于丹:別忘了帶上“三生有愛”這把鑰匙

陳興華 黃云剛 李配亮

11月5日14時(shí)35分,云南大學(xué)慶來(lái)堂內(nèi)座無(wú)虛席。“三生有愛”專題講座雖還沒開始,但慶來(lái)堂兩邊的走道上已擠滿了前來(lái)聽講座的學(xué)生。為了近距離看一眼仰慕已久、被譽(yù)為“學(xué)術(shù)超女”的北京師范大學(xué)教授于丹,有的學(xué)生提前堵在慶來(lái)堂門口。

14時(shí)50分,慶來(lái)堂門口響起了一陣熱烈的掌聲,在中共云南省委高校工委書記、省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏,云南大學(xué)黨委書記劉紹懷,省委高校工委副書記陶晴,省教育廳副廳長(zhǎng)王建穎以及副巡視員于達(dá)林的陪同下,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng),博士生導(dǎo)師于丹教授走進(jìn)了慶來(lái)堂。一場(chǎng)別開生面的專題講座開始了。

“我覺得最親切的地方是大學(xué)校。”

“我這次來(lái)云南搞講座的起因是我深深被羅廳長(zhǎng)的精神所感動(dòng),并為云南開展實(shí)施的‘三生教育鼓與呼?！眲偮渥?于丹便向大家介紹了這次來(lái)云南做講座的緣由。

今年7月,羅廳長(zhǎng)因病在北京做了一次喉部大手術(shù),術(shù)后傷未痊愈,在完全發(fā)不出聲音的情況下,他使盡肺腑之力,忍著劇痛,用嘶啞的嗓音,向于丹闡述他的思想理念,并熱情邀請(qǐng)于丹來(lái)云南作一場(chǎng)講座。

“羅廳長(zhǎng)對(duì)我說,我們一直都在教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存,但是什么是我們真正面對(duì)的生存呢?生存很困難!什么是我們真正的生命呢?生命的品格!什么是我們要面對(duì)的生活呢?生活中既有機(jī)遇,也有艱難的挑戰(zhàn),我們就是要把生命、生存、生活這‘三生聯(lián)在一起,實(shí)實(shí)在在地為大家做一點(diǎn)事。”于丹說,羅廳長(zhǎng)當(dāng)時(shí)是帶著痛楚說的,聽的時(shí)候,我也覺得很痛楚。因?yàn)槲沂且幻髮W(xué)老師,我痛楚的是看到大學(xué)校園里那些學(xué)業(yè)成績(jī)頂尖的學(xué)生身上顯露出來(lái)的人格缺失,他們會(huì)因爭(zhēng)一個(gè)靠窗的鋪位而吵得不可開交,他們會(huì)因誰(shuí)先打一壺開水,誰(shuí)沒有打開水而鬧到輔導(dǎo)員那里去。為此,有的尖子生在一個(gè)月之內(nèi)就調(diào)換了三四次宿舍。在大學(xué)校園里,我看到一位學(xué)生去面試的時(shí)候,家長(zhǎng)在外面敲著玻璃對(duì)我喊,我以為是學(xué)生忘了帶什么東西,我急忙走出去,學(xué)生家長(zhǎng)拉著我的手,指著一個(gè)高大的背影對(duì)我說:“那就是我的孩子,請(qǐng)你提醒他,考試之前一定要上上廁所。”這樣考上大學(xué)的孩子,他能做什么呢?他們畢業(yè)時(shí)懼怕走上工作崗位,而且在職業(yè)面前,挑三揀四,避重就輕,怨天尤人,讓人痛心。

“我要特別感謝站在走道兩旁的同學(xué)們,辛苦你們了,謝謝你們?！庇诘ふf,其實(shí)來(lái)到這里,我感慨萬(wàn)千,我雖然在很多地方做過講座,但我要和大家說的是,我覺得最親切的地方是大學(xué)校園。不管以后我寫什么書或不寫什么書,我在講什么內(nèi)容或不講什么內(nèi)容,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是我要在大學(xué)校園里當(dāng)一輩子老師。對(duì)于我來(lái)說,最好、最恰當(dāng)?shù)膷徫痪褪钦驹诖髮W(xué)的講臺(tái)上,我覺得心里最寧?kù)o、最舒服的時(shí)候就是面對(duì)學(xué)生,只要我看到學(xué)生在,我的心里就覺得很踏實(shí)。

“‘三生教育是一塊試驗(yàn)田。”

“三生教育”究竟是怎么一回事?開展“三生教育”活動(dòng)的首倡者、羅崇敏廳長(zhǎng)曾對(duì)“三生教育”作過生動(dòng)的闡述:人是由生命、生存和生活構(gòu)成的有機(jī)體。人的生命由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成。人生發(fā)展是生命發(fā)展、生存發(fā)展和生活發(fā)展三者之間互為條件、相互作用、密不可分、相輔相成的整體運(yùn)動(dòng)過程。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是完善人的生命、促進(jìn)人的生存、提升人的生活的過程,是人對(duì)人的主體間的知識(shí)能力傳授、生命本質(zhì)領(lǐng)悟、意志行為規(guī)范和社會(huì)文化傳承與創(chuàng)新的過程。教育作用于社會(huì)的功能實(shí)現(xiàn)、作用于自然的功能實(shí)現(xiàn),都需要以人為主體、以人為中介、以人為載體來(lái)達(dá)成。換句話說,人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿;人是教育的基礎(chǔ),也是教育的根本。從這個(gè)意義上說,教育就是發(fā)展人的生命、生存和生活的本真事業(yè)。

講座中,于丹把云南開展的“三生教育”形象地比作一塊試驗(yàn)田,并認(rèn)為面對(duì)整個(gè)中國(guó)當(dāng)代,“三生教育”具有普實(shí)價(jià)值。她說,我認(rèn)為有很多遺憾靠在大學(xué)時(shí)彌補(bǔ)已為時(shí)太晚,但我非常欣慰的是羅廳長(zhǎng)倡導(dǎo)實(shí)施的“三生教育”,且從幼兒園到大學(xué)都有“三生教育”教材。有人會(huì)問,在幼兒園實(shí)施“三生教育”有必要嗎?我認(rèn)為太有必要了。在幼兒園,小朋友們都知道想要的東西需要排隊(duì)去拿,知道見了老師要打招呼,知道放學(xué)時(shí)要和老師說“再見”,知道早上起床時(shí)要疊被子,知道飯前要洗手,知道要和其他小朋友好好相處?？墒巧狭舜髮W(xué)之后呢?幼兒園學(xué)會(huì)的東西已經(jīng)被我們忘記得差不多了,因?yàn)槲覀冇X得自己有知識(shí)了,我們覺得自己強(qiáng)大了,覺得自己是名牌大學(xué)的學(xué)生了,所以我們忘了那些最簡(jiǎn)單的人與人相處的準(zhǔn)則,而這一切真的能讓我們幸福嗎?如果說你真的覺得幸福,不管是做老師的還是做家長(zhǎng)的,我們委屈一點(diǎn)都認(rèn)了,但關(guān)鍵是這樣的孩子根本不幸福。我認(rèn)為今天的社會(huì),提供了每個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的諸多途徑,今天成功已經(jīng)不是一件最艱難的事,但幸福卻成為奢侈品。我不知道大家是不是見到過很多蒼涼的成功人生:有人有自己的上市公司,名片上印著顯赫的頭銜,走到外面風(fēng)光無(wú)限,但是可能和家人失和,和子女有代溝,心里面憂思不定,得抑郁癥,或者是有睡眠的障礙,吃不下東西,亞健康,朋友之間不能見面,每天疲于奔命,這些人在今天,其實(shí)很多都是成功人士,但這是我們所要的生活嗎?所以我認(rèn)為,云南省教育廳推出的“三生教育”,其實(shí)是把自己當(dāng)成一塊試驗(yàn)田,面對(duì)整個(gè)中國(guó)當(dāng)代,具有普實(shí)價(jià)值。也就是說,這樣的做法是要承諾給社會(huì)一種什么樣的未來(lái),承諾給公民一種什么樣的幸福。

“‘三生教育就是天使的翅膀?！?/p>

“什么是大學(xué)老師?過去大家說傳道、授業(yè)、解惑這似乎是一個(gè)很高的境界了,但是如果讓我來(lái)說,我會(huì)說得比這還簡(jiǎn)單,以我自己做大學(xué)老師這么多年的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為做大學(xué)老師的終極使命只有四個(gè)字,就是‘陪伴成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)候,我們?yōu)槭裁磿?huì)面對(duì)青春而感到惶惑,感到不安,會(huì)感到他們比我們知道的多?這說明我們的知識(shí)系統(tǒng)有問題。他們叛逆,我們無(wú)法說服他們,我們不能懂得和理解,這一切從根本上來(lái)講,是有些人一旦成年就自動(dòng)放棄了成長(zhǎng),所以當(dāng)你遭遇青春,面對(duì)成長(zhǎng)的時(shí)候,惶惑就來(lái)了。一個(gè)做老師的人,他的使命就是陪伴成長(zhǎng),在成長(zhǎng)的每一階段,去體會(huì)并且欣賞成長(zhǎng)中所有的歡欣與酸楚,去洞察并且包容地陪伴,在陪伴中引導(dǎo),而不是板起面孔訓(xùn)誡。如果我們把自己放在孩子的對(duì)立面,那么我們無(wú)法埋怨這道中間的鴻溝?！庇诘ぐ言颇祥_展的“三生教育”形象地比作天使的翅膀。她舉例說,記得有一年,有一位大一的女孩參加完軍訓(xùn)后,羞答答地送給了我一個(gè)小包裹,并神秘地說:“老師,我給你做了個(gè)小禮物,希望你能喜歡。”我打開包裹后才知道那是一幅十字繡,十字繡的畫面上是一個(gè)小孩齜牙咧嘴地舉著胳膊,小孩的旁邊是一位彎著腰的女人,女人穿著長(zhǎng)裙,看起來(lái)很優(yōu)雅,她一只手拉著小孩,一只手拿著一根針。看完畫面后,我開玩笑地問學(xué)生:“是不是打預(yù)防針?”“你自己拿回去看吧”,學(xué)生說完就走了。后來(lái)我回到家,像找密碼一樣,總算找到了藏在十字繡后面的一個(gè)小字條,上面有這樣一段話:丹丹,你知道畫面所要表達(dá)的意思嗎?我告訴你,所有的小孩子在來(lái)到世界之前,都是天上的天使,他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到這個(gè)世界呢?是因?yàn)樗麄兊某岚驍嗔?但是他們掉到地上之后,心中還懷著天空的夢(mèng)想,還記憶著飛翔的模樣,只要成年的世界不輕易指責(zé)他們的魯莽,包容他們的荒唐,并且鼓勵(lì)他們?nèi)ワw翔,那么,他們還是會(huì)做回天使,但關(guān)鍵是要遇得上給天使縫翅膀的人。看完字條,我仔細(xì)看了那幅十字繡,發(fā)現(xiàn)畫面上那個(gè)成年人在為那個(gè)小男孩縫翅膀。說實(shí)在的,我獲過哪些獎(jiǎng)項(xiàng)我都忘了,但我認(rèn)為那幅十字繡是我的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我明白了老師的職責(zé)就是給天使縫補(bǔ)翅膀。講到這里,于丹指出:“云南開展的‘三生教育不就是為天使縫補(bǔ)翅膀嗎?”

“‘三生教育開啟的不僅是技巧?！?/p>

“其實(shí)人人都是受教育長(zhǎng)大的,我們?cè)诮逃蝎@得了什么,我們會(huì)脫口而出,人在教育中獲得知識(shí)、獲得技能,此外呢,人會(huì)獲得信仰,獲得力量嗎?人會(huì)信任愛,信任善良嗎?人會(huì)獲得行動(dòng)的源泉嗎?所有這一切,比我們的技巧和專業(yè)更重要!”于丹認(rèn)為,“三生教育”開啟的決不是技能。她說,我們的悲哀就是過分重視技巧而忽視了誠(chéng)意,過多信任了發(fā)達(dá)的頭腦而忽略了本真的心靈。我們說有一種美好的情感叫感恩,是“由感于心”的,“恩”是因心而起的情懷,中國(guó)人說要做志愿者,“志愿”兩字都“從心”,源自于心才叫愿望。我們說做慈善,所謂“慈善”是“慈悲之心”決定的善良之心,我們需要看看慈悲之心到底在不在。

講座中,于丹舉例說,記得“5.12”大地震之后一個(gè)多星期,我在大學(xué)的課堂上接到一封信,信是一個(gè)素昧平生的人寫的,厚厚的牛皮紙信封上字跡整齊漂亮,落款是貴州一個(gè)偏僻山村叫做陳順江的人。拆開信后,兩張信紙中間裹著一疊錢,他請(qǐng)我把錢轉(zhuǎn)給慈善機(jī)構(gòu),最好直接給災(zāi)區(qū)。但我一張張數(shù)完才有14塊6毛錢,他說他先天脊柱彎曲,所以從未站起來(lái)過,但他是個(gè)老師,他沒有能力掙錢,家里只有70多歲的老母親上山挖草藥維持生計(jì)。他說他看到大地震的場(chǎng)面,他的心就在電視機(jī)前吶喊,一直想說讓上帝拿他自己的生命去換災(zāi)區(qū)群眾的生命,因?yàn)樗麄兌际墙】?、生龍活虎的孩?但他卻恨自己做不到。他說不放心那些機(jī)構(gòu),在電視上見到我講課,信任我,想讓我?guī)退彦X轉(zhuǎn)給災(zāi)區(qū)。我相信大家都會(huì)認(rèn)為這是一筆巨大的善款,但這數(shù)字是誰(shuí)也無(wú)法估量的。我們總計(jì)較那些大企業(yè)不拿出錢來(lái)支援災(zāi)區(qū),但對(duì)于身價(jià)上億的富豪來(lái)說,幾百萬(wàn)是九牛一毛。如果你只計(jì)較捐錢的結(jié)果而沒有“慈悲”,那數(shù)字能說明什么問題?

“‘三生教育就是‘養(yǎng)魚的過程?！?/p>

“什么叫做大學(xué),大學(xué)不僅僅是有大樓,大學(xué)是醞釀大人格、大眼界、大思想、大情懷的地方。一個(gè)只有真正大到頂天立地的人,他才能夠在一個(gè)大世界里建功立業(yè)?！敝v座中,于丹把“三生教育”比作“養(yǎng)魚”的過程。她說,紀(jì)伯倫有一句話:“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么而出發(fā)?！苯裉飚?dāng)我們迷失在庸庸碌碌的生活中時(shí),你還知道我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)嗎?生命本來(lái)的模樣應(yīng)該如此嗎?我們用什么去打開我們的“三生”?“三生”這個(gè)詞,也暗合了一個(gè)佛教用語(yǔ),我們經(jīng)常講緣定“三生”,我們所面對(duì)的蒼茫世事,一個(gè)人向內(nèi)無(wú)限深刻地發(fā)現(xiàn)心靈,向外無(wú)比遼闊地發(fā)現(xiàn)世界,我們手中能把握什么呢?一個(gè)人在大學(xué)里最重要的是看見什么呢?最重要的是建立自我,也就是要知道自己是誰(shuí),并且知道自己想要什么,然后再去做。什么是境界?人在年輕的時(shí)候,最重要的就是給自己一個(gè)生命境界,讓自己知道什么叫“大”,莊子的《逍遙游》是這樣說境界的:“生物的年頭,朝卷不知惠素、蟪鲴不知春秋、此小年也”,“上古有大椿樹,以八千歲為春,以八千歲為秋,此大年也”。意思就是說,清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔,不知道什么叫陰晴圓缺,寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋,這就是小。上古有叫大椿的古樹,它把八千年當(dāng)作春,把八千年當(dāng)作秋,人間八千年,它才過了一春,也就是說,你過了四個(gè)八千年,它才過完四季的輪回,這就是大,這就是人的眼界和見識(shí)。大家都知道莊子寫的大鵬鳥,大鵬有多大?鵬的脊背,真不知道長(zhǎng)到幾千里,當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開的雙翅就像天邊的云,這是大鳥。寒蟬與小灰雀笑話它說,我從地面急速起飛,碰著榆樹和檀樹的樹枝,常常飛不到而落在地上,那有什么關(guān)系呀?為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢?斥鴳譏笑它說,它打算飛到哪兒去?我翱翔蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢?這就是“小”的不理解“大”的志向,只有小鳥嘰嘰喳喳議論大鳥的,卻沒有大鳥議論小鳥的。大鵬沒有因?yàn)樾▲B的議論而受到影響,而是選擇沉默著等待雨過天晴。人這一輩子也會(huì)受到困擾,有人議論不公平,有人找麻煩,這時(shí)候就看你能不能超越,你有沒有大境界,你能不能過得去。

也許有人會(huì)說,我怎么才能成為大鵬啊?《逍遙游》開篇寫的是大鵬的前世今生,“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也”,也就是說大鵬先是在水里長(zhǎng)成大魚,等到時(shí)運(yùn)來(lái)臨,才沖天而起,化為大鳥,是為大鵬。大學(xué)是什么地方?我想說,大學(xué)就是養(yǎng)魚的地方,就是把這池塘里的小魚養(yǎng)成大鯤的地方。為什么要“三生有愛”?“三生教育”就是養(yǎng)魚的過程,你長(zhǎng)成鵬,要靠時(shí)代選擇你,時(shí)代選擇了你,你就是鵬了?！叭逃卑涯沭B(yǎng)成鯤,老師盡心了,能不能化成鵬,那要靠你的努力。但關(guān)鍵是你不能把自己養(yǎng)成一條一尺來(lái)長(zhǎng)的小魚,你要是條小魚,盡管時(shí)運(yùn)選擇了你,你成鳥了,你也就是斥鴳,只能“翱翔”于蓬蒿之間。所以,大學(xué)是什么地方?大學(xué)是把我們養(yǎng)成鯤的地方,關(guān)鍵是你自己想成為鯤嗎?你愿意知道什么是大嗎?

“生命就在你的手中。”

“其實(shí),生命就在你的手中?！敝v座中,于丹講述了她的個(gè)人經(jīng)歷:我是獨(dú)生女,且從小就是泡在詩(shī)詞里長(zhǎng)大,上大學(xué)讀的是中文系,考上研究生后,我義無(wú)反顧地要去學(xué)中國(guó)的古典文學(xué),好在我的父親拉了我一把,他不反對(duì)我學(xué)古典文學(xué),但建議我從先秦兩漢開始,他說你學(xué)了唐詩(shī)宋詞,那么元明清就順著學(xué)下去,你年紀(jì)還這么小,吃點(diǎn)苦算什么,所以我讀研究生時(shí)選了先秦兩漢。碩士畢業(yè)后,我曾經(jīng)在文化部的研究院做過好幾年的助理研究員,編雜志、整理文章,舒服極了,一個(gè)星期就上半天班,可是我感到惶恐:我能為這個(gè)時(shí)代做什么?這個(gè)時(shí)候就逼我想到了生存。生命為體,生存為用,所以我讀博士,考的是大眾傳媒。因?yàn)槲抑乐袊?guó)的媒介處于巨變的時(shí)代,在我考博的時(shí)候,中央電視臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)了新聞評(píng)論部。新聞已經(jīng)不僅僅是播報(bào),有了評(píng)論的空間,我感到欣慰,所以我選擇了新聞理論。新聞是監(jiān)測(cè)環(huán)境的工具,是社會(huì)大眾的預(yù)警系統(tǒng)。我學(xué)的是這門課,后來(lái)教的也是這門課。所以很多人都不知道我在大學(xué)里面教的是新聞采編,是電視學(xué)。因?yàn)槲矣X得帶這個(gè)學(xué)科能讓學(xué)生出來(lái)后有“飯碗”。所以我的學(xué)生大部分做記者、當(dāng)編輯,在一線工作,有他們自己的技能,我覺得這就是生存。很多人說我為什么這么選專業(yè),碩士和博士的跨度那么大,這不是一種人生的浪費(fèi)么?我不覺得,我活在當(dāng)下,我求當(dāng)下的坦然,但我知道,生活最后給我答案。20歲的時(shí)候我選古典文學(xué),真誠(chéng),那是我的生命。30歲的時(shí)候,我選大眾傳播學(xué),真誠(chéng),那是我的生存。40歲的時(shí)候我在百家講壇,終于用我博士時(shí)候?qū)W的新聞策略激活了我碩士時(shí)學(xué)的文化經(jīng)典,然后我與大家形成了溝通,這是我的生活。也許一個(gè)人的生命、生存、生活會(huì)穿過幾十年,不帶功利之心,但是你相信會(huì)有最終的成全。所以我想說,讓我們從大學(xué)校園出發(fā),帶著你的大氣磅礴,堅(jiān)定不移、不計(jì)成敗,往外走,走出去就是你的天地,所以我說“三生有愛”,把人的基本信念放在心里,往前走,坦然走。

于丹舉例說,有一個(gè)小故事,說的是一個(gè)料事如神的老酋長(zhǎng),他的預(yù)言從不會(huì)出錯(cuò)。一次,一個(gè)小伙子和他打賭,小伙子拿著一只剛孵出的小鳥,背在身后,胸有成竹地問老酋長(zhǎng):你說我手里面的小鳥是生還是死?他想,老酋長(zhǎng)要是說是活的,我手一緊就把它捏死,要是說死的,我手一放它就飛了,我就要讓他猜錯(cuò)。老酋長(zhǎng)說:“生命就在你的手中?！蔽蚁脒@是一個(gè)非常好的答案,不管面對(duì)什么樣的生活,讓我們站在同一個(gè)起點(diǎn)之上,我以此祝福所有的老師、校長(zhǎng)、同學(xué),祝福我的同行和我的學(xué)生們,我希望不管我們今天是18歲還是80歲,在生命的每一個(gè)階段,不管你身上有病痛,還是家里有隱憂,你都心存鎮(zhèn)定而蓬勃的對(duì)自己說一句:“生命就在我的手中?！?/p>

“別忘了帶上‘三生有愛這把鑰匙?！?/p>

“在人生的旅途中,別忘了帶上‘三生有愛這把鑰匙?！庇诘づe例說,兄弟倆有一天去郊游,玩到凌晨才想起回家,回到小區(qū)時(shí),才想起當(dāng)天因電梯維修,凌晨就停止使用,兄弟倆家住第80層高樓,那可怎么辦呢?兄弟倆思來(lái)想去也沒有什么好的辦法,于是只能硬著頭皮走樓梯。因年輕,兄弟倆說說笑笑,不知不覺就走到了第20層樓。為了減輕負(fù)擔(dān),兄弟倆商量:把背包存在第20層樓的電梯口,等電梯修好后再坐電梯下來(lái)取。放下背包后,兄弟倆感覺輕松了很多,空著身堅(jiān)持走了20層樓,這時(shí),他們感覺特別累,想到還有40層樓需要走時(shí),甚至有些絕望。于是,兄弟倆相互抱怨。哥哥責(zé)怪弟弟:“你玩起來(lái)就沒有時(shí)間觀念,這下可好,玩過頭了吧?！钡艿芤膊皇救?埋怨哥哥:“你和我說過電梯凌晨就停電的事了嗎?”在相互責(zé)怪中,兄弟倆走到了第60層樓,這時(shí),兄弟倆累得連抱怨的力氣都沒有了。想到再有20層樓就到家了,兄弟倆強(qiáng)打起精神,咬著牙堅(jiān)持走完了最后20層,但到家門口時(shí),兄弟倆才發(fā)覺鑰匙還在第20層樓的背包里……

當(dāng)我們年少之時(shí),在學(xué)校意氣風(fēng)發(fā),總是把夢(mèng)想扔進(jìn)行囊,到20多歲時(shí),要走向社會(huì)了,這時(shí),生命、生存、生活的命題第一次擺在了你的眼前,你總得獨(dú)立去面對(duì),這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)背在身上的包袱很沉,但是這樣的包袱能扔掉嗎?答案是:不能!我們需要帶上“三生有愛”這把鑰匙。

□鏈接

于丹:女,1965年出生,影視學(xué)博士,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。1996年獲北京市優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng),2000年獲北京市高校青年教師教學(xué)基本功大賽一等獎(jiǎng)第一名、北京市教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、北京師范大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng),2001年獲中國(guó)寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、北京師范大學(xué)勵(lì)耘獎(jiǎng)、北京師范大學(xué)十佳優(yōu)秀教師獎(jiǎng),2004年被評(píng)為北京市十佳電視藝術(shù)工作者、中國(guó)百佳電視藝術(shù)工作者,2005年獲北京師范大學(xué)高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),2006年獲得“中國(guó)十大教育英才”稱號(hào),被評(píng)為2006年品牌中國(guó)年度人物之一,2007年獲第三屆北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng),所講課程被評(píng)為北京市高等學(xué)校精品課程。

2008年初,榮獲2007年首都十大教育人物榮譽(yù)稱號(hào)。

2006年10月以來(lái),于丹教授先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目上解讀《論語(yǔ)》和《莊子》;2007年國(guó)慶期間,在中央三套“文化訪談錄”連續(xù)七天播出《于丹?游園驚夢(mèng)》;2007年春節(jié)期間,在“百家講壇”欄目上再次解讀《論語(yǔ)》。根據(jù)以上電視講座出版的同名圖書有《于丹<論語(yǔ)>心得》《于丹<莊子>心得》《于丹·游園驚夢(mèng)》《于丹<論語(yǔ)>感悟》。

◇責(zé)任編輯矣 勇◇