今天我們怎樣做教師(下)

楊超有

二、如何成為好教師

當前，我們正處在教育大變革的時期。改革洪流滾滾，大浪淘沙。每個人都有成功的機會，也有被淘汰的危險。每一次教育的變革都會涌現(xiàn)出一批教育明星。在機會面前人人平等，對變革與其被動適應(yīng)，不如積極面對，因為機遇青睞于有準備的人，成功青睞于有思想的人。對希望獲得成功的人，對希望成為好教師的人，我們給出以下建議：建議一：擁有理想，熱愛教育。好教師必須有為教育事業(yè)奉獻終身的理想，必須有把學生培育成人成才的理想，必須有在育人過程中促進自己專業(yè)發(fā)展實現(xiàn)專業(yè)自我的理想。教師只要擁有這些理想，就會迸發(fā)出無窮的工作熱情，就會把教育培養(yǎng)學生作為自己人生最大的樂事，正如孟子所日：“得天下英才而教育之三樂也?！?《孟子·盡心》)熱愛教育就有了搞好教育的基礎(chǔ)和前提，可以說，熱愛是最好的老師。這個熱愛表現(xiàn)在愛事業(yè)、愛學生、愛教學等各方面上。建議二：了解學生。學會溝通?？梢赃@么說，影響教育教學效果的一個重要原因就是教師與學生在溝通上出了問題。教學是師生雙邊活動的過程，是學生在教師指導下主動學習知識技能、發(fā)展能力、提高思想品德的過程。因此，教師要想達到教好書、育好人的目的，就必須充分了解學生，學會與學生溝通，增強與學生的相互信任、理解和支持，發(fā)揮教學的最大效能。教師與學生的溝通必須有幾個條件：有同理心，對學生要真誠、接納與尊重。如果不滿足這些條件，就會出現(xiàn)溝通障礙。

由于教師行為不當，形成常見的溝通障礙的原因有：命令、控制、指揮(如“不許……”)；警告、威脅(如“如果你再……”)；訓誡、說教(如“你應(yīng)該……你必須……”)；過度忠告或建議；中傷、揶揄(如“我就知道你不行……”)；不著實際的泛泛之辭(如“不要難過，太陽每天都是新的…___”)；不耐心聆聽(如“你不用再解釋了……”)；強加于人(如“你按照我的要求去做了嗎”)；隨意指責與批評等。為了順利地溝通，教師必須掌握一些溝通藝術(shù)。在這里主要談?wù)効谡Z和體態(tài)語。

(一)口語

1教師常用口語技巧

(1)幽默。幽默是人際關(guān)系的潤滑劑。恩格斯認為，幽默是“具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)”。

(2)委婉。使用嗎、吧、啊、嘛等語氣詞可表達委婉的意思。必要時可靈活使用否定詞，如“我并不覺得這樣好……”，或以問代答，如“能再節(jié)約一點嗎?”

(3)含蓄。在只需意會不必言傳的情況下多使用含蓄語言。有時可曲表觀點(在很難明確表示意見時)，有時可巧避鋒芒(用含蓄語暫時回避)，有時可暗示批評(進行旁敲側(cè)擊)，有時可美化語言(如用“失誤”代替“失敗”，用“失過足”代替“坐過牢”)。

(4)反語。古語有“將欲取之，必先予之”，太極拳理論也有“欲進先退，欲前先后”，這說明運用反語能促進理解，從而有利于溝通。如提出“吸煙的好處”，就更能讓對方知道吸煙的害處，從而接受你的觀點。

(5)模糊。在師生溝通中，有時會因某種原因不便或不愿把自己的一些意見明確地表達出來，這時教師就可以采用模糊的口語技巧，把輸出的信息“模糊化”，如“是好學生老師都喜歡”。

(6)沉默。有時采取沉默會收到“此時無聲勝有聲”、“心有靈犀一點通”的效果。

2教師常用批評與表揚的口語策略

(1)批評學生的口語策略一六步進階法。

對學生提出批評時，按以下六個步驟進行：反省內(nèi)心對話是否正確，是否遵循“是批評，而決不是責備”的原則切入話題——伺機說明批評的理由——提出明確中肯的批評——請對方提出解釋——請對方建議如何加以改進——總結(jié)對方承諾的行動。

(2)表揚學生的口語策略——“九制秘方”。

表揚學生時，應(yīng)注意遵循以下原則：表揚學生的行為而不是人格；表揚不能太廉價或過度；不要隨便將學生互相進行比較；公開表揚與私下表揚雙管齊下；表揚要盡量公平、一致；隱惡揚善，找好不找壞；珍惜學生受表揚的這一刻；表揚語言要隨機應(yīng)變；表揚與獎勵要結(jié)合好。

(二)體態(tài)語

體態(tài)也是一種語言，正如“眉來眼去傳情意，舉手投足皆語言”。在師生溝通中了解和運用體態(tài)語很重要。首先，人的體態(tài)傾向會流露出人的態(tài)度，如微微欠身表示謙恭有禮。其次，人的體態(tài)是一種符號，起著直接溝通的作用。

1讀懂學生的體態(tài)語一學生體態(tài)語透視

(1)說謊時的體態(tài)語。說謊的學生常常由于緊張而出現(xiàn)說話結(jié)巴、口干舌燥、臉紅、心跳加速、不尋常的冒汗等生理變化。他們常會不自覺地摸摸嘴唇、摸摸鼻子、眨眨眼皮等，同時眼睛不敢直視對方，有時可能附帶有抱胸、握拳、不愿與你正面相對等防衛(wèi)性姿態(tài)。

(2)心懷抵觸時的體態(tài)語。這些學生常用斜眼瞥視，或戴眼鏡的學生喜歡從眼鏡上方窺視；有些用食指觸摸或輕輕地擦鼻子，這種動作與因鼻子發(fā)癢或表示反對、否定的意思而用力擦揉鼻子不同；有些用腳來回踢地面，不時望望天花板，甚至眼睛直盯著房門，頭略往后仰，鼻子有朝天的趨勢，呼吸急促；有些下意識地把握緊的拳頭插在口袋中，交叉手臂藏在腋下或放在背后，甚至有些膽大的學生雙手叉腰，或雙臂分開，雙手抓住桌邊表現(xiàn)出一種敢與權(quán)威挑戰(zhàn)的姿態(tài)。

(3)認真思考時的體態(tài)語。一只手或雙手撐著頭部，身體向前傾靠，有時還稍稍眨眨眼睛——這表示感興趣，并且他與你想法一致；一只手放在臉上，手掌托住下顎，然后食指伸到面頰上，其他手指都放在嘴邊，身體略向后移離對方遠一點——這表示對你的說法持某種批判性的評估態(tài)度或與你想法相反；頭部傾斜、認真傾聽一陣子后，用手抓撫下巴，通常是用大拇指和食指——這是在表達“很好，讓我考慮考慮”。(4)表現(xiàn)接受、合作時的體態(tài)語。坐姿改變，全身重量都移向椅子前端，再配上充滿希翼的眼神，明顯指向于教師的肢體語言——手放在臉頰邊，挨近教師。2教師在透視學生體態(tài)語時要注意：(1)不能只觀察一些個別的體態(tài)語，必須注意口頭語與體態(tài)語是否一致以及個別體態(tài)語與整個體態(tài)語是否不矛盾。

(2)體態(tài)語所表達的意義可因地、因人、因時、因文化背景的不同而有所不同，必須仔細區(qū)分清楚。

(3)由于師生關(guān)系中雙方角色的固定性，學生的體態(tài)語中一些強度較高的消極動作一般不敢明顯地表露出來，而傾向于掩飾、偽裝自己。因此，比起對一般人教師應(yīng)該更細心，觀察力更敏銳，敏感度更高。3教師體態(tài)語的運用(1)眼神。教師注視學生要講究藝術(shù)：嚴肅注視讓學生心靈震撼，吐露真情；關(guān)注注視讓學生感受到老師的注意、鼓勵；親密注視讓學生感受到老師的關(guān)

心、溫暖。要避免出現(xiàn)呆視、垂視、漠視、側(cè)視、盯視、怒視等消極的眼神。

(2)面部表隋。教師要善于運用面部表情：

表示關(guān)注、饒有興趣的面部表情是眉毛微微上揚，雙眼略張開，常伴有口微張、嘴角上翹呈微微笑意。

表示詢問或疑問的面部表情是眉毛上揚，眼睛略睜大，嘴微微張開。

表示滿意和表揚的面部表情是眼睛略閉，嘴角上翹浮出微笑。表示親切、友善的面部表情是雙目微瞇，嘴角微翹，面露微笑。

表示嚴肅認真的面部表情是眉毛微皺，雙唇較緊地抿在一起，眼睛略略張大。

(3)手勢語。運用大拇指和手掌，以及使雙手與手臂處于一定的位置都可以表達某種意義。例如，交談中向?qū)W生伸出拇指表示夸獎，握手表示熱情和友好。

(4)人際空間語言。人們之間關(guān)系不同所保持的距離也不同。按人際距離的不同可劃分出各種人際關(guān)系的區(qū)域：親密距離——50cm以內(nèi)，如親子之間、夫妻之間以及具有其他親密關(guān)系的人們之間的距離；個人距離50～125cm，指朋友間、熟人間、師生間交往距離；社交距離——125～350cm，指較正式場合的交往距離，如國際談判、上課或演講場合的距離；公共距離——350～750cm，這是生人之間、上下級之間的交往距離。顯然師生之間的空間距離反映了師生交往關(guān)系的密切程度，教師要善于應(yīng)用人際空間語言的藝術(shù)。

建議三：簡單地教?？鞓返貙W。

簡單是教學的最高境界，也是教學的最高追求?！昂唵巍逼鋵嵦N含著教師畢生的功力，宏大而輕靈，厚重而灑脫，胸有成竹，目無全牛。

簡單就是能夠舉一而反三、觸類而旁通、左右而逢源、得心而應(yīng)手。

所以，簡單的前提是教師必須是學者，是智者，是教育藝術(shù)家。具體的要求是：觀念領(lǐng)先，學識淵博，專業(yè)見長，教育機智。簡單地教是為了快樂地學。教師“簡單地教”是學生“快樂地學”的前提。

建議四：規(guī)范教學，充滿激情。

一堂好課的基本標準是：1目標明確，完成任務(wù)；2內(nèi)容正確、充實，抓住重點、難點、關(guān)鍵點；3方法合適，善“啟”善“導”；4組織合理，教育機智；5語言清晰，富于感染力；6態(tài)度積極，配合默契。

要上好一堂課，要進行有效教學，教師必須對教學充滿激情。激情是建立在熱愛教育事業(yè)、熱愛教學、熱愛學生的基礎(chǔ)上的。

建議五：加強學習。學會研究。

(一)教師是學者

讀書能提供教師獨立的信仰、思考的方法和觀察世界的視角。讓讀書成為我們自覺的行為、生活的方式和智慧的源泉。教育家陶行知說過：“人生應(yīng)當讀幾本墊底的書?！碧K霍姆林斯基也說過：“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。”

(二)教師應(yīng)該是教育教學的研究者

教師要成為教育教學的研究者，首先應(yīng)該具有探索問題的意識，勤于反思，注意收集相關(guān)資料；其次還應(yīng)掌握教育科學研究方法，能夠運用這些方法去解決教育實踐中遇到的具體問題。

當前教育教學研究提倡校本研究。校本研究的主要方法有行動研究、課堂人種志研究和個案研究。

1行動研究

教育行動研究是一種由教育工作者在教育情境中自主進行的反思性探索，并以解決教育情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教育工作者從工作中學習思考解決問題的方法。簡單地說，行動研究就是“為了行動，在行動中，基于行動”的研究。

行動研究的特征：研究以問題的解決為導向，以共同合作方式來進行；研究-與行動之間不斷循環(huán)；研究是一個團體互動的過程，它在特定的情境中進行；研究結(jié)果具有即時性。

2課堂人種志研究

課堂人種志研究是人種志方法在教育研究中的運用，旨在揭示學生的行為方式、意義、價值、觀點和動機等。

這種研究的特點：它是微觀的教育研究(主要關(guān)注課堂師生交互作用)，是質(zhì)的研究(記述人、地、物及談話內(nèi)容)；它研究自然的情境(深入課堂現(xiàn)場研究)，研究程序的彈性；研究資料收集途徑及來源豐富(有說、聽、問、看、感覺等)。3個案研究個案研究指對單一特定的人、事、物所做的描述、分析及報告(如學生輟學、學業(yè)失敗、青少年犯罪)。個案研究的特征：研究對象有單一性，研究方法有綜合性，研究內(nèi)容有深^性。校本研究的成果一般通過教學敘事(教學事件及其反思)、教育敘事(教育事件及其反思)和教育自傳(教師日記)等方式來表述。建議六：相互學習，共同提高。在不同地區(qū)之間、同一地區(qū)不同學校之間、同一學校不同群體(年級、科目)之間、同一群體不同個體之間開展廣泛交流、合作與研究，以達到相互學習、取長補短、優(yōu)勢互補、共同提高的目的。建議七：心理健康，自我調(diào)適。心理健康的標準是：1智力正?；虺?，IQ在80以上；2正視現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境；3心理特點與年齡階段相符；4自我意識與自我實際情況基本相符(即理想的我與現(xiàn)實的我基本一致)；5情緒穩(wěn)定、積極，與情景一致；6心理協(xié)調(diào)，反應(yīng)適度-7，悅納自己，自尊自愛。8樂于交往，有知心朋友；9奮發(fā)向上，自強自制；10在不違背社會規(guī)范前提下能滿足自己的合理要求。

為了使自己的心理處于健康的狀態(tài)，教師要進行自我調(diào)適。

(一)學會宣泄

1直接宣泄：直接針對引發(fā)情緒的刺激表達自己的情緒，注意要對事不對人。如果經(jīng)常對人發(fā)脾氣，易引起人際對抗，導致關(guān)系不好，有消極作用。2間接宣泄：運用傾訴、記日記、聽音樂、散步、在對領(lǐng)導有意見時打替代物、揉紙團后將其用力扔到垃圾桶里等形式宣泄不良情緒。西方人信基督教，心中有煩惱，對上帝訴說，或找個心理醫(yī)生。東方人喜歡找好朋友傾訴，這也是心理保健的方法之一。

心理健康還有賴于建立有效的社會支持系統(tǒng)，系統(tǒng)包括父母、愛人、朋友、孩子、同事、鄰居等人際群體。(二)學會自嘲(自我安慰)在力所不能及的條件下，適度運用阿Q精神、心理學上的“酸葡萄甜檸檬效應(yīng)”等，有助于健康。但如果過度使用，會失去真實，從某種角度講是一種病態(tài)。

(三)轉(zhuǎn)移

生氣時，大腦的某個部位興奮度很高，會越想越氣，這時換件事情做做，避免言行傷害他人；極度憤怒時，離開現(xiàn)場。不要一個人把事情悶在心里，郁郁寡歡，這樣會影響自己的身心健康，可以走出去，找支持你的人說說話。(四)放松訓練適當運動，放松身體的肌肉，或聽聽音樂，放松自己的心情，可以緩解心理緊張，釋放心理壓力，疏通心理障礙。

(五)升華

升華是一種有建設(shè)性、積極性的應(yīng)付挫折的方法。它是指當一個人因種種原因而無法達到原定目標，或個人的動機與行為不為社會所接受時，用另一種比較崇高的、具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的、有社會價值的目標來代替，借此彌補因失敗而喪失的自尊和自信，減輕挫折造成的痛苦。如將失戀升華為相關(guān)詩歌、音樂、繪畫、文學作品的活動上去。

總之，我們可能無法改變風向。但我們至少可以調(diào)整風帆；我們可能無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整自己的心態(tài)。抱著這種態(tài)度，我們就可以做一個健康的人、快樂的人。

“如何成為好教師”不僅是一個認識問題，更重要的是實踐問題。要真正成為一名好教師需要在教育教學的實踐中反復磨練，不斷學習，不斷反思，不斷調(diào)整、修正自己的教育教學思想行為，這樣才能一步一個臺階地邁向自己的目標。

(責編王學軍)