“抗戰(zhàn)文學(xué)與文獻(xiàn)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)述要

周 毅

2008年12月7日、8日，“抗戰(zhàn)文學(xué)與文獻(xiàn)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在重慶市隆重召開。大會(huì)由重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地主辦，重慶市圖書館、檔案館、地方史研究會(huì)和《紅巖春秋》雜志社協(xié)辦。大會(huì)開幕式由周曉風(fēng)教授主持，專家大會(huì)發(fā)言由重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地主任靳明全和《文學(xué)評(píng)論》雜志副主編王保生主持。

張中良、馮憲光、劉增杰、張泉、李怡、周勇、張漢良、野田昭彥(日本)、杉本達(dá)夫(日本)、內(nèi)田知行(日本)、權(quán)寧俊(韓國(guó))等來自海峽兩岸和日本、韓國(guó)的80余名專家學(xué)者及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了大會(huì)或提交了重要論文。莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院東亞研究中心主任盧金教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員(原近代史研究所所長(zhǎng))張海鵬教授、日本熊本學(xué)園大學(xué)巖佐昌暲教授等發(fā)來了賀信。內(nèi)田知行教授還受日本《朝日新聞》大阪分社委托，向重慶人民轉(zhuǎn)交了抗日期間日本所拍攝的重慶大轟炸文史照片。8日下午，與會(huì)專家參觀考察了重慶市圖書館抗戰(zhàn)文獻(xiàn)研究中心和黃山抗戰(zhàn)遺址博物館。

本次大會(huì)分“抗戰(zhàn)時(shí)期的區(qū)域文學(xué)發(fā)展”、“抗戰(zhàn)文獻(xiàn)與語言研究”、“抗戰(zhàn)文學(xué)理論研究”、“抗戰(zhàn)文史與傳統(tǒng)文化”、“抗戰(zhàn)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)”等五個(gè)專題，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期不同階段、不同區(qū)域的文學(xué)與文獻(xiàn)展開了廣泛深入的探討。重慶市委宣傳部副部長(zhǎng)、重慶地方史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)周勇表示，作為抗戰(zhàn)歷史文化名城，重慶應(yīng)擔(dān)負(fù)相關(guān)社會(huì)責(zé)任，此次研討會(huì)將推進(jìn)重慶及全國(guó)抗戰(zhàn)文史資料的全面發(fā)掘，促進(jìn)重慶及全國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)和抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的綜合研究，對(duì)反法西斯歷史名城重慶的現(xiàn)代化做出有益的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。參與了中國(guó)大后方歷史文化建設(shè)工程的設(shè)計(jì)和實(shí)際操作的朱高建先生(重慶市委宣傳部理論處)，對(duì)他所在辦公室承擔(dān)的六項(xiàng)工作作了說明，希望與學(xué)術(shù)界建立更廣泛而深入的聯(lián)系。

重慶師范大學(xué)校長(zhǎng)周澤揚(yáng)指出，戰(zhàn)時(shí)首都重慶是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)東指揮中心和中共中央南方局的所在地，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要政治舞臺(tái)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊時(shí)代語境下，重慶的文化與文學(xué)也成為當(dāng)時(shí)中國(guó)文化與文學(xué)的中心。近年來，重慶市正依據(jù)豐富的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)資料、抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)文物資源，加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)文史資料的全面系統(tǒng)研究，打造全國(guó)“抗戰(zhàn)文學(xué)與文獻(xiàn)”學(xué)術(shù)研究中心。2006年建立的重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地，已經(jīng)取得了《重慶抗戰(zhàn)文學(xué)論稿》(靳明全主編)、《重慶抗戰(zhàn)文學(xué)與外國(guó)文化》(靳明全主編)等系列成果。

本次研討會(huì)中，在抗戰(zhàn)時(shí)期區(qū)域文學(xué)研究方面最具學(xué)術(shù)震撼力的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所張中良《關(guān)于正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)問題》的發(fā)言。張先生對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)問題索有研究，他指出，正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)是文學(xué)史上不應(yīng)回避也無法回避的客觀存在。在我們學(xué)術(shù)界及其他各方面，禁區(qū)雖然已經(jīng)打開了，但是還有相當(dāng)?shù)膲毫?。隨著時(shí)間的推移，歷史的發(fā)展，會(huì)有更大的寬容度，使我們真正全面地對(duì)待正面戰(zhàn)場(chǎng)的所有問題。正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)作品或及時(shí)反映前線的戰(zhàn)況，或謳歌抗戰(zhàn)將士的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和犧牲精神，或揭露和批評(píng)國(guó)軍的軍閥作風(fēng)、指揮和政略失誤等問題。我們亟需編輯一部《正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)總集》。認(rèn)為抗戰(zhàn)文學(xué)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒文學(xué)的流行觀點(diǎn)是不對(duì)的。像艾青《他死在第二次》、穆旦《森林之魅》等許多作品都有很深的哲學(xué)思考和很高的審美表現(xiàn)，是我們20世紀(jì)中國(guó)詩歌的精品。他設(shè)想的正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)的范疇，包括國(guó)民政府與邊區(qū)對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)英烈的表彰與紀(jì)念、正面戰(zhàn)場(chǎng)的文學(xué)工作、作家參與正面戰(zhàn)場(chǎng)的情況、關(guān)于正面戰(zhàn)場(chǎng)題材的作品、中國(guó)的正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)以及世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)之間的關(guān)系、中國(guó)正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)和日本戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的比較、正面戰(zhàn)場(chǎng)的田野調(diào)查和文物研究以及審美風(fēng)格研究等方面。

來自臺(tái)灣的張漢良教授(臺(tái)灣大學(xué)、輔仁大學(xué))則用親身經(jīng)歷講述抗戰(zhàn)結(jié)束后重慶文化對(duì)臺(tái)灣的影響。很多人從抗戰(zhàn)首都重慶隨國(guó)民黨遷到臺(tái)灣，也將重慶文化帶到臺(tái)灣生根發(fā)芽。在臺(tái)灣繼續(xù)研究抗戰(zhàn)文學(xué)與重慶文化的影響，有助于加深兩岸人民的感情?？箲?zhàn)文學(xué)是一個(gè)層面復(fù)雜的特殊研究對(duì)象，從比較文學(xué)的角度看，涉及到主題學(xué)、文類學(xué)，對(duì)于臺(tái)灣文學(xué)的種種復(fù)雜現(xiàn)象，需要加以詳細(xì)論證和澄清。

島田美和(大阪大學(xué)外聘講師)《抗戰(zhàn)時(shí)期的都市文藝人和塞外邊陲——抗戰(zhàn)電影<塞上風(fēng)云>》考察了上海左派文藝人陽翰笙抗戰(zhàn)文藝作品《塞上風(fēng)云》的改編過程，清楚地了解了抗戰(zhàn)時(shí)期都市文藝人和邊疆文藝人的文化接觸狀況，以及文藝在西北地區(qū)開發(fā)過程中的作用，明確了漢族都市文藝人的“少數(shù)民族觀”和“邊疆”觀等的變化過程。

郝明工教授(重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、重慶抗戰(zhàn)文史研究基地)指出，隨著抗戰(zhàn)時(shí)期區(qū)域文學(xué)研究領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大和深入，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文學(xué)區(qū)域分化勢(shì)必作出相應(yīng)調(diào)整，因此有必要從抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文學(xué)的區(qū)域分化與主導(dǎo)特征的相關(guān)研究出發(fā)，來給予抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文學(xué)應(yīng)有的歷史評(píng)價(jià)。他在將抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文學(xué)分為抗戰(zhàn)區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)基礎(chǔ)之上，將抗戰(zhàn)區(qū)文學(xué)分為以重慶為中心的大后方文學(xué)和以延安為中心的邊區(qū)文學(xué)，將淪陷區(qū)文學(xué)的主要區(qū)域分為以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學(xué)和以上海為中心的華東淪陷區(qū)文學(xué)。郝教授對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)的這種描述引起了不少專家的興趣。

潘洵教授(西南大學(xué))也提出，“大后方”該如何認(rèn)定?大后方文學(xué)研究該向什么方向發(fā)展?他認(rèn)為大后方與國(guó)統(tǒng)區(qū)是不斷變化的，可以參照不同時(shí)期不同地域的人口遷徙等將大后方分成大的大后方和小的大后方。

黃萬華教授(山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院)分析了戰(zhàn)時(shí)多中心區(qū)域文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)開放性體系的形成。他認(rèn)為，1937年開始的全面抗戰(zhàn)打破了五四新文學(xué)以20年代的北京和30年代的上海為中心的“本土”自足體系，形成了以政治體制的主導(dǎo)力量和作家創(chuàng)作追求的一致性而構(gòu)筑的文化中心，如延安地區(qū)；在政治體制的主導(dǎo)力量跟作家創(chuàng)作追求的抗衡性中形成的文化中心，如重慶、成都等地，主要依靠?jī)?nèi)遷的學(xué)院文化、學(xué)術(shù)力量而形成的中心，如昆明、桂林等地以及在戰(zhàn)前文化積累上重新構(gòu)建的中心，如北平、上海?！拔幕?文學(xué))多中心格局的存在，表明五四到30年代那種單一中心自足機(jī)制已被打破，戰(zhàn)時(shí)中國(guó)文學(xué)在播散衍生中形成著‘多價(jià)文學(xué)成規(guī)，這對(duì)充分開掘各種文化資源，尤其是地域文化資源以豐富文學(xué)自身顯然大有益處”，“實(shí)際上提供了漢語文學(xué)創(chuàng)作、傳播機(jī)制的一種雛形”，并“第一次同海外華文文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)勁的呼應(yīng)”。

劉增杰教授(河南大學(xué))認(rèn)為，因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期的特殊情況，區(qū)域研究固然很重要，仍需推進(jìn)，但今天我們應(yīng)該做一些相對(duì)整合性、宏觀性的研究。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史至今已有250種左右，但其中抗戰(zhàn)文學(xué)史不超過20部，而且多是地區(qū)性的。宏觀性的抗戰(zhàn)文學(xué)史只有1947年藍(lán)海即田仲濟(jì)先生主編的《中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史》及1984年其弟子朱德發(fā)參與修訂的版本。劉教授提出倡議，希望我們能有一個(gè)大氣魄、新氣象，大家聯(lián)手，爭(zhēng)取盡早推出新版本的《中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史》。

在抗戰(zhàn)文學(xué)理論研究方面，靳明全教授在《論對(duì)應(yīng)日本戰(zhàn)時(shí)文化政策的中國(guó)戰(zhàn)國(guó)策派“三大母題”》的發(fā)言中，對(duì)戰(zhàn)國(guó)策派的研究提供了全新的視角，還原了中國(guó)戰(zhàn)國(guó)策派“三大母題”真正面目。左翼文人將“恐怖”、“狂歡”、“虔恪”三大母題視為戰(zhàn)國(guó)策派文藝觀，并將之斥為反理性的法西斯主義文藝觀，劃人為國(guó)民黨統(tǒng)治提供學(xué)理依據(jù)的反動(dòng)文藝思潮。靳教授認(rèn)為，如把林同濟(jì)提出的“恐怖”、“狂歡”、“虔恪”三大母題置于對(duì)應(yīng)日本戰(zhàn)時(shí)文化政策的立場(chǎng)，半個(gè)世紀(jì)前的左翼文人具有代表性的批判觀點(diǎn)顯得頗為偏激，不得要領(lǐng)。他強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)“三大母題”的文藝作品是抗戰(zhàn)文藝，主要體現(xiàn)的是一種抗戰(zhàn)精神，不能因?yàn)橹袊?guó)戰(zhàn)國(guó)策派個(gè)別文藝作品去推翻“三大母題”的特定含義。恰恰相反，應(yīng)該運(yùn)用“三大母題”所特具的抗戰(zhàn)精神之內(nèi)含去重新審視戰(zhàn)國(guó)策派所有的文藝作品。

李怡教授(四川大學(xué)、北京師范大學(xué)教授)在張福貴、秦弓、郝明工等提到“民國(guó)文學(xué)史”的可能性或在“民國(guó)”框架下探討文學(xué)問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)考察中引入特殊國(guó)家形態(tài)的必要性。他指出，“只有將歷史的朝代分野自覺地納入我們觀察的視野，文學(xué)史所擁有的時(shí)空意義才會(huì)分明地凸顯出來”，“離開了民國(guó)的特殊生存環(huán)境，我們是無法深入解釋中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)與大后方文學(xué)之特殊意義的?！?/p>

四川大學(xué)馮憲光教授的文化生態(tài)學(xué)視角給人很大啟迪。他認(rèn)為僅僅探討共產(chǎn)黨的文化理論還不夠，也應(yīng)該研究國(guó)民黨文人的文學(xué)理論，同時(shí)黨的政策與黨的文化人思想不能重疊，他以曾任國(guó)民黨中宣部長(zhǎng)的張道藩為例，認(rèn)為張也是著名戲劇家，其富有個(gè)性色彩的文學(xué)理論與與新文學(xué)主流有諸多契合點(diǎn)。

重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部編審朱丕智先生指出，抗戰(zhàn)大后方文學(xué)的研究，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文學(xué)歷史主義的立場(chǎng)、觀念和方法，尊重歷史、還原歷史，達(dá)到文學(xué)自身的歷史和歷史整體性下的文學(xué)的統(tǒng)一。其具體內(nèi)涵是文學(xué)本位立場(chǎng)、民族文學(xué)立場(chǎng)、社會(huì)文學(xué)立場(chǎng)三者的辯證融合。

段從學(xué)副教授(四川師范大學(xué))對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)“民族形式”之爭(zhēng)的起源和進(jìn)程進(jìn)行了清理，糾正了直接從延安理論以及在現(xiàn)代民族國(guó)家的話語框架之內(nèi)探討這一論爭(zhēng)的缺失。他認(rèn)為這場(chǎng)實(shí)際上是文協(xié)在抗戰(zhàn)初期發(fā)動(dòng)和組織的通俗文藝運(yùn)動(dòng)引發(fā)的，發(fā)生在通俗讀物編刊社和“五四”新文學(xué)同人之間的論爭(zhēng)，其關(guān)鍵在于重新確定新文學(xué)的發(fā)展方向。通俗讀物編刊社有意識(shí)地“誤讀”和援引延安理論以及新文學(xué)同人內(nèi)部的分歧導(dǎo)致了論爭(zhēng)的復(fù)雜性和含混性。

王學(xué)振副研究員(《重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部)認(rèn)為，就創(chuàng)作方法而言，現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮在抗戰(zhàn)時(shí)期是主潮；就意識(shí)形態(tài)而言，民族主義文藝思潮則在抗戰(zhàn)文學(xué)中居于主導(dǎo)地位。倡導(dǎo)民族文學(xué)用力最甚的，是曾經(jīng)作為戰(zhàn)國(guó)策主將之一的陳銓。但在抗戰(zhàn)的特殊時(shí)代里，民族文學(xué)事實(shí)上已成為廣大文藝工作者共同關(guān)注的熱門話題，創(chuàng)造民族文學(xué)是他們一致的追求。從寬泛的意義來講，抗戰(zhàn)文學(xué)就是民族主義的文學(xué)，這并未對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)形成絲毫的貶損。

熊飛宇博士(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)則對(duì)抗戰(zhàn)之前的民族主義文學(xué)進(jìn)行了再反思，認(rèn)為正是民族復(fù)興意識(shí)與民族憂患意識(shí)的共同促發(fā)，才有了1930-1935年民族主義文藝運(yùn)動(dòng)的一時(shí)之盛。對(duì)國(guó)民黨而言，這既是文化統(tǒng)制的表現(xiàn)，也是文化建設(shè)的努力。這種政府贊助、社會(huì)響應(yīng)、文士附從的“黨治文化”模式影響深遠(yuǎn)。

高橋一聰(日本一橋大學(xué)言語社會(huì)研究科博士課程)在題為《國(guó)民黨從抗戰(zhàn)期到遷臺(tái)后對(duì)中國(guó)大陸的研究工作和文藝政策》的發(fā)言中認(rèn)為，國(guó)民黨對(duì)中國(guó)大陸文藝政策保持高度關(guān)心，掌握了具有相當(dāng)準(zhǔn)確度的大陸情報(bào)；50年代，執(zhí)行國(guó)民黨高度文藝統(tǒng)制政策的組織——中國(guó)文藝協(xié)會(huì)所進(jìn)行的活動(dòng)直接反映了其研究資料中對(duì)大陸情勢(shì)的認(rèn)識(shí)和預(yù)測(cè)，但他們的研究不能講出客觀性，而且沒有反證可能性。

關(guān)于抗戰(zhàn)文獻(xiàn)與語言研究，重慶市文聯(lián)名譽(yù)主席呂進(jìn)教授強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步搜集整理抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的重要性，并不斷拓寬視野，應(yīng)對(duì)不同研究對(duì)象采用多種多樣的研究方法。重慶市社科聯(lián)毛洪勛副主席希望與會(huì)專家以本次研討會(huì)為契機(jī)，不斷深化對(duì)重慶抗戰(zhàn)文學(xué)和文獻(xiàn)的研究，充分利用重慶寶貴的抗戰(zhàn)文史資源，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅巖精神，把重慶的抗戰(zhàn)文學(xué)和文獻(xiàn)提升到新的高度。

劉增杰教授指出，抗戰(zhàn)文藝報(bào)刊有待繼續(xù)深入研究，因?yàn)橐磺嘘U釋都來自于原生態(tài)報(bào)刊中。對(duì)于文學(xué)史家來說，閱讀并理解大眾傳媒，既是手段，也是目的，閱讀是對(duì)細(xì)節(jié)的感受與體驗(yàn)，有時(shí)不被重視的細(xì)節(jié)竟能成為解讀歷史過程的關(guān)鍵。研究觀念要進(jìn)一步調(diào)整，要確立抗戰(zhàn)文藝研究的統(tǒng)一觀，把不同地區(qū)的文藝看作是同構(gòu)共生、相互扭結(jié)的整體，輕視或丟掉抗戰(zhàn)文藝的任何一個(gè)部分都無法反映抗戰(zhàn)文藝的全貌。要注意運(yùn)用西方理論與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)實(shí)際結(jié)合的問題，防止學(xué)術(shù)研究的泡沫化。改革開放以來我們的研究是有成績(jī)的，但在借鑒西方理論如公共領(lǐng)域與想象共同體時(shí)，固然可以給讀者帶來靈感，但我們?nèi)绮欢聪て淅碚摽蚣墚a(chǎn)生的背景與背后隱含的意識(shí)形態(tài)，研究就都只能是離題萬里的借題發(fā)揮。

張海鵬教授(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員)對(duì)中國(guó)大陸地區(qū)近年來的中日關(guān)系史研究作了回顧和總結(jié)。綜合研究方面，張教授高度評(píng)價(jià)了孫乃民主編的三卷本《中日關(guān)系史》，肯定著者引用大量資料和研究成果而作的全方位梳理，也概要介紹了胡德坤、韓永利合著《中國(guó)抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)》和王振德著《新編第二次世界大戰(zhàn)史》。在近代中日關(guān)系史研究(主要是日本侵華史)方面，他著中評(píng)析了關(guān)捷的《旅順大屠殺研究》、朱成山的《侵華日軍南京大屠殺幸存者證言》、李秉剛的《日本侵華時(shí)期遼寧萬人坑調(diào)查》以及我國(guó)第一部系統(tǒng)地揭露與研究日本侵略華北罪行的史書——謝忠厚的《日本侵略華北罪行史稿》等學(xué)術(shù)成果。

北京市社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)張泉先生發(fā)言的題目是《整合中國(guó)殖民地文學(xué)的材料基礎(chǔ)和方法前提——淪陷區(qū)史料學(xué)現(xiàn)狀及有待加強(qiáng)的方面》。他在概述淪陷區(qū)文學(xué)史料現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合由于史料問題而造成的觀念和觀點(diǎn)上的模糊或失誤，證明了加強(qiáng)淪陷區(qū)史料的發(fā)掘與研究的意義，并對(duì)于如何進(jìn)一步進(jìn)行相關(guān)史料工作提出了重要建議。

日本著名學(xué)者杉本達(dá)夫先生(早稻田大學(xué))從大量數(shù)據(jù)資料中整理了抗戰(zhàn)時(shí)期文藝家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，關(guān)注了大后方作家生活保障運(yùn)動(dòng)。文章指出，面對(duì)物價(jià)飛漲，作家生活朝不保夕，重慶文協(xié)總會(huì)掀起作家生活保障運(yùn)動(dòng)來喚起社會(huì)輿論，具體方策是首先高喊要求提高稿費(fèi)和要求保障版權(quán)。站在共產(chǎn)黨方面的孔羅蓀還對(duì)國(guó)民黨政府嚴(yán)厲限制言論出版自由的政策提出抗議，要求保障作家的公民權(quán)，給予作家更多收入的同時(shí)也給予給多的自由，以便在民主環(huán)境中參加民族文化的創(chuàng)造。

唐潤(rùn)明先生向大家介紹了重慶市檔案館館藏抗戰(zhàn)歷史檔案。他表示，“陪都檔案”是重慶市檔案館抗戰(zhàn)檔案的主體，也是該館主要特色和優(yōu)勢(shì)，數(shù)量多達(dá)40余萬卷，尤以政治、經(jīng)濟(jì)、防空、社會(huì)、外交、市政等方面最為系統(tǒng)和

完整。讀者還可從重慶檔案信息網(wǎng)檢索重要檔案文件目錄。所以，重慶市檔案館是搜集抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中華民國(guó)史的各種研究資料的最好去處。

日本西村成雄教授和資深記者永井靖二對(duì)《朝日新聞》大阪總社收藏的“富士倉庫資料”中有關(guān)日中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的照片作了說明。自2006年7月以來，朝日新聞進(jìn)行了以“照片講述的戰(zhàn)爭(zhēng)”為題的系列連載。2007年8月10日以“對(duì)都市的轟炸”為題，專門刊登了國(guó)家間的總體戰(zhàn)使非人道的，不加區(qū)別的狂轟爛炸逐步升級(jí)的情形。大阪總社為紀(jì)念創(chuàng)社130周年，2009年1月還將挑選1萬張重要照片作為數(shù)字檔案對(duì)外公布。

林克勤(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士、四川外語學(xué)院副教授)在《“重慶之蛙”與陪都風(fēng)骨》中試圖通過對(duì)國(guó)民黨中央廣播電臺(tái)誕生發(fā)展和八年陪都?xì)q月抗日宣傳活動(dòng)的回顧，分析當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨攜手抗日在廣播宣傳中所體現(xiàn)出的陪都風(fēng)骨和民族精神。

楊洪承教授(南京師范大學(xué)文學(xué)院博導(dǎo))《“文協(xié)”的社群形態(tài)與抗戰(zhàn)文學(xué)文化研究的視閾》認(rèn)為，“文協(xié)”不能簡(jiǎn)單理解為統(tǒng)一戰(zhàn)線政治話語下的文人集團(tuán)或現(xiàn)代文學(xué)史歸理的文學(xué)社團(tuán)流派，作為文學(xué)與文化整合的社群組織，更貼近其戰(zhàn)時(shí)文藝環(huán)境的原生態(tài)，拓展了我們考察抗戰(zhàn)文學(xué)的文化視閾，也給我們重新認(rèn)知20世紀(jì)后半葉中國(guó)文學(xué)有許多重要啟示。

姚扣根教授(上海戲劇學(xué)院)敘述了抗戰(zhàn)時(shí)期的金融概況，并以張恨水《紙醉金迷》等作品說明各種勢(shì)力在上海金融風(fēng)波中對(duì)主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，第一次提出關(guān)注抗戰(zhàn)文學(xué)中的金融題材的作品。靳明全教授建議把姚先生提到的金融題材納入重慶大后方文學(xué)研究工程中去。

浜口裕子教授(日本拓殖大學(xué)政經(jīng)學(xué)部)《松岡洋右與重慶的和平工作》一文對(duì)1939年中日雙方政府圍繞“戰(zhàn)與和”問題進(jìn)行的斗爭(zhēng)進(jìn)行了史料梳理。

日本一橋大學(xué)崔學(xué)松考察了中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的世界語運(yùn)動(dòng)與抗日救國(guó)宣傳運(yùn)動(dòng)。他將世界語與革命之關(guān)聯(lián)的生成情景定為30年代在上海、延安、重慶，試圖揭示中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的世界語運(yùn)動(dòng)實(shí)踐如何影響了反戰(zhàn)求和平的宣傳運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，并具體地把握了世界語運(yùn)動(dòng)的大眾化、國(guó)際化問題。

樸敬玉(日本一橋大學(xué)博士課程)《在中國(guó)東北地區(qū)日本勢(shì)力的擴(kuò)展與農(nóng)業(yè)開發(fā)——以漢人與朝鮮移民關(guān)系為中心》圍繞辛亥革命以后，日本帝國(guó)勢(shì)力積極干涉的水田開發(fā)問題分析了近代中國(guó)東北地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)高潮中，由于日本勢(shì)力的擴(kuò)張而產(chǎn)生的漢人與朝鮮移民關(guān)系的轉(zhuǎn)換。

內(nèi)田知行(日本大東文化大學(xué))《抗戰(zhàn)時(shí)期重慶市的人口變遷》從戶口和人口總數(shù)、戶口類別、職業(yè)類別、籍貫類別及警察局分局管轄人口和戶口等角度詳細(xì)論述了抗戰(zhàn)時(shí)期重慶市的人口變遷情況。，

蔌原充教授(日本釧路公立大學(xué))《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民間航空運(yùn)輸?shù)囊饬x》指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民間航空公司運(yùn)輸各種軍需品、物質(zhì)、士兵、工業(yè)材料，為中國(guó)抗戰(zhàn)作出了積極貢獻(xiàn)，從國(guó)外飛越喜馬拉雅山的空中航線，起了中國(guó)空中生命線的作用。陳傳芝(四川宜賓學(xué)院副教授)《抗戰(zhàn)中商務(wù)的文化生存》在抗戰(zhàn)時(shí)期，商務(wù)在日本侵略軍的軍事圍剿和文化洗劫中，艱難地突圍。這種圖書出版中維持商業(yè)生存的文化突圍，大大加速了商務(wù)人與中華民族的精神覺醒，同時(shí)也加劇了商務(wù)、出版業(yè)與中國(guó)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。因?yàn)槊褡寰韧?、文化的理想與使命同商業(yè)的調(diào)和程度極高，戰(zhàn)時(shí)商務(wù)獲得了精神與文化的歷史意義。

周曉風(fēng)教授(重慶師范大學(xué))作了題為《抗戰(zhàn)詩歌再認(rèn)識(shí)》的學(xué)術(shù)發(fā)言，他探討了抗戰(zhàn)時(shí)期詩歌創(chuàng)作及相關(guān)問題，認(rèn)為新詩在抗戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展趨于成熟。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了藝術(shù)家對(duì)生命、人性、社會(huì)等方面的哲學(xué)思考，臧克家、穆旦、艾青等重要詩人都在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中寫出了自己的代表作。

張武軍(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、西南大學(xué)文學(xué)院)從戰(zhàn)時(shí)最受作家青睞的重慶“霧”意象切入抗戰(zhàn)文學(xué)，認(rèn)識(shí)到霧既有保障生命安全、促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)尤其是戲劇文學(xué)的積極作用，有時(shí)也因其對(duì)人的壓抑，常常上升到與國(guó)民黨腐敗統(tǒng)治的象征關(guān)聯(lián)。對(duì)霧意象做全方位分析，有助于理解抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)與重慶政治中心地位并把握地域文化復(fù)雜關(guān)系。

在抗戰(zhàn)文史與傳統(tǒng)文化方面，田中剛(大阪大學(xué)非常勤講師)研究了中日戰(zhàn)爭(zhēng)語境下的成吉思汗祭示?？箲?zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了“成吉思汗熱”，內(nèi)蒙古的日本傀儡政權(quán)“滿洲國(guó)”和“蒙疆政權(quán)”、國(guó)民政府、中國(guó)共產(chǎn)黨以及各種勢(shì)力，紛紛進(jìn)行成吉思汗祭示。國(guó)民政府把成吉思汗祭示稱為“國(guó)家的祭示”，而延安的共產(chǎn)黨把它稱為“傳統(tǒng)的文化”。

丸田孝志《太行·太岳根據(jù)地的追悼?jī)x式及民俗利用》說明中共的追悼?jī)x式，積極利用了農(nóng)民的家族意識(shí)與其民俗，在貧雇農(nóng)中實(shí)現(xiàn)了群眾普遍抱有的對(duì)祭祀的要求，并且希望借此培養(yǎng)群眾的民族主義和階級(jí)意識(shí)，進(jìn)行政治動(dòng)員。

在抗戰(zhàn)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)方面，最令人耳目一新的論文是巖佐昌障(日本熊本學(xué)園大學(xué))《關(guān)于張?zhí)煲硇≌f(華威先生>日文版翻譯的幾個(gè)問題》。作者以知人論世的方法和忠于史料、忠于原文的態(tài)度考證了《改造》雜志和《華威先生》日文版初譯者增田涉先生的立場(chǎng)和本意，他明確指出《改造》絕不是充當(dāng)所謂日本帝國(guó)主義喉舌的雜志，增田涉“譯者后記”也應(yīng)該沒有“詆毀”或“肆意攻擊、誣蔑”中國(guó)“抗日工作者和中國(guó)人民，以鼓動(dòng)日本侵略者‘士氣”的意圖。相反，增田涉是一位著名的日本中國(guó)文學(xué)專家，也是魯迅先生的好朋友。他誠(chéng)摯地呼吁后來學(xué)者還這一文學(xué)史實(shí)一個(gè)清白，更正不確切的記述。

韓國(guó)學(xué)者權(quán)寧俊(日本縣立新舄女子短期大學(xué))《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大韓民國(guó)臨時(shí)政府對(duì)中國(guó)之軍事外交政策》從多方面探討了大韓民國(guó)臨時(shí)政府對(duì)國(guó)民政府及國(guó)民黨的軍事外交政策與合作關(guān)系，認(rèn)為在重大局勢(shì)上中國(guó)對(duì)大韓民國(guó)臨時(shí)政府的軍事外交政策給予了配合、支援和指導(dǎo)，同時(shí)臨政成員也為爭(zhēng)取自由和獨(dú)立進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的戰(zhàn)斗。

劉曉琴博士(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)的論文《手無寸鐵兵百萬力舉千鈞紙一張》對(duì)來自不同國(guó)家、不同文化卻都熱愛中國(guó)、熱愛正義和真理、敢說真話的新聞?dòng)浾叩浞斗堕L(zhǎng)江和史沫特萊抗戰(zhàn)時(shí)期的通訊作了比較研究。唐廷碧副教授(四川理工學(xué)院)述評(píng)了日本反戰(zhàn)作家鹿地亙?cè)谌A主要文學(xué)活動(dòng)，探討了其反戰(zhàn)代表作《三兄弟》的文本價(jià)值和實(shí)踐的文藝觀。

綜上，本次“抗戰(zhàn)文學(xué)與文獻(xiàn)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)總結(jié)了近年來抗戰(zhàn)文學(xué)與文獻(xiàn)研究的最新成果，極富前瞻性和開拓性；它必將對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)與文獻(xiàn)研究，乃至整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究起到巨大的學(xué)術(shù)推動(dòng)力。

(周毅整理)