高 紅
摘要:當(dāng)前,我們一直在強(qiáng)調(diào)語文教師的專業(yè)化發(fā)展,現(xiàn)在看來,語文教師專業(yè)化的最好效果就是教師專業(yè)發(fā)展的個(gè)性化。同時(shí),《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求注重學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。因此,無論是從教師方面,還是從學(xué)生方面,都要求我們的語文教育具有個(gè)性。在此,作者根據(jù)自己十多年從事初中語文教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)歷,選擇了幾個(gè)具有個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)案例與大家分享,也許對年輕教師的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)有一定的借鑒意義。
關(guān)鍵詞:個(gè)性化;教學(xué)設(shè)計(jì);師生個(gè)性化發(fā)展
葉圣陶先生曾說過:“對一個(gè)語文教師來說,形成自己的教學(xué)特色,比不斷豐富自己的知識更重要?!惫P者認(rèn)為,當(dāng)前我們一直在強(qiáng)調(diào)語文教師的專業(yè)化發(fā)展,現(xiàn)在看來,語文教師專業(yè)化的最好效果就是教師專業(yè)發(fā)展的個(gè)性化,即在教學(xué)實(shí)踐活動中逐漸形成具有個(gè)人特色的教學(xué)能力,教師的個(gè)人氣質(zhì)、性格在教學(xué)活動中有所反映和表現(xiàn)。同時(shí),《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求注重學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展,要尊重學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生的有益?zhèn)€性。那么作為教師,作為個(gè)性的尊重者、引導(dǎo)者,首先要有自己的個(gè)性風(fēng)采,包括獨(dú)特的上課風(fēng)格、自己的立場觀點(diǎn)、自己的審美品位、自己的文化關(guān)注和文本解讀。教師的個(gè)性風(fēng)采會感染學(xué)生,只有擁有個(gè)性的教師,才能從根本上更加尊重學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)特性。因此,無論是從教師方面,還是從學(xué)生方面,都要求我們的語文教育具有個(gè)性。所謂教育個(gè)性,就是教師運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)吸引學(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)和教育的最佳效果。個(gè)性化的教學(xué)通過教學(xué)形式的個(gè)性化(比如教學(xué)方法、教學(xué)語言、教學(xué)思路等)達(dá)到培養(yǎng)具有個(gè)性的學(xué)生,即培養(yǎng)有個(gè)性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生。這是我們的語文教育所要追求的東西。
一、 個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)需要教師個(gè)性化的解讀文本
“教師既是與學(xué)生平等交流的對話者,又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。”教師負(fù)有對學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”進(jìn)行辯證分析、正確引導(dǎo)和及時(shí)糾正的責(zé)任。因此,一名優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)具有從比較獨(dú)特新穎的角度來進(jìn)行個(gè)性教學(xué)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識技能。我們提出,語文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過程中對教材作個(gè)性化解讀,即要求教師根據(jù)自己對教材的理解、分析,從中提煉出教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、美點(diǎn)、疑點(diǎn)和探究的觸點(diǎn)等,并根據(jù)自己對文本的深刻認(rèn)識,以及自己對學(xué)習(xí)對象的了解,來靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,以使自己的教學(xué)呈現(xiàn)立體的、多變的姿態(tài)。
蘇教版語文教材《三個(gè)太陽》的第三部分有這樣一句話:“父親說過,那年九死一生從羅布泊出來,幾位同伴曾約好,將來一定要爭取去南極洲考察。可是愿望未能實(shí)現(xiàn)。作為一名地球物理學(xué)家,父親為沒去過南極感到遺憾?!弊髡叩母赣H是誰?他與作者去南極有什么關(guān)系?帶著這些問題,我收集到關(guān)于作者父親的生平:雅丹的父親叫陳宗器,是中國第一代羅布泊專家和中國地磁學(xué)的重要奠基人。1929年10月,他同第一個(gè)考察樓蘭古城的瑞典著名探險(xiǎn)家斯文·赫定等人一起,實(shí)施西北大考察。那一年,陳宗器年僅31歲,是考察團(tuán)戈壁組中唯一的中國學(xué)者。在隨后的5年時(shí)間內(nèi),陳宗器多次進(jìn)入羅布泊地區(qū),研究了羅布泊的變遷,測量并繪制了極其精密的、迄今為止仍然被沿用的羅布泊地圖。
這個(gè)重要發(fā)現(xiàn),讓我終于明白作者——一個(gè)女畫家,為什么渴望去南極:因?yàn)樗瓿筛赣H未了的心愿。因此,在教學(xué)過程中,我設(shè)計(jì)了這樣的情境:今天,陳雅丹終于站在了南極長城站后山上,請模仿她的口吻,結(jié)合課文第二、三部分,選其一對她父親說:“我看了這樣一個(gè)南極……”“我在南極看到了這樣一群人……”在這樣的教學(xué)情境中,雖然教學(xué)時(shí)段短暫,但學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)凝重的氛圍中,迅速地捕捉有效信息,并在聲情并茂的朗讀中感受到了南極的壯美景色,感受到了南極人那熱愛南極、獻(xiàn)身南極事業(yè)、代代相傳的民族氣概和非凡膽識,艱苦卓絕、不怕犧牲的團(tuán)隊(duì)精神。
二、 個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)有助于學(xué)生個(gè)性化地解讀文本
葉圣陶先生曾說:文字是一道橋梁。這邊的橋上站著讀者,那邊的橋上站著作者。通過了這道橋梁,讀者才和作者會面。不但會面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。筆者認(rèn)為,語文教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)也是引導(dǎo)學(xué)生與作者之間心靈會話的橋梁。因?yàn)椋瑑?yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),既能突出學(xué)生的主體地位,又能促使學(xué)生真切地感知形象,品味情感,感悟哲理,其對文本的感受也是深刻的。
蘇教版語文教材中有朱自清先生的《春》,在引導(dǎo)學(xué)生們賞析了朱自清先生作品活潑的語言、秀麗的文筆后,我別具一格地加了一個(gè)情境:我相信,現(xiàn)在同學(xué)心中洋溢著的是春的希望和激情,似乎在與春天的大自然做了一次親切的交談。而大自然中的萬物也好像在向我們講述春天的故事,訴說人生的哲理,現(xiàn)在請你寫下你聽到的大自然的聲音(選擇其一):春草告訴我、春花告訴我、春雨告訴我、泥土告訴我、柳條告訴我……其中有一位學(xué)生這樣寫道:春花告訴我:大膽地在眾人面前表現(xiàn)你自己,不要羞澀,不要靦腆,只需鼓起勇氣好好表現(xiàn)。不要受到任何束縛,盡情展露你的才華,即使你的芽兒還很稚嫩,即使你不是最優(yōu)秀的,你也有表現(xiàn)自己的必要?!洞骸贰奥牭酱笞匀坏穆曇簟钡慕虒W(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中,同學(xué)們獨(dú)具匠心的創(chuàng)作讓我好像又回到了春天:這樣的課堂教學(xué),教師的教學(xué)活動是深層次的,既立足文本又超越了文本,釋放了學(xué)生的思維,真正實(shí)現(xiàn)了自我真正意義上的有效閱讀,而我也更堅(jiān)定了要將個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行到底的決心。
三、 個(gè)性化的教與學(xué)共同成就師生的個(gè)性化發(fā)展
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語文教學(xué)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。因此,個(gè)性化的教與學(xué)成了語文教學(xué)中的一種時(shí)尚。許多教師在上課時(shí)倡導(dǎo)文本的多元化解讀、個(gè)性化解讀,課堂氣氛活躍了,學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。在此過程中,教師的教學(xué)個(gè)性也得到了發(fā)展。
蘇教版語文教材的編排方式是主題單元,即將若干篇體裁不同、風(fēng)格各異、表達(dá)方式靈活多樣、表現(xiàn)同一主題的文章組合成一個(gè)單元,使學(xué)生能從不同文體、不同角度、不同表現(xiàn)手段、不同語言風(fēng)格中學(xué)習(xí)語文、認(rèn)識生活。我曾嘗試打破單篇課文教學(xué)的思路,在單元目標(biāo)的統(tǒng)攝之下,對教學(xué)內(nèi)容作重新建構(gòu),設(shè)計(jì)具有個(gè)性化特點(diǎn)的單元教學(xué)體系,營造出單元整體和諧的教學(xué)生態(tài)。
蘇教版語文教材九年級上冊第四單元主題是:“閱讀有獨(dú)特的感受”,獨(dú)立思考,有不拘前說的精神。第六單元主題是:“讀書動筆”,自由讀寫,充分自主、探究、合作學(xué)習(xí)。而我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)單元有內(nèi)在的聯(lián)系。因此,在教學(xué)第六單元“綠”時(shí),設(shè)計(jì)了《一千個(gè)作者就有一千種綠的風(fēng)情》的主體單元教學(xué)體系,具體實(shí)施過程如下:(1)閱讀:在圈點(diǎn)批注的基礎(chǔ)上,用簡潔話語表達(dá)自己的思考和感悟。(2)寫作:在欣賞、品評基礎(chǔ)上,學(xué)會觀察生活中的“綠”,多種方式創(chuàng)作。(3)評價(jià):在品評范文的基礎(chǔ)上,評價(jià)自己和他人的作品。(4)交流:小組合作,展示學(xué)習(xí)成果。學(xué)生也在這個(gè)過程中學(xué)會了應(yīng)用“圈點(diǎn)批注”和鑒賞評價(jià)的方法,感悟到不同作家不同文體對綠的不同體驗(yàn)和表達(dá)方式的差異,學(xué)會了應(yīng)用不同文體表達(dá)自己對“綠”的獨(dú)特感悟,獲得了對“綠”的審美體驗(yàn)、積極向上的人文關(guān)懷、人與自然和諧相處的心理感悟。下面展示一組學(xué)生的電子雜志目錄:卷首語——給綠的一封信,第一輯——綠的蛻變(單元整體閱讀心得以及自創(chuàng)的小小說),第二輯——香樟情緣(散文),第三輯——綠的獨(dú)白(現(xiàn)代詩),第四輯——綠要重復(fù)幾次(雜文),第五輯——心目中的綠(倡議書),第六輯——那一點(diǎn)新綠(小品文),結(jié)束語——最后一片葉子。2007年11月,筆者在市信息技術(shù)與學(xué)科整合觀摩現(xiàn)場會中,將其中“交流與評價(jià)”兩個(gè)環(huán)節(jié)展示,獲得了與會教師的一致好評。
一個(gè)成功的課堂教學(xué),其精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生語文綜合能力的提高、課堂高效的達(dá)成均是建立在深入的文本解析與師生的深入體驗(yàn)基礎(chǔ)上的。只有讓富有個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)鮮活起來,才能更好地通過教學(xué)來表達(dá)自己的教育理念,才能在教學(xué)的領(lǐng)域不斷地追求,不斷地奮進(jìn),不斷地完善。
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(常州市勤業(yè)中學(xué))