“以學(xué)生為主體”背景下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

【摘 要】 本文考察了當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失現(xiàn)狀，分析了產(chǎn)生這些缺失的原因，指出在“以學(xué)生為主體”的背景下，高等教育應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，并提出培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感措施主要是激發(fā)情感、營(yíng)造良好的責(zé)任教育環(huán)境和氛圍，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任的主動(dòng)性。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；培養(yǎng)

近年來，高校在以課堂、教師和教材為中心的同時(shí)，越來越注重學(xué)生的主體地位?！耙詫W(xué)生為主體”，是目前世界上先進(jìn)教育思想在高校育人工作中的具體體現(xiàn)，其內(nèi)涵是：學(xué)生是學(xué)校的主人，學(xué)校的一切工作都是為了學(xué)生，并在學(xué)生課堂、校園文化生活、課外科技以及社會(huì)實(shí)踐等學(xué)生工作中充分體現(xiàn)。

“以學(xué)生為主體”，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好的條件，但從根本上說取決于學(xué)生個(gè)體在校期間自主發(fā)展的空間和維度，取決于他們主體意識(shí)的培養(yǎng)程度，尤其是責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任，指的是社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)，是社會(huì)群體或者個(gè)人對(duì)價(jià)值觀、忠誠(chéng)、良知、信仰的認(rèn)同，是個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度和信念的表現(xiàn)。

伴隨商品經(jīng)濟(jì)而來的道德的世俗化使部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感明顯淡化，大學(xué)生“道德滑坡”現(xiàn)象愈加明顯，已成為國(guó)人普遍憂慮的問題。因此，在以學(xué)生為主體的高等教育中，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)已成為不容忽視的問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失現(xiàn)狀

當(dāng)今大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，是伴隨著中國(guó)的改革開放成長(zhǎng)起來的年輕人，他們生活幸福、思想獨(dú)立，但心理方面普遍比較脆弱、叛逆性強(qiáng)、生存生活能力較差、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。在以學(xué)生為主的背景下，大學(xué)生的自我責(zé)任感、家庭責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感急需明顯增強(qiáng)；他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感等相對(duì)弱化的方面急需培養(yǎng)。其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、家庭責(zé)任觀念不強(qiáng)

大學(xué)生大都遠(yuǎn)離父母，獨(dú)自在外求學(xué)，其中相當(dāng)多的學(xué)生向父母索取往往不考慮家庭實(shí)際情況，平時(shí)在處理與父母的關(guān)系時(shí)也往往只考慮自己，不考慮家人；進(jìn)校后容易滋長(zhǎng)虛榮心，產(chǎn)生攀比心理，要求配置“新三件”（手機(jī)、MP3、電腦），給家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)；而且只在自己需要時(shí)與父母聯(lián)系，很少給家人以必要的關(guān)心和問候。

2、集體責(zé)任觀念淡化

主要表現(xiàn)為一些學(xué)生以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，實(shí)用主義傾向增強(qiáng)，協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡，對(duì)集體活動(dòng)漠不關(guān)心。

3、公德、誠(chéng)信意識(shí)低下

主要表現(xiàn)為一些高校學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮；有的學(xué)生學(xué)費(fèi)欠而不交、貸款貸而不還；有的學(xué)生虛報(bào)信息，騙取貧困資助；有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)龍頭，人走不關(guān)燈，用廁所不沖水，在宿舍使用違章電器，在校園屢禁不止。

4、社會(huì)責(zé)任感缺乏

許多大學(xué)生在大學(xué)校園里可謂“一心只讀圣賢書”，只關(guān)心個(gè)人的風(fēng)花雪月，“家事、國(guó)事、天下事”事事不關(guān)心。對(duì)于國(guó)際形勢(shì)、恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)計(jì)民生、天災(zāi)人禍、國(guó)家興衰漠然處之，甚至麻木不仁。

二、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄形成的主要原因

與改革開放初期的大學(xué)生相比，現(xiàn)在的學(xué)生責(zé)任意識(shí)有所減弱。從其原因的形成上來看，社會(huì)和家庭環(huán)境影響是最主要因素，媒體宣傳方面也有負(fù)面影響。

1、家庭成長(zhǎng)中的自我化

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的過程中，往往忽略了責(zé)任心的培養(yǎng)，一味地包容、包辦甚至袒護(hù)、放縱。獨(dú)生子女容易形成感情上的“自我中心”，不善于團(tuán)結(jié)，不善于競(jìng)爭(zhēng)，不理解他人，缺乏協(xié)作，缺少助人為樂的品質(zhì)和行為；在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的“超生子女”，則容易因?yàn)榧彝リP(guān)注的分散，放任自流，缺乏良好行為習(xí)慣的教育和培養(yǎng)。這些帶有傳統(tǒng)中國(guó)特點(diǎn)的教育觀念，是造成責(zé)任意識(shí)淡薄的重要原因。

2、學(xué)校教育的應(yīng)試性

在國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育指揮棒的引導(dǎo)下，素質(zhì)教育效果仍然不明顯，分?jǐn)?shù)成了衡量“好學(xué)生”、“壞學(xué)生”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而從小對(duì)學(xué)生們?cè)谪?zé)任和良知方面的教育仍然非常缺乏。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)許多高校的大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)專業(yè)區(qū)分，有一定片面性，同樣不利于大學(xué)生責(zé)任感的增強(qiáng)和提高。

3、媒體宣傳的負(fù)面性

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益的驅(qū)使，大眾媒體為了吸引眼球，往往使用一些聳人聽聞的標(biāo)題，甚至夸大其實(shí)的報(bào)道，放大當(dāng)代大學(xué)生的種種問題。在媒體和輿論的影響下，青年朋友容易對(duì)自身群體產(chǎn)生悲觀心理，造成灰色“標(biāo)簽效應(yīng)”。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，跨文化的信息傳播也容易誘發(fā)青年價(jià)值觀、人生觀的沖突和失范。

三、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的原則

在“以學(xué)生為主體”的大學(xué)教育背景下，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)需要把握以下幾個(gè)原則：

1、發(fā)展性原則

21世紀(jì)教育的突出特點(diǎn)是著眼于個(gè)體的健全發(fā)展，包括使受教育者成為德、智、體全面發(fā)展的人才。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感的培養(yǎng)要堅(jiān)持發(fā)展性原則，而且要求全方位的發(fā)展，包括時(shí)間、空間、過程和方法上的發(fā)展，乃至心態(tài)的發(fā)展，這樣才能確保責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。

2、體驗(yàn)性原則

這個(gè)原則體現(xiàn)了責(zé)任感的本質(zhì)，也體現(xiàn)了責(zé)任感培養(yǎng)的過程。責(zé)任感本身就是對(duì)生活的一種體驗(yàn)，大學(xué)生的責(zé)任感就是在深入生活與加強(qiáng)體驗(yàn)的過程中形成的。

3、參與性原則

在大學(xué)校園里，要注重培養(yǎng)他們參與活動(dòng)的意識(shí)與熱情；充分調(diào)動(dòng)社會(huì)和家庭的教育力量，利用和挖掘有限的道德教育資源，讓這些教育力量相互參與，相互支持，相互理解，形成德育網(wǎng)絡(luò)，以求達(dá)到良好的效果。

4、滲透性原則

在責(zé)任感培養(yǎng)的具體過程中，德育滲透在其他學(xué)科中，讓其他學(xué)科的道德教育資源得以發(fā)揮；教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐融為一體，拓展課堂的涵義，提升社會(huì)實(shí)踐的育人價(jià)值；學(xué)科間相互滲透，在科學(xué)教育中滲透著人文精神，把大學(xué)生思想道德建設(shè)滲透在專業(yè)教育和基礎(chǔ)理論課教育中，共同挖掘自身的德育潛力。

四、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的措施

以學(xué)生為主體背景下，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要把握好發(fā)展性、體驗(yàn)性、參與性和滲透性原則，多角度、全方位的進(jìn)行，需要社會(huì)、學(xué)校以及大學(xué)生自身的共同努力。

1、 激發(fā)情感是責(zé)任感培養(yǎng)的基礎(chǔ)

道德情感的激發(fā)具有巨大的動(dòng)力功能。道德情感通過情通而理自達(dá)的環(huán)節(jié)，對(duì)道德認(rèn)識(shí)起到了調(diào)節(jié)作用，它直接促使人們?nèi)徤鞯乩斫夂蛯?duì)待客觀世界，理智地做出道德判斷。在高等教育注重學(xué)生主體地位的同時(shí)，首先要求大學(xué)生要有同情心，包括關(guān)心自己的一切，關(guān)心親人，關(guān)心周圍的每一個(gè)人，關(guān)心那些由于各種原因而身處逆境的人，并能在情感上體會(huì)和同情他人的痛苦和不幸。其次，大學(xué)生要具有感恩的心理，對(duì)社會(huì)和家庭都懷有一種感激的心態(tài)，把愛的分享和奉獻(xiàn)作為一種“自然”的過程，學(xué)會(huì)珍惜愛、創(chuàng)造愛以及奉獻(xiàn)愛。

2、營(yíng)造良好的責(zé)任教育環(huán)境和氛圍

“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的場(chǎng)所主要是在校園內(nèi)，和諧的校園環(huán)境能促進(jìn)其自身人格塑造，包括校風(fēng)校紀(jì)的強(qiáng)化、民主公平的制度管理等。在規(guī)范大學(xué)生言行的過程中，要注意發(fā)揮各類媒體的正面宣傳作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確人生觀、價(jià)值觀教育，幫助他們由己及人，體會(huì)人生真義，樹立無私奉獻(xiàn)、感恩社會(huì)的責(zé)任心。好的榜樣模范不僅應(yīng)當(dāng)包括任長(zhǎng)霞、劉翔等明星楷模，更應(yīng)當(dāng)有貼近大學(xué)生身邊的“誠(chéng)實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”和“孝老愛親模范”等榜樣，使大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠得到觸手可及的職業(yè)責(zé)任、家庭責(zé)任、公民責(zé)任教育和引導(dǎo)。

3、挖掘大學(xué)德育資源的教育潛力

高校的教學(xué)內(nèi)容分科設(shè)置，突出了其專業(yè)性，其目的是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探討知識(shí)。其實(shí)，專業(yè)課也肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的責(zé)任。在突出學(xué)生主體地位的同時(shí)，各學(xué)科教師應(yīng)該協(xié)同作戰(zhàn)，在知識(shí)教學(xué)中注重挖掘教材的情感因素，使思想感情與教材的知識(shí)性、科學(xué)性、專業(yè)性結(jié)合起來，把抽象的理論知識(shí)和思想教育的要求具體化，關(guān)注專業(yè)前沿動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)和研究專業(yè)態(tài)度和精神，讓大學(xué)生在各學(xué)科的學(xué)習(xí)中受到潛移默化的教育。

4、積極參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任的主動(dòng)性

承擔(dān)責(zé)任，并不是等待責(zé)任來到時(shí)被動(dòng)地接受。社會(huì)活動(dòng)是大學(xué)生與生活交流的情境。在參與活動(dòng)的過程中，大學(xué)生能夠從生活中去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)，尋找生活的源頭，激發(fā)自己的情感體驗(yàn)?！耙磺袨榱藢W(xué)生”，社會(huì)和高校要盡量為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件，通過主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，參與社會(huì)生產(chǎn)，參加義務(wù)實(shí)踐活動(dòng)及其他愛心活動(dòng)等形式，使大學(xué)生一方面了解社會(huì)，了解國(guó)情，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，使他們某一方面的責(zé)任能力通過練習(xí)得到提高，合作意識(shí)得到增強(qiáng)；另一方面使每一位大學(xué)生對(duì)他人和集體有更多的負(fù)責(zé)機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中接觸到社會(huì)的需要，認(rèn)識(shí)到自身不足，以及自身通過承擔(dān)具體責(zé)任所帶來的自豪感，產(chǎn)生社會(huì)主人翁意識(shí)和歷史使命感。在社會(huì)活動(dòng)中，大學(xué)生能養(yǎng)成道德自覺的習(xí)慣，從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，增強(qiáng)自我責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，惟其如此他們才能提高自己的責(zé)任意識(shí)能力。

【作者簡(jiǎn)介】

何星舟（1977-），男，浙江諸暨人，講師，浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院黨委副書記，主要從事思想政治教育研究．