互聯(lián)網(wǎng)上的侗族文學(xué)

大爭(zhēng)論突然結(jié)束，硝煙未散的話語(yǔ)廣場(chǎng)上只留下一些余怒未息的詞匯，但也很快被潮水般涌來(lái)的新信息覆蓋了。塵埃落定，一些東西在昭示人們：文學(xué)已然來(lái)到一個(gè)陌生而新鮮的時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

一個(gè)民族能較早地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)，這是幸運(yùn)的。應(yīng)該看到，在今天的世界上，并不是每一個(gè)弱小的人群都能夠享有這份幸運(yùn)和幸福。

然而戰(zhàn)場(chǎng)仍需要打掃——盡管我因此需要冒著再遭圍剿的危險(xiǎn)。不過(guò)我已作好了充分的準(zhǔn)備，我想我有能力也有精力來(lái)應(yīng)對(duì)來(lái)自任何方面的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。英國(guó)作家毛姆說(shuō)過(guò)，沉默也是一種言說(shuō)。因此我的打算，就是以沉默來(lái)應(yīng)對(duì)各種言語(yǔ)——挑釁的，抑或友善的。而有了這樣的思想準(zhǔn)備，我以下的言說(shuō)就顯得稍有幾分自信了。

任何一場(chǎng)爭(zhēng)論都不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的。盡管我們很容易就看到其間存在的種種個(gè)人恩怨，或者莫名其妙的敵意。但是，撇開(kāi)這些因素不論，或者撥開(kāi)這層被恩怨的迷霧覆蓋的表象，我們不難看到爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的勇敢叫板和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的文學(xué)世界里，文學(xué)的生產(chǎn)和銷(xiāo)售被權(quán)力所控制和把握，同樣被控制的，還包括閱讀和批評(píng)。在這樣的背景下，文學(xué)的消費(fèi)十分昂貴，因?yàn)楫a(chǎn)品有限而生產(chǎn)的成本太大，消費(fèi)者別無(wú)選擇。感謝時(shí)代，為我們及時(shí)送上來(lái)一種價(jià)格便宜到令人難以置信的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拼盤(pán)，這拼盤(pán)的內(nèi)容五花八門(mén)，琳瑯滿目，令人眼花瞭亂。它就像一個(gè)巨大的超市，里面的商品是應(yīng)有盡有，令所有的消費(fèi)者都稱(chēng)心如意，歡欣鼓舞。

當(dāng)然了，因?yàn)閮r(jià)格便宜，產(chǎn)品的質(zhì)量就很難得到保證。應(yīng)該說(shuō)，在這個(gè)超市里，貨物的質(zhì)量良莠不齊，水平不一，因此消費(fèi)者的選擇僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和興趣。

再也沒(méi)有所謂的權(quán)威了。所有的讀者都能自由主宰自己的消費(fèi)意愿。文學(xué)獲得了空前的解放和自由。年輕人欣喜若狂，因?yàn)樗麄儼l(fā)表作品的欲望已被壓抑得太久。他們不停地寫(xiě)作，不停地將作品發(fā)表在網(wǎng)上。一些年輕的作者在初嘗甜頭之后很快學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)的游戲規(guī)則打造自己的文學(xué)形象和品牌，一些人則利用網(wǎng)絡(luò)的自由原則和無(wú)限空間挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和權(quán)威，并且從一開(kāi)始就鋒芒畢露，肆無(wú)忌憚。

數(shù)10年經(jīng)營(yíng)形成的文學(xué)權(quán)威和經(jīng)典的光輝形象似乎在一夜之間驟然暗淡。受到冷落的作家有老一代的苗延秀，也許還有諸如劉榮敏、譚良洲、張作為、袁仁琮、粟周熊等一批共和國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的第一代侗族作家。如果說(shuō)前三位作家是因?yàn)槟昀狭λプ匀煌顺隽宋膶W(xué)舞臺(tái)，那么，近年來(lái)筆耕不輟并新作迭出的袁仁琮，同樣讀者寥寥，知音者稀。甚至連像潘年英、吳浩、張澤忠那樣曾經(jīng)風(fēng)云一時(shí)才華橫溢的中年作家似乎也銷(xiāo)聲匿跡，黯然退席。而與此同時(shí)，一批才氣逼人的文學(xué)新人則在網(wǎng)壇上頻頻發(fā)表自己的作品。他們的名字在傳統(tǒng)的文學(xué)視野里也許還令人十分陌生，但在網(wǎng)壇上卻已是光芒四射的文學(xué)明星了。吳虹飛、余達(dá)忠、姚瑤、梁波、龍安定、龍健平、楊文奇、吳躍軍、龍傳人，甚至還有像黔冬男、雪碧、小小草這樣奇怪的名字，他們攜帶著自己也許還略顯粗糙和稚嫩但自我感覺(jué)良好的作品前來(lái)趕赴這場(chǎng)時(shí)代的文學(xué)盛宴，他們內(nèi)心驕傲自信，對(duì)文學(xué)的未來(lái)和個(gè)人的前途充滿信心，他們出手不凡，氣勢(shì)凌厲。更重要的是，他們沒(méi)有承襲傳統(tǒng)文學(xué)的種種負(fù)擔(dān)，他們只為自己的內(nèi)心寫(xiě)作，只為表達(dá)寫(xiě)作。他們天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，像顆顆在夜空中無(wú)由炸響的煙花，美麗、耀眼，瞬息即逝，來(lái)去無(wú)蹤。

然而，畢竟是青年人，畢竟還年輕。我們?cè)诳吹剿麄儽憩F(xiàn)出的巨大優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也清楚地看到了在他們身上存在的明顯局限?；蛘哒f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的侗族作家在給人帶來(lái)希望的同時(shí)，也給人帶來(lái)了憂慮。在瀏覽了他們的大部分作品之后，我不得不說(shuō)，他們對(duì)于闖入文壇還缺少足夠的心理和文學(xué)的準(zhǔn)備。他們是憑興趣而來(lái)的，因而也可能會(huì)因興趣的減弱而很快退出——當(dāng)然，這恰恰也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)之一。但是，文學(xué)的建設(shè)需要有足夠的耐心去作長(zhǎng)久的積累和經(jīng)營(yíng)。任何急功近利的心態(tài)都只能給文學(xué)帶來(lái)?yè)p害。因此我們不難看到，與傳統(tǒng)的作家相比，他們?nèi)鄙俚囊苍S不是才華，而是對(duì)文學(xué)的毅力和執(zhí)著。當(dāng)然對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在說(shuō)什么也許都還為時(shí)尚早，但有些業(yè)已暴露的問(wèn)題似乎仍有提醒的必要。比如“勇敢”之類(lèi)。年輕人說(shuō)，“面對(duì)生活和真理，我決不退卻”，這就不是一句什么值得自詡和炫耀的話，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，從來(lái)沒(méi)有人在生活面前退卻。生活是一個(gè)含義豐富的詞，有多種不同的理解，而真理也從來(lái)都是相對(duì)和抽象的，很難說(shuō)你要擁抱的是一種什么樣的真理。因此，要進(jìn)入文壇，僅僅有勇氣是不夠的。文學(xué)的最后的證明，只能是作品，而不是膽量、宣言和口號(hào)。

同樣有必要提醒的是：年輕人在向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的時(shí)候，恐怕首先需要了解傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。任何簡(jiǎn)單的否定不僅無(wú)助于學(xué)術(shù)，而且不符合科學(xué)的精神。挑戰(zhàn)傳統(tǒng)當(dāng)然需要勇氣，但更需要的還是實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度和腳踏實(shí)地的良好學(xué)風(fēng)。年輕人口無(wú)遮攔的批評(píng)，雖然在一定意義上也活躍了學(xué)術(shù)氣氛，但缺乏足夠證據(jù)的信口開(kāi)河和貪圖一時(shí)痛快的無(wú)端指責(zé)，的確太容易給人帶來(lái)傷害，而最終將會(huì)傷害自己。學(xué)會(huì)在挑戰(zhàn)中正確運(yùn)用手中的權(quán)利，學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，這本是侗族社會(huì)的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是批評(píng)的最基本的游戲規(guī)則。須知一切自由都不會(huì)是毫無(wú)邊界的。網(wǎng)絡(luò)雖然實(shí)現(xiàn)了一定意義上的自由表達(dá)，但這樣的自由依然有限。濫用自由表達(dá)的權(quán)利，實(shí)際上無(wú)異于在殺人的同時(shí)也走向自殺。

一切都才剛剛開(kāi)始，一切都還包涵在意味深長(zhǎng)的期待之中。