)練和操作思維訓(xùn)練。口頭表達(dá)中的形象思維訓(xùn)練,主要包括舉例子、打比方、排比、設(shè)問反問、幽默詼諧等訓(xùn)練,它們可使口語交際形象風(fēng)趣生動(dòng)活潑?？陬^表達(dá)中的邏輯思維訓(xùn)練,主要包括選角度、列要點(diǎn)、分類別、分析綜合、演繹歸納、承接過渡、首尾照應(yīng)等訓(xùn)練,它們可使口語交際準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)明清晰?？陬^表達(dá)中的操作思維訓(xùn)練主要包括思維的眼神表達(dá)、手勢(shì)表達(dá)、表情表達(dá)、體態(tài)表達(dá)、默語表達(dá)等體態(tài)語的訓(xùn)練,它們可使口語交際親切易受、情意盎然。二是組織學(xué)生觀看電視節(jié)目主持人大賽、大專生辯論賽等,選手自信的表現(xiàn),獨(dú)特的個(gè)性,嚴(yán)密的思維,自然嫻熟的語言,幽默詼諧的談吐,有利于激發(fā)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情,同時(shí)會(huì)不自覺地吸收別人語言的養(yǎng)分。

要學(xué)生善說,還要注意表達(dá)的得體。要做到這一點(diǎn)就要注意說話要符合語境,比如符合自己的身份、看清對(duì)象,符合適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z氣,把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。不能以言傷人,揭人瘡疤等。“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”說的就是注意說話的得體。培養(yǎng)學(xué)生說話得體一要用名人成功的事例引導(dǎo)學(xué)生;二是要注意創(chuàng)設(shè)情境,把握一切機(jī)會(huì),訓(xùn)練學(xué)生察言觀色,什么話該說,什么話不該說,到什么山上唱什么歌。教師可以創(chuàng)設(shè)不同的情境,讓學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練,比如在父母、爺爺奶奶或其他親人、朋友過生日時(shí),請(qǐng)做主持的你說段開場(chǎng)白,比如在畢業(yè)典禮上你代表學(xué)生會(huì)向即將離校的同學(xué)祝賀,在同學(xué)的生日聚會(huì)上你即興講話,比如向老奶奶、年輕的父母、中學(xué)生推薦“背背佳”分別該怎么說,比如模仿央視《藝術(shù)人生》開展對(duì)某個(gè)校長(zhǎng)或領(lǐng)導(dǎo)的訪談活動(dòng),比如進(jìn)行就業(yè)面試時(shí)的模擬訓(xùn)練等。

要學(xué)生善說,僅靠課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該拓展學(xué)生口頭表達(dá)訓(xùn)練的空間,從課內(nèi)延伸到課外。一是應(yīng)該充分利用校園文化的有形資源,盡可能多地為學(xué)生的口頭表達(dá)能力的提高創(chuàng)造機(jī)會(huì)。一方面扶持和引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)(普通話推廣協(xié)會(huì)、詩歌協(xié)會(huì)、電影協(xié)會(huì)、演講協(xié)會(huì)、辯論社)的建設(shè),通過社團(tuán)活動(dòng)的影響力在同學(xué)中形成榜樣示范力量。另一方面,適時(shí)舉辦各種競(jìng)賽比如可以結(jié)合一些節(jié)日,如“五四”青年節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)等,組織一些大型比賽,如演講比賽、詩歌朗誦會(huì)、辯論會(huì)、主持人大賽等,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情,在比賽中提高口頭表達(dá)能力。

5.有效評(píng)價(jià),增強(qiáng)外驅(qū)力,讓學(xué)生樂說

根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),學(xué)生往往想表現(xiàn)卻又怕出錯(cuò),怕遭到同學(xué)的嘲笑,受到老師的批評(píng)。因此作為教師一定要對(duì)學(xué)生有合理的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過程中應(yīng)多采用鼓勵(lì)性原則,即便有的學(xué)生說得確實(shí)不好,也要通過縱的比較發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)步并給予鼓勵(lì)。

長(zhǎng)期以來都缺乏對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力有效的評(píng)價(jià)機(jī)制,如果在考試中加入口試題,可以給“說”增添一個(gè)有力的“籌碼”,為“說”提供一個(gè)顯性的評(píng)價(jià)體系。有了考試的指揮棒,人們對(duì)“說”的訓(xùn)練就有了動(dòng)力與方向,“說”就會(huì)得到師生應(yīng)有的重視。只要人們動(dòng)機(jī)純正、宗旨不變、方法適當(dāng),真正為了每一位學(xué)生的發(fā)展,就會(huì)促使學(xué)生樂說。

在提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的探索中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話的熱情越來越高了,慢慢想說敢說了,越來越有話可說了。盡管與教師職業(yè)的語言素養(yǎng)的要求還有一段距離,但學(xué)生提高口頭表達(dá)能力的意識(shí)已成為一種自覺,提高口頭表達(dá)能力的路徑越來越寬了,方法也越來越靈活了,不禁為之欣喜。畢竟口頭表達(dá)能力的提高不是一朝一夕的事情,需要長(zhǎng)期的努力。作為教師不要吝嗇每一個(gè)機(jī)會(huì),時(shí)時(shí)處處注意給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),提供條件,建構(gòu)“想說——敢說——能說——善說——樂說”體系,讓學(xué)生不斷地發(fā)展自己,勇敢地表達(dá)自己,循序漸進(jìn),提高自己的口頭表達(dá)能力,這樣才能使學(xué)生真正“能說會(huì)道”,使學(xué)生為走向社會(huì),適應(yīng)教師職業(yè)需要做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn):

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(楊玉玲 江蘇教育學(xué)院如皋分院226500)