從“金融海嘯”看“替代全球主義運(yùn)動(dòng)”及其啟示

劉　洋

摘要：2007年8月開(kāi)始的美國(guó)次貸危機(jī)，在2008年演變?yōu)椴叭虻摹敖鹑诤[”。人們?cè)陉P(guān)注這一危機(jī)的同時(shí)，又開(kāi)始重新回顧、思考資本主義的“替代”問(wèn)題。此次“金融海嘯”的爆發(fā)，使我們對(duì)“替代全球主義運(yùn)動(dòng)”有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，為我們探尋一種充滿公平、合理、正義的全球化替代方式提供了重要啟示和前進(jìn)動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：“金融海嘯”，“替代全球主義運(yùn)動(dòng)”，啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：D091.6；F11文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-5194(2009)02-0155-04

“替代全球主義運(yùn)動(dòng)”(Altermondialisme Movement)是近年來(lái)在國(guó)際范圍內(nèi)形成的一種尋找另一種全球化以替代目前資本主義主導(dǎo)的全球化運(yùn)動(dòng)，這一思潮表達(dá)了人們對(duì)一種充滿公平、公正、合理的全球化的向往和追求。2007年8月開(kāi)始的美國(guó)次貸危機(jī)，在2008年演變?yōu)椤敖鹑诤[”。此次金融危機(jī)雖然起始于美國(guó)，但卻迅速發(fā)展到整個(gè)世界；雖然起始于虛擬經(jīng)濟(jì)，卻迅速波及到實(shí)體經(jīng)濟(jì)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家都受到不同程度的損失，廣大發(fā)展中國(guó)家的金融業(yè)、出口業(yè)也同樣面臨著諸多危機(jī)，受到了巨大影響。危機(jī)尚未結(jié)束，但它已經(jīng)在世界各國(guó)產(chǎn)生了不同反響。危機(jī)再次使人們重新審視馬克思提出的資本主義“替代”問(wèn)題。因此，從“金融海嘯”中探析“替代全球主義運(yùn)動(dòng)”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

啟示一：馬克思主義仍然是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。

此次金融海嘯發(fā)生之后，對(duì)資本主義“替代”問(wèn)題的研究又掀起了高潮，一方面，人們?cè)诜e極反思資本主義制度、新自由主義全球化給世界帶來(lái)的影響；另一方面，人們又開(kāi)始重讀馬克思、“回到馬克思”，希望從馬克思的經(jīng)典論述中找到解決危機(jī)的辦法。李慎明教授認(rèn)為，僅僅從經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)或公眾心理學(xué)的角度，可以講清美國(guó)這場(chǎng)金融海嘯的直接或間接的原因，但都無(wú)法講清它的根源。為此，只有從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度才能解釋清楚這件大事的根本原因。目前，國(guó)外的許多專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)人又開(kāi)始重讀《資本論》，希望從馬克思的經(jīng)典論述中找到解救資本主義危機(jī)的“靈丹妙藥”。法國(guó)總統(tǒng)薩科齊被人看到在翻閱馬克思的著作?！顿Y本論》在德國(guó)得到了熱銷(xiāo)。連一些原來(lái)推崇新自由主義的西方大牌經(jīng)濟(jì)學(xué)家也承認(rèn)，“只有馬克思學(xué)說(shuō)才是對(duì)資本主義的最佳解釋?！?/p>

馬克思在《資本論》中提出，資本的本質(zhì)就是追求利潤(rùn)的最大化。馬克思指出：“一切真正的危機(jī)的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限消費(fèi)，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)消費(fèi)力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！鄙a(chǎn)的社會(huì)化同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)不可克服的基本矛盾。今天，伴隨著全球化，資本主義已如此普遍，資本主義的矛盾正在以新裂變式的積累方式在全球范圍內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)。正是為了追逐利潤(rùn)和利益的最大化，資本打著“全球化”的幌子在全球范圍最大限度地追求利潤(rùn)，資本擴(kuò)張到哪里，就把剝削延伸到哪里。在這個(gè)背景下，資本主義基本矛盾不但依然存在，而且呈現(xiàn)出進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)；只要存在這一基本矛盾，資本主義社會(huì)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在所難免的。

當(dāng)今世界呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，但馬克思這位“千年偉人”的思想對(duì)我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題仍具現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)我國(guó)而言，我們要堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，不斷用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)發(fā)展。我們相信，隨著資本的“全球化”，馬克思關(guān)于資本主義及其替代物——共產(chǎn)主義的論斷將更鮮明地體現(xiàn)出來(lái)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，資本主義發(fā)展到其巔峰之日，也是共產(chǎn)主義(社會(huì)主義)到來(lái)之時(shí)。有朝一日，社會(huì)主義的全球化代替了資本主義的全球化，才能真正克服和解決資本主義所導(dǎo)致的全人類(lèi)危機(jī)。同時(shí)，我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。危機(jī)尚未結(jié)束，我們?nèi)孕柽M(jìn)一步觀察，只要資本主義制度還沒(méi)有發(fā)揮完它所能容納的全部生產(chǎn)力，社會(huì)主義就還得和資本主義在同一個(gè)地球上并存下去。但是，只要將社會(huì)主義理解為是比資本主義更高的社會(huì)形態(tài)，那么遲早會(huì)有前者代替后者的那一天。

啟示二：危機(jī)說(shuō)明了美國(guó)主導(dǎo)的新自由主義在全球范圍內(nèi)的失敗。

此次危機(jī)說(shuō)明了新自由主義全球范圍內(nèi)的徹底失敗?？v觀資本主發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)以后，西方曾經(jīng)歷了一個(gè)社會(huì)改良時(shí)期，那時(shí)西方實(shí)行的是國(guó)有化和金融管制相結(jié)合的政策，而不是像新自由主義主要強(qiáng)調(diào)的“三化”(私有化、市場(chǎng)化和自由化)。當(dāng)時(shí)西方國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)普遍實(shí)行保護(hù)和開(kāi)放政策相結(jié)合，制定了符合本國(guó)國(guó)情的政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，這樣的社會(huì)改良經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，就容易避免金融危機(jī)的爆發(fā)。在二戰(zhàn)以后的幾十年里，資本主義國(guó)家沒(méi)有發(fā)生類(lèi)似于20世紀(jì)30年代的大蕭條和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。本來(lái)，社會(huì)主義就是對(duì)資本主義的替代，這已經(jīng)不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是無(wú)法抹去的歷史和生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐了。當(dāng)前，一個(gè)引起全球人們注意的理論問(wèn)題出現(xiàn)了，這就是替代新自由主義的問(wèn)題。從總體上說(shuō)，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體，新自由主義席卷全球的時(shí)代，這將是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。人類(lèi)面臨的世界現(xiàn)實(shí)的主流或者說(shuō)主導(dǎo)方面，就是新自由主義全球化。一切社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究，都在或多或少地、直接或間接地同這個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)話。1990年，針對(duì)拉美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革，美國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所原所長(zhǎng)約翰·威廉姆遜針提出了十個(gè)政策，即“華盛頓共識(shí)”，它被喻為“新自由主義的政策宣言”。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)在世界范圍內(nèi)推行新自由主義，給一些國(guó)家尤其是拉美和非洲等一些不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重災(zāi)難，對(duì)此，古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅認(rèn)為，拉美推行“華盛頓共識(shí)”的第一個(gè)后果就是使，1980年代成為“失去的十年”。唐裊教授在他的《新自由主義全球化別名考》一書(shū)中也明確指出：“巧舌如簧的說(shuō)教，再也無(wú)法掩蓋新自由主義全球化使全球陷入倒退和災(zāi)難的事實(shí)，大把的美元、大洋游戈的航空母艦，也封不住、嚇不啞遍于全球的抗議和控訴。存在民族壓迫的地方就出現(xiàn)民族反抗。存在階級(jí)壓迫的地方就出現(xiàn)階級(jí)反抗。壓迫越重，反抗越烈。反抗同時(shí)將是偉大的探索。這同樣是一種天下大亂，一種美國(guó)霸權(quán)失去控制的天下大亂。世界太黑暗，那就來(lái)尋找和創(chuàng)造光明。這已經(jīng)越來(lái)越不再是少數(shù)人的愿望，而成為我們時(shí)代絕大多數(shù)人的共同行動(dòng)。歷史沒(méi)有終結(jié)。迎面而來(lái)的，正是新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！?/p>

新自由主義在一定程度上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等條件相對(duì)薄弱的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)他們來(lái)說(shuō)是“弊大于利”，他們不能像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣受到平等的待遇和享受同等的優(yōu)惠。雖然說(shuō)在國(guó)際關(guān)系中，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家是各自獨(dú)立的，要遵守相同的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)法則，由于西方國(guó)家主導(dǎo)了一些國(guó)際規(guī)則的制定。而這些規(guī)則維護(hù)的是發(fā)達(dá)國(guó)家的根本利益，對(duì)于發(fā)中國(guó)家來(lái)說(shuō)承受的是更多的不公正、不平等的待遇。在

新自由主義的鼓吹者看來(lái)，全球化應(yīng)該就是一個(gè)將新自由主義理念推及全球、惠及各地的過(guò)程。新自由主義并沒(méi)有給人們帶來(lái)財(cái)富、和平，相反，它帶給人們的是失業(yè)、貧窮和戰(zhàn)亂。所以一些來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的反全球化者認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家在西方新自由主義陷阱的驅(qū)使下在全球化過(guò)程中沒(méi)有得到任何好處，相反卻正在走向貧困化和邊緣化，而本國(guó)環(huán)境和資源卻日益遭到破壞，民族經(jīng)濟(jì)受到全球化的巨大破壞和沖擊。

此次危機(jī)也預(yù)示著以消費(fèi)主義為重要特征的美國(guó)流行文化是逆時(shí)代發(fā)展潮流的。崇尚提前消費(fèi)、透支消費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)，是美國(guó)流行文化的代表之一。這種崇尚并追逐自由的消費(fèi)價(jià)值觀，不考慮自己的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力和預(yù)期償還能力而進(jìn)行超前消費(fèi)，短時(shí)期內(nèi)可能看不出什么弊端，甚至在別人看來(lái)可能代表著一種前衛(wèi)和時(shí)尚的消費(fèi)理念。但從實(shí)際情況來(lái)看，這種不顧客觀實(shí)際、崇尚消費(fèi)的價(jià)值理念，必然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谶^(guò)度消費(fèi)追求享受的同時(shí)不顧自己的實(shí)際消費(fèi)和償還能力，勢(shì)必影響消費(fèi)者個(gè)人的信用等級(jí)和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。資本主義制度所倡導(dǎo)的價(jià)值理念是最大限度的追求個(gè)人利益，這也是資本主義文化中的核心。尤其在當(dāng)今新自由主義思潮的影響下，資本家利用新一輪科技革命帶來(lái)的先進(jìn)成果，不斷擴(kuò)大再生產(chǎn)，使資本滲透到世界的每一個(gè)角落。資本家獲得了巨額利潤(rùn)，而他們把生態(tài)危機(jī)、資源浪費(fèi)、對(duì)人的束縛不斷延伸到其他不發(fā)達(dá)國(guó)家。人類(lèi)生活在同一個(gè)地球上，可以說(shuō)，如果資本主義不放棄以個(gè)人私利為首的價(jià)值尺度，全球大多數(shù)人的基本利益將得不到保障，人們將失去賴以生存的家園，其后果不堪設(shè)想。要想達(dá)到馬克思所說(shuō)的由“必然王國(guó)”到“自由王國(guó)”和“物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸”，就必須放棄資本主義的價(jià)值目標(biāo)。

啟示三：發(fā)展中國(guó)家在參與全球化時(shí)應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，在全面參與經(jīng)濟(jì)全球化加速本國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人們普遍認(rèn)為參與全球化、利用全球化的機(jī)遇，可以發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，彌補(bǔ)資本形成的先天不足，獲得更活的技術(shù)選擇和市場(chǎng)選擇的機(jī)會(huì)，可以借發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移之機(jī)，加速工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，是發(fā)展中國(guó)家后來(lái)居上的必由之路。但有學(xué)者認(rèn)為全球化是存在諸多矛盾的歷史過(guò)程，進(jìn)而把全球化分為兩種：一種是資本剝削、雇傭勞動(dòng)，即資本主義全球化或者說(shuō)西方全球化，另一種是勞動(dòng)者追求解放的全球化，或者說(shuō)工人階級(jí)、被壓迫人民、被壓迫民族從歷史運(yùn)動(dòng)客體轉(zhuǎn)化為主體的全球化。全球化歷史進(jìn)程的主動(dòng)權(quán)至今掌握在資產(chǎn)階級(jí)手里，并由它決定著全球化的性質(zhì)和方向。這一過(guò)程還將繼續(xù)一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，希望與風(fēng)險(xiǎn)共存。從總體上看，是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，希望大于風(fēng)險(xiǎn)。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)，一方面必須要積極加入經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中，另一方面要求我們必須準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，在全面參與全球化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，又堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。我國(guó)只有抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，采取正確的戰(zhàn)略和積極的對(duì)策，以更加積極的姿態(tài)走向世界，才能為自身的發(fā)展開(kāi)辟更加廣闊的前景。

全球化是一個(gè)復(fù)雜的歷史發(fā)展進(jìn)程，我們必須仔細(xì)分析。一方面，我們必須充分利用全球化帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)持平等、自由和互利的原則，促進(jìn)國(guó)際間的平等競(jìng)爭(zhēng)和互利合作，推動(dòng)全球化朝著有利于生產(chǎn)力的發(fā)展與有利于廣大人民群眾的方向發(fā)展；另一方面，我們又必須對(duì)目前由西方主導(dǎo)的全球化的實(shí)質(zhì)保持清醒的認(rèn)識(shí)。我們要從實(shí)際出發(fā)，權(quán)衡利弊，具體分析，區(qū)別對(duì)待。世界銀行副行長(zhǎng)林毅夫認(rèn)為，思想、認(rèn)識(shí)、社會(huì)思潮，是決定一國(guó)能否利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)取得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的最主要原因。如果對(duì)落后背后的真正原因(要素、稟賦、結(jié)構(gòu))有足夠認(rèn)識(shí)，并據(jù)此制定政策。就能充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)。因此，轉(zhuǎn)型過(guò)程中要實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)展中國(guó)家如果能夠根據(jù)實(shí)際情況選擇轉(zhuǎn)型路徑，即使在非常弱的制度框架下，也有可能取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。他認(rèn)為倡導(dǎo)“休克療法”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家忽視了一個(gè)因素—存在于原先計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體或發(fā)展中國(guó)家內(nèi)的扭曲并不是隨機(jī)的。這些扭曲多是“果”，其“因”在于優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)不具比較優(yōu)勢(shì)，企業(yè)缺乏自生能力，沒(méi)有保護(hù)和補(bǔ)貼就無(wú)法生存。而中國(guó)、越南的轉(zhuǎn)型成功，得益于推行了漸進(jìn)式、雙軌制、“摸著石頭過(guò)河”的轉(zhuǎn)型方式?？梢?jiàn)，發(fā)展中國(guó)家必須在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中注意維護(hù)國(guó)家主權(quán)、經(jīng)濟(jì)安全和本國(guó)人民的利益；處理好開(kāi)放與管理的關(guān)系；要確保本國(guó)政府的獨(dú)立自主政策，其前提條件是國(guó)有和民族資本必須在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于主導(dǎo)地位，這樣才不至于受制于外資、依賴外資，才能確保居民生活水平的不斷提高和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中趨利避害，立于不敗之地。

綜上所述，我們究竟需要一個(gè)什么樣的全球化治理環(huán)境，“另一個(gè)世界”的宏偉藍(lán)圖究竟是什么，非資本主義全球化的前景如何等，此次“金融海嘯”促使了人們對(duì)這些問(wèn)題的積極思考、探索?？梢哉f(shuō)，從全球化(Globalization)、改造全球化(Alter－glo-balization)到反全球化(Anti－dobalization)再到替代全球主義運(yùn)動(dòng)(Altermondialisme movement)的提出和發(fā)展，說(shuō)明了人們對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)在逐步深入，思考在日益加深。目前，人們正在探尋著資本主義主導(dǎo)的新自由主義全球化的替代方案和策略，這都反映了人們對(duì)建設(shè)一種公平、公正、合理的全球化和建立一個(gè)誠(chéng)信、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)的人類(lèi)生活家園的憧憬和追求。

責(zé)任編輯龍濤