及物性系統(tǒng)在小說(shuō)分析中的應(yīng)用

沈 茜 王 謙

“功能文體學(xué)”是“系統(tǒng)功能文體學(xué)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，特指以韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)的文體學(xué)派。它強(qiáng)調(diào)文體風(fēng)格的形式與說(shuō)話者或作者在使用語(yǔ)言時(shí)想要實(shí)現(xiàn)的功能有關(guān)。

一、引言

韓禮德認(rèn)為語(yǔ)言有三種元功能，分別是概念、人際和謀篇功能。這三種功能組成三種意義資源，講話者在講話過(guò)程中要根據(jù)情景語(yǔ)境從這三種資源的系統(tǒng)中做出選擇。將文體研究擴(kuò)展到概念功能這一領(lǐng)域有利于揭示小說(shuō)人物生存活動(dòng)的性質(zhì)和觀察世界的特定方式。本文擬用功能文體觀的及物性系統(tǒng)對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》的第十九章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，為讀者提供一個(gè)新的閱讀視角。

二、小說(shuō)片段的語(yǔ)境分析

《傲慢與偏見(jiàn)》是以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。系統(tǒng)功能文體學(xué)的三個(gè)主要特點(diǎn)分別是功能特點(diǎn)、系統(tǒng)與選擇特點(diǎn)和情景語(yǔ)境特點(diǎn)。情景語(yǔ)境由語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式組成，它們分別制約著作者對(duì)概念、人際和語(yǔ)篇等語(yǔ)義功能的選擇。

文學(xué)作品中的情景語(yǔ)境比其他風(fēng)格的體裁復(fù)雜。小說(shuō)多半為自己創(chuàng)造語(yǔ)境，且同時(shí)跟其當(dāng)時(shí)社會(huì)文化語(yǔ)境緊緊相連。語(yǔ)場(chǎng)指發(fā)生的社會(huì)活動(dòng)的性質(zhì)，它主要制約對(duì)概念意義的選擇，主要表現(xiàn)在對(duì)及物性結(jié)構(gòu)的選擇上?！栋谅c偏見(jiàn)》的社會(huì)背景是封建秩序?qū)⒁呓?，但資產(chǎn)階級(jí)秩序并不是十分穩(wěn)固。按當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，班納特家的財(cái)產(chǎn)將被他最親近的男性親屬柯林斯繼承，而不是他的五個(gè)女兒，因此第十九章圍繞柯林斯向班納特的二女兒伊麗莎白求婚這一主題來(lái)展開(kāi)。語(yǔ)旨指活動(dòng)參與者之間的社會(huì)關(guān)系及角色關(guān)系，以及參與者使用語(yǔ)言的目的，它主要制約對(duì)人際意義的選擇，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)和情態(tài)的選擇上。求婚是比較私人的話題，所以此章中的話語(yǔ)比較隨便，他們的親戚關(guān)系也為談話的隨意性做好伏筆。語(yǔ)式指語(yǔ)言在情景中所起的組織方式及其功能，可以是口頭的，也可以是書(shū)面的，它影響語(yǔ)篇意義的選擇，主要表現(xiàn)在對(duì)主述位結(jié)構(gòu)和銜接手段的選擇上。此語(yǔ)篇的語(yǔ)式是兩面的：作為小說(shuō)來(lái)講是書(shū)面形式，而作為人物之間談話是口頭形式的。求婚是柯林斯早已計(jì)劃好的，伊麗莎白卻在沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下來(lái)應(yīng)付此舉動(dòng)，就使她在此談話中處于被動(dòng)地位。

三、語(yǔ)篇的及物性分析

概念功能是講話者作為觀察者的功能，表達(dá)人們的社會(huì)經(jīng)歷和內(nèi)心的心理經(jīng)驗(yàn)，也表達(dá)事物之間各種邏輯關(guān)系，主要由小句的及物結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)過(guò)程包括過(guò)程本身、過(guò)程的參與者及過(guò)程的環(huán)境。這三者簡(jiǎn)略地解釋了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)如何表現(xiàn)真實(shí)世界中的現(xiàn)象，而這種表現(xiàn)又是通過(guò)給過(guò)程分類(lèi)而實(shí)現(xiàn)的。韓禮德將過(guò)程分為物質(zhì)、心理、關(guān)系、行為、言語(yǔ)和存在這六種過(guò)程。

1、敘事者語(yǔ)篇的及物性分析

從客觀的敘事視角出發(fā)，在此章節(jié)中作者共運(yùn)用42個(gè)小句，其中包含45個(gè)過(guò)程。各種過(guò)程所占比例如下表：圖表1

在此列表中，物質(zhì)過(guò)程所占比例最高，這表明作者想要很客觀地把整個(gè)事件展現(xiàn)給讀者。在此過(guò)程中，以柯林斯為“動(dòng)作者”的過(guò)程有5個(gè)，然而，以伊麗莎白為“動(dòng)作者”的物質(zhì)過(guò)程有8個(gè)。明顯地表露出伊麗莎白對(duì)柯林斯話語(yǔ)的拒絕，同時(shí)也暗示出柯林斯對(duì)求婚的成功顯示出很強(qiáng)的自信。敘事者也用了不少的言語(yǔ)行為動(dòng)詞來(lái)展開(kāi)兩人之間的對(duì)話。作者用了三個(gè)“cried”來(lái)描述伊麗莎白對(duì)柯林斯話語(yǔ)的無(wú)奈以及承受這些話語(yǔ)的痛苦之情。相反，柯林斯毫不在意她的情感起伏，他的言語(yǔ)動(dòng)詞就好像是平靜的流水一樣。沒(méi)有感情上的起伏。柯林斯的言語(yǔ)因此揭露出他不顧別人感受的冷漠特性。作者在描述兩人談話時(shí)，有兩處沒(méi)有用到言語(yǔ)行為動(dòng)詞來(lái)標(biāo)明說(shuō)話的方式，這隱含了此時(shí)的談話進(jìn)入了快速激烈的狀態(tài)，誰(shuí)都不想留給對(duì)方停下來(lái)思考的余地。敘事者主要是介紹故事情節(jié)，所以物質(zhì)過(guò)程和言語(yǔ)過(guò)程成了作者敘事的主要依靠，也同時(shí)表明了此篇章的語(yǔ)場(chǎng)與概念功能之間的關(guān)系。

2、柯林斯語(yǔ)篇的及物性分析

柯林斯話語(yǔ)中包括52個(gè)物質(zhì)過(guò)程，37個(gè)關(guān)系過(guò)程，20個(gè)心理過(guò)程，11個(gè)言語(yǔ)過(guò)程和3個(gè)存在過(guò)程。在此篇章中他以自己為動(dòng)作者的次數(shù)遠(yuǎn)大于以伊麗莎白為動(dòng)作者的次數(shù)，這使讀者意識(shí)到他的自私。

柯林斯重復(fù)運(yùn)用flatter myself使我們不禁會(huì)想到一個(gè)愚昧自負(fù)并且淺薄的人物形象。在他看來(lái)，一個(gè)有著很少部分財(cái)產(chǎn)的女人應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地接受他的求婚。下面來(lái)看對(duì)柯林斯一句話語(yǔ)的物質(zhì)過(guò)程分析：圖表2

如表所示，柯林斯以評(píng)論伊麗莎白的品行來(lái)展開(kāi)他的話語(yǔ)，在此句中體現(xiàn)出了兩個(gè)物質(zhì)過(guò)程。在十九世紀(jì)的英國(guó)，女人的品行儀態(tài)受到社會(huì)制約。柯林斯向伊麗莎白求婚的主要目的是等伊麗莎白的父親班納特死后，可以得到家族的財(cái)產(chǎn)，并且認(rèn)為此舉是對(duì)班納特家人的補(bǔ)償。他曾暗示過(guò)他周?chē)泻枚嗟淖非笳?，在他看?lái)求婚就是他對(duì)班納特一家的慈善之舉。柯林斯的這些言語(yǔ)不僅反映出他的自傲和偽善，并且反映出女人在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的卑微地位，表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)不僅是男人主導(dǎo)的社會(huì)，也是崇尚財(cái)富的社會(huì)。

關(guān)系過(guò)程在柯林斯的話語(yǔ)中也占了不小的分量。關(guān)系過(guò)程的意義就是某物或某人在其自身和其特征之間建立的一種關(guān)系。伊麗莎自在柯林斯的話語(yǔ)中只充當(dāng)了四次關(guān)系的載體，并且有兩次處于否定的屬性關(guān)系當(dāng)中。當(dāng)他談到自己的地位時(shí)，用了很多積極正面的話語(yǔ)，這就把他的自負(fù)、自滿以及男權(quán)主義思想表達(dá)得淋漓盡致，使讀者不得不懷疑受話者伊麗莎白是否有能力來(lái)掌握自己的命運(yùn)。但當(dāng)我們回到此篇章的主題上來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)伊麗莎白有她自己的權(quán)利來(lái)左右談話的結(jié)果?？铝炙顾龅囊约八Ｍ龅闹徊贿^(guò)是他理想的情景。他的自命不凡與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間的距離感給讀者帶來(lái)了閱讀的享受。

3、伊麗莎白語(yǔ)篇的及物性分析

在此章中，伊麗莎白的話語(yǔ)里共有46個(gè)過(guò)程，其中包括21個(gè)物質(zhì)過(guò)程、13個(gè)心理過(guò)程和12個(gè)關(guān)系過(guò)程。在21個(gè)物質(zhì)過(guò)程中，伊麗莎白以自己為動(dòng)作者的次數(shù)只有四次。

伊麗莎白依次用了“decline，refuse，prevent”三個(gè)動(dòng)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)此次求婚的拒絕，這不僅說(shuō)明了她的膽識(shí)與直率，善于思考問(wèn)題。更襯托出了柯林斯的愚昧。他理應(yīng)遭受如此直率的拒絕。

心理過(guò)程是表示感覺(jué)、反應(yīng)和認(rèn)知等心理活動(dòng)的過(guò)程。一般有兩個(gè)參與者，一個(gè)是心理活動(dòng)的主體即“感知者”，另一個(gè)是客體即被感知的“現(xiàn)象”。圖表3就表達(dá)了伊麗莎白對(duì)柯林斯愚昧行為的鄙視，此行為給伊麗莎白帶來(lái)了極大的困惑。

通過(guò)以上對(duì)伊麗莎白話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的分析，我們可以看出這些過(guò)程的選擇并非是任意的，都與主題要表達(dá)的思想緊緊相關(guān)。伊麗莎白對(duì)此次求婚做出了強(qiáng)有力的拒絕，在某種程度上講，她達(dá)到了她談話的目標(biāo)。但柯林斯始終寄希望于班納特先生，懇求能夠得到他的同意。作者運(yùn)用諷刺的手法來(lái)突出柯林斯荒謬的行為，借強(qiáng)調(diào)伊麗莎白的聰敏機(jī)智來(lái)突顯柯林斯的愚昧。

韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)篇的應(yīng)用研究，這種研究主要服務(wù)兩個(gè)目的：一是理解語(yǔ)篇，二是在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)評(píng)價(jià)語(yǔ)篇。本文利用系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的及物性系統(tǒng)對(duì)語(yǔ)篇中人物的談話進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，說(shuō)明了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式的出現(xiàn)與小說(shuō)人物認(rèn)知水平和認(rèn)知方式之間的聯(lián)系。從中可以看出，作者對(duì)語(yǔ)言模式的選擇受制于特定的語(yǔ)境和作者想要表達(dá)的主題。通過(guò)對(duì)柯林斯以及伊麗莎白的語(yǔ)篇的分析，我們可以從中更好地把握人物特點(diǎn)，進(jìn)而加深對(duì)語(yǔ)篇的實(shí)質(zhì)性理解。

(作者簡(jiǎn)介：沈茜(1983.1—)女，河北保定人，碩士，華北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院(保定)助教，主要從事認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)研究。王謙(1980.3—)男，河北保定人，碩士，中央司法警官學(xué)院公共課基礎(chǔ)部英語(yǔ)教研室講師，主要從事英美文學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究。)