《詩(shī)經(jīng)》中“賦”的表現(xiàn)功能

黃　莉

【摘 要】本文探究了《詩(shī)經(jīng)》“賦比興”表現(xiàn)手法中的“賦”的表現(xiàn)功能，主要從抒情功能、描摹再現(xiàn)事件及場(chǎng)景的功能、人物形象塑造功能三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行闡釋。

【關(guān)鍵詞】《詩(shī)經(jīng)》 賦 表現(xiàn)功能

在《詩(shī)經(jīng)》“賦比興”三種表現(xiàn)手法中，“賦”是最基本、最常用的。然而對(duì)于這一點(diǎn)，不少人認(rèn)為單用“賦”法作詩(shī)，容易流于“淺露”，只有同時(shí)運(yùn)用“比、興”才能達(dá)到意蘊(yùn)深沉，含蓄不露的境界。而事實(shí)上我們認(rèn)為，“賦”與“比、興”一樣，都是一種藝術(shù)手法，其使用的成功與否，是與詩(shī)人的才情、修養(yǎng)、藝術(shù)的功底等因素密切相關(guān)的?！对?shī)經(jīng)》中不僅大量運(yùn)用賦的表現(xiàn)手法，而且在賦的運(yùn)用上呈現(xiàn)出一種五彩斑斕的氣象，作為中國(guó)文學(xué)較早的典范作品，《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了許多藝術(shù)表現(xiàn)上的瑰麗境界。我們認(rèn)為賦在以下諸方面的成功運(yùn)用，三千多年來(lái)一直如一泓甘泉澤灌著后世詩(shī)人的創(chuàng)作靈感。

一、賦的抒情功能

《詩(shī)經(jīng)》中使用“賦”法的詩(shī)，其抒情方式一般有直接抒情與委婉抒情兩種。而這兩種狀況在《詩(shī)經(jīng)》中均有成功的范例。如《小雅·采薇》末章：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”。這里是運(yùn)用了“賦”的表現(xiàn)方法寫詩(shī)中主人公經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，終于回家了，歸鄉(xiāng)途中，思緒萬(wàn)千，想起當(dāng)初離開(kāi)家鄉(xiāng)與家人告別的場(chǎng)面，令人悲傷。“楊柳依依”四字景語(yǔ)包容了無(wú)限的家人與征人的依依惜別、難舍難分的復(fù)雜情緒。因?yàn)椤皸盍酪馈敝熬啊迸c家人哀傷惜別之“情”一致，二者之間存在著格式塔心理學(xué)派所說(shuō)的那種“異質(zhì)同構(gòu)”關(guān)系。所以詩(shī)中只寫“楊柳依依”一景語(yǔ)，也就表現(xiàn)出了征人離家時(shí)的悲傷之情，景的描寫引發(fā)著讀者產(chǎn)生情的想象，讀者能夠從此景語(yǔ)中領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)離別場(chǎng)面中的復(fù)雜情感。這種運(yùn)用賦法所創(chuàng)設(shè)的委婉抒情方式所形成的奇瑰詩(shī)境，直到今天也依然是許多詩(shī)家借鑒模仿的典范。而類似運(yùn)用賦法達(dá)到意在言外的抒情性作品在《詩(shī)經(jīng)》中還體現(xiàn)在《邶風(fēng)·靜女》等篇章中。

作為運(yùn)用賦法直接抒情最為人稱道的是《秦風(fēng)·無(wú)衣》：“其曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”全詩(shī)摹擬士兵的口吻，以設(shè)問(wèn)起句，共三章，反復(fù)詠唱，表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，同仇敵愾的激昂慷慨的情感。

通過(guò)以上作品的分析可知，《詩(shī)經(jīng)》中的賦的運(yùn)用具有很強(qiáng)的抒情功能，既可以委婉含蓄抒情，也可以直抒胸臆，只要詩(shī)作者的情感真摯，駕御語(yǔ)言藝術(shù)的功力修養(yǎng)達(dá)到相應(yīng)的水平，運(yùn)用賦是同樣可以寫出好的詩(shī)歌作品的。

二、“賦”的描摹再現(xiàn)事件及場(chǎng)景的功能

在《詩(shī)經(jīng)》中有相當(dāng)一類詩(shī)歌，通過(guò)賦的應(yīng)用能夠把當(dāng)時(shí)的事件及事件所發(fā)生的場(chǎng)景生動(dòng)地描摹再現(xiàn)出來(lái)，從而很好的體現(xiàn)了賦的這一功能。

在這類詩(shī)歌作品中，詩(shī)人善于將主人公所處的特定環(huán)境，用極傳神簡(jiǎn)練的筆墨描摹出來(lái)，以渲染烘托出一種特定的氛圍；也有些詩(shī)歌通過(guò)賦的表現(xiàn)方法來(lái)描繪勞動(dòng)場(chǎng)景，詩(shī)人更多地采用以少勝多的寫法，只對(duì)場(chǎng)景稍一勾勒，其熱烈、緊張的情景就傳神地再現(xiàn)出來(lái)。試看《秦風(fēng)·蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

……

詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了“賦”的筆法。通過(guò)對(duì)眼前之景的描寫與贊嘆，描繪出一個(gè)空靈縹緲的意境。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕“伊人”的心境。正如王國(guó)維《人間詞話》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！本哂小耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)”。詩(shī)人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來(lái)，思見(jiàn)伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見(jiàn)。全詩(shī)通篇用賦所展現(xiàn)出來(lái)的場(chǎng)景及場(chǎng)景中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特情感，對(duì)于詩(shī)的欣賞者而言，只有在心靈靜謐中閉上眼睛，而打開(kāi)心靈之目時(shí)才能更深刻更真摯地體會(huì)到。全詩(shī)場(chǎng)景的再現(xiàn)正如梅堯臣所言：“壯難寫之景如在目前”。作者在“賦”手法的運(yùn)用上可謂達(dá)到了精妙入微的境地。

至于運(yùn)用賦再現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景，《衛(wèi)風(fēng)·氓》可謂繪形繪色：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。”在詩(shī)中我們看到詩(shī)人用賦的手法，寫出了男子向女子求婚的生動(dòng)場(chǎng)面。詩(shī)中男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝“貿(mào)絲”向女子求婚。在男子的嬉皮笑臉中，栩栩如生地表現(xiàn)了男子的狡黠、急切心理，也為兩人后來(lái)婚姻的悲劇埋下伏筆。

至此我們看到《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)之用賦，不借助比興，同樣可以深刻雋永，取得較為理想的藝術(shù)效果。甚至可以說(shuō)在表現(xiàn)某些場(chǎng)景時(shí)，賦的直接描繪，反倒比需要通過(guò)中間媒介的比興更顯其藝術(shù)魅力。

三、“賦”的人物形象塑造功能

詩(shī)歌的主要功能是抒情言志，然而詩(shī)歌在抒發(fā)情感之時(shí)往往是結(jié)合著人物的出身、生平經(jīng)歷，而對(duì)主人公的神態(tài)心理、肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)細(xì)節(jié)予以刻畫，于是在抒情過(guò)程中，同時(shí)塑造出豐滿的人物形象來(lái)。我們來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》中人物心理神態(tài)的描繪?！吨苣稀りP(guān)雎》作為“周南”里的第一首詩(shī)歌，也是《詩(shī)經(jīng)》里的第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”?！蛾P(guān)雎》寫的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。在這一追求的過(guò)程中，詩(shī)歌在篇首起興之后，即用賦的手法來(lái)展現(xiàn)“君子”在看到淑女之后所引起的愛(ài)慕相思追求，在行為上因愛(ài)之切，以至于其“寤寐求之”，在心理上則是“求之不得，寤寐思服”，再至于晚上睡覺(jué)時(shí)的“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，達(dá)到了寢食難安的程度。至此一位苦苦追尋愛(ài)情的“君子”形象便穿越幾千年的時(shí)空樹立在我們的眼前。

而《衛(wèi)風(fēng)·氓》中刻畫人物形象也是惟妙惟肖的，詩(shī)從女主人公的眼中看對(duì)方，“氓之蚩蚩”僅四字就勾勒了“氓”的嬉皮笑臉的形態(tài)，至于“爾卜爾筮，體無(wú)咎言，以爾車來(lái)，以我賄遷”時(shí)，通過(guò)女子的敘述，“氓”欺騙女子得以成功的情景便活靈活現(xiàn)。而女主人公淳樸熱情、勤勞善良；“氓”的自私自利、虛偽狡詐、兇暴卑劣都在女子娓娓而決絕的敘述中生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)對(duì)人物行動(dòng)細(xì)節(jié)的描繪塑造人物形象?！对?shī)經(jīng)》里賦在表現(xiàn)人物性格時(shí)，很善于抓住典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物形象。如上文所舉《衛(wèi)風(fēng)·氓》在描述女子婚前戀愛(ài)時(shí)寫道“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”。這一“泣”一“笑”的細(xì)節(jié)，把女主人公的癡情、天真、坦率的性格，以及對(duì)愛(ài)情既帶疑懼又懷希望的復(fù)雜心理，刻畫得入木三分。

通過(guò)上述分析，我們看到賦在塑造人物形象方面所具備的功能是很完備的。作為《詩(shī)經(jīng)》重要概念的“賦”，盡管無(wú)可避免的具有多重涵義與功能，它既包含歷代解詩(shī)者對(duì)“賦”的解讀詮釋的艱辛探索，也同時(shí)包含著古代詩(shī)人由感悟到表達(dá)之間所牽涉的諸多美學(xué)意蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中使用賦的作品的考辨，這些詩(shī)章“天生麗質(zhì)”，金石瑯瑯，較為集中地顯示了中國(guó)古代特有的認(rèn)識(shí)世界的審美意蘊(yùn)，時(shí)至今日，這種審美意蘊(yùn)對(duì)于觀照中國(guó)文學(xué)審美的緣起愈發(fā)的珍貴，值得我們總結(jié)探討。

★作者簡(jiǎn)介：黃莉，安徽省蒙城一中教師。