再談高中語(yǔ)文教學(xué)中的師生關(guān)系

冀軍霞

一、目前的師生關(guān)系

當(dāng)今的師生關(guān)系仍然是應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系，大體上存在以下幾個(gè)方面的問題：

１、師生之間的關(guān)系疏散

當(dāng)今學(xué)校組織中，一位語(yǔ)文教師擔(dān)任一個(gè)班甚至好幾個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，每班的人數(shù)大都在60人以上。教育形態(tài)日益趨向科學(xué)化與企業(yè)化，教師和學(xué)生之間沒有足夠的時(shí)間與空間密切聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代教學(xué)媒介的廣泛應(yīng)用，遠(yuǎn)程教學(xué)的日益發(fā)展，為師生關(guān)系趨向疏散提供了可能性。語(yǔ)文教師肩負(fù)著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務(wù)，這種情況下師生直接交流的時(shí)間就更少。有些語(yǔ)文教師如果不熱愛教育事業(yè)，那他與學(xué)生的關(guān)系就更可想而知了。

2、師生的關(guān)系趨于單向

人際關(guān)系的類別很多，一個(gè)人與他人的接觸，有些僅止于獨(dú)特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關(guān)系。前者如推銷員與顧客的關(guān)系，后者如父母和子女的關(guān)系。當(dāng)前我國(guó)的教育比較注重教育的“選擇”功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)學(xué)一技之長(zhǎng)，教師對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)偏于知識(shí)與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學(xué)后，師生關(guān)系進(jìn)一步單一。語(yǔ)文教師雖然可以通過語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，在傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文基本能力的同時(shí)，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國(guó)目前應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的前提下，許多語(yǔ)文教師由于種種原因，只偏重了知識(shí)的傳授。

３、教學(xué)評(píng)價(jià)過于客觀

教師在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常要考查學(xué)生的成績(jī)，包括認(rèn)知（學(xué)業(yè)）及人格（操行）兩方面的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)，教育實(shí)施逐漸制度化與標(biāo)準(zhǔn)化，教師面對(duì)眾多的學(xué)生，不得不排除個(gè)人情感因素，客觀評(píng)價(jià)教學(xué)效果。用分?jǐn)?shù)來評(píng)定學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。而人格的評(píng)定則主要看是否符合制度化的要求，如校規(guī)。語(yǔ)文教師也是如此，這就導(dǎo)致學(xué)生覺得教師缺乏人情味。

４、師道觀念趨于現(xiàn)實(shí)

傳統(tǒng)師道觀念認(rèn)為教師應(yīng)具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識(shí)能啟迪學(xué)生，要有淡泊名利、安貧樂道的精神，以獻(xiàn)身教育工作為終生的追求。而現(xiàn)在，很大一部分語(yǔ)文教師已經(jīng)不具備這種思想了。

二、時(shí)代需要新型的師生關(guān)系

目前我國(guó)新一輪的課程改革正在進(jìn)行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語(yǔ)文科要達(dá)到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。

高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要完成這一目標(biāo)必須建立和諧的師生關(guān)系。

三、語(yǔ)文教學(xué)中如何建立新型的師生關(guān)系

語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。

1、 語(yǔ)文教師要愛學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀察學(xué)生，通過查看檔案，開家長(zhǎng)會(huì)，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生。

在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)，教師如果不了解學(xué)生的實(shí)際水平，就達(dá)不到良好的教學(xué)效果。作文教學(xué)中教師要通過一系列的調(diào)查活動(dòng)了解學(xué)生的作文心理實(shí)際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習(xí)慣態(tài)度方面的、詞語(yǔ)使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實(shí)際才能切實(shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達(dá)出來。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任感及對(duì)他們深深的愛，學(xué)生就會(huì)自然地親近老師，學(xué)習(xí)上也會(huì)比較自覺。當(dāng)然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師在60、70人，一個(gè)語(yǔ)文教師往往要帶兩個(gè)班，每年可能還要換班，要同每個(gè)同學(xué)進(jìn)行密切的交往是不切實(shí)際的。因此要抓住需要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)他們的指導(dǎo)與聯(lián)系?？梢酝ㄟ^批改學(xué)生的周記等對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行把握。批評(píng)和表?yè)P(yáng)學(xué)生要分場(chǎng)合，注意言詞。

2、 教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認(rèn)識(shí)到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識(shí)的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢夢(mèng)龍、寧鴻彬等語(yǔ)文特級(jí)教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語(yǔ)文教學(xué)過程中，要求課前預(yù)習(xí)、課堂討論、老師引導(dǎo)，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學(xué)生聽，聽完后將課本一合，能力上并沒有什么大的提高，不能培養(yǎng)學(xué)生自己的能力不說，反而使他們?cè)械南胂罅Α⑺季S力都退化了。

3、 注重個(gè)別差異。語(yǔ)文不是短期就見成效的學(xué)科，學(xué)生的水平有很大差異。有些學(xué)生數(shù)理化成績(jī)非常好，偏偏語(yǔ)文成績(jī)很差，有些則恰恰相反。語(yǔ)文教師要秉著有教無類的原則，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體特點(diǎn)，因材施教。老師只有公正、公平、不偏心，才能贏得學(xué)生的普遍愛戴。

教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人——物”關(guān)系，而是“我——你”關(guān)系，教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員。進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。和諧的師生關(guān)系不是一蹴而就的，要通過師生長(zhǎng)期的共同努力。這種關(guān)系一旦形成，將會(huì)給老師的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)帶來很大的便利。新的時(shí)代迫切的要求語(yǔ)文教師站在歷史的高度，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，在實(shí)踐中建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系就會(huì)比較融恰。