流 沙
杭州市有一條光復(fù)路,光復(fù)路上有三戶人家,因?yàn)橐黄鹦⌒〉募m紛出了大名。他們上了報(bào)紙,還上了電視。
原來(lái),一年多以前,杭州市政府出臺(tái)了一項(xiàng)利民措施,目的是為了改變部分老舊小區(qū)中,幾戶居民共用一間廚房和一間廁所的情況,因此為住戶增建了獨(dú)立的廁所和廚房。光復(fù)路148號(hào)五樓住有三戶人家。分別有三間獨(dú)立的廁所。但三戶人家為了選擇自己中意的廁所一直談不攏,而且相互之間不肯讓步,于是鄰里矛盾越來(lái)越大,誤會(huì)越來(lái)越深,最后竟驚動(dòng)了媒體。
本來(lái)這種事情是擺不上臺(tái)面的,大家看了也不以為意。不就是一個(gè)廁所,何必斤斤計(jì)較呢?最后,這起事件還是鬧上了電視,在媒體的介入下,三戶人家很快分好了廁所。其實(shí)我們都在心里指責(zé)這三戶人家不識(shí)大體,但且慢,我覺得這起事件并不是那么簡(jiǎn)單。
“分配”,這兩個(gè)字,是一個(gè)具有中國(guó)特色的詞匯。我們已經(jīng)習(xí)慣于用行政權(quán)力來(lái)進(jìn)行分配,一旦有人不服從分配,民眾就會(huì)集體無(wú)意識(shí)地排斥,認(rèn)為這些人是刁民,至少認(rèn)為是不太好說(shuō)話的人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,個(gè)人是非常渺小的,很少有選擇權(quán),只有被選擇權(quán)。如果一個(gè)人跳出來(lái),堅(jiān)持自己的選擇權(quán),而不肯屈服,一般來(lái)說(shuō),這個(gè)人是沒有什么好下場(chǎng)的。
如果純粹地說(shuō)這起事件,三戶人家分不好廁所,應(yīng)該是權(quán)利意識(shí)的覺醒,憑什么我要選擇位置最不好的廁所呢?憑什么我就不能選擇最好的廁所呢?這是無(wú)法讓人辯駁的。問(wèn)題是,我們會(huì)不會(huì)尊重他們的選擇權(quán),也就是說(shuō),我們尊不尊重他們的權(quán)利。我一向認(rèn)為,每個(gè)人的選擇權(quán)都是極其尊貴的,它與憲章緊密聯(lián)系著。
著名作家馮驥才先生曾經(jīng)講了這樣一個(gè)故事:有位美國(guó)官員到南方某城市旅游。事前陪同人員告訴他,今天我們參觀一家古廟,去時(shí)走一條路線,回來(lái)時(shí)走另一條路線,這樣可以看到不同的風(fēng)景。參觀結(jié)束后,陪同人員看到客人非常累了,于是自作主張按原路返回。美國(guó)官員發(fā)現(xiàn)后,向陪同人員詢問(wèn),陪同人員說(shuō):“我看你有點(diǎn)累了,所以按原路返回,如果走另一條路線,路程太遠(yuǎn)?!边@個(gè)美國(guó)人聽后,大為光火,認(rèn)為陪同人員侵犯了他的權(quán)益,并且不守約定。而陪同人員好心沒得好報(bào),心里也很委屈,認(rèn)為自己為別人著想,竟然會(huì)被他人無(wú)端指責(zé)。
其實(shí),這是文化差異所造成的誤會(huì)。馮驥才先生說(shuō),對(duì)西方人來(lái)說(shuō),選擇權(quán)是他個(gè)人最重要的權(quán)利之一。東方人注重官方意志,寄厚望于父母官的裁定。西方人認(rèn)為,不侵犯別人的選擇權(quán),是對(duì)別人權(quán)利的尊重,在未得到別人許可的情況下,任何人都不能侵犯。
道理非常簡(jiǎn)單,選擇權(quán)是公民的重要權(quán)利,如果今天你可以不經(jīng)我同意就幫我選擇了一條游玩的路線,說(shuō)不定明天你就可以替我選擇更大更緊要的事情,讓我遭受更大的損失,這是很可怕的。在一個(gè)法治社會(huì),立法者在制定法律時(shí)的宗旨應(yīng)該是:給權(quán)利人以選擇權(quán),而不是替他們選擇。選擇權(quán)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。