讓性情在筆尖下自由流動

黃炎真

《語文課程標準》明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”“要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。”但在不少同學的作文中，卻出現一種“情感的偽化”現象：有虛情假意的“淺吟低唱”，有空話連篇的“文字泡沫”，有曲意堆砌的“陳詞濫調”，有東拼西湊的“牛頭馬嘴”……究其原因，是考試“功利意識”的著意扭曲，是作文真情實感的消退失落。毋庸置疑，真實是文章的生命，任何一篇好文章的前提一定是“感情真實健康”，所以我們提倡寫性情作文。但怎樣才能養(yǎng)成說真話、寫真情的作文意識，“用我手寫我心”，寫出情感橫溢的作文來呢？筆者以為積累情感、豐富情感和體驗情感是關鍵的三個方面。

一、走進教材，積累情感

中學語文教材里的每一篇課文，都是經過編者精心遴選的優(yōu)秀之作，大多文質兼?zhèn)?、以情感人。同學們在學習這些作品的時候，只有通過作品與作者進行心靈對話，走進作者的感情世界，才能真切地感受、領悟作品的思想、情感、語言，才能在不斷的閱讀中積累起種種情感的表現方式，從而為自己在寫作中情感的表達找到一個個突破口。

歸有光的《項脊軒志》，通過生活細節(jié)、平凡場景的描寫，生動傳神地表達出對親人、對妻子、對項脊軒的深摯感情，可謂是“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言表之外”；林覺民的《與妻書》，綜合運用抒情、議論和記敘三種表達方式，任內心強烈的情感浪潮洶涌而出，淋漓盡致地表達出對革命事業(yè)的忠誠和對妻子的摯愛，讀來句句含情，字字帶淚，感人肺腑，扣人心弦；徐志摩的《再別康橋》，將惆悵之情深藏于飄逸、灑脫的抒寫之中，用與情人纏綿惜別的心情和筆調與“康橋”道別，寫出了一種包含淡淡的惆悵和酸楚的不舍之情，讀來輕盈柔婉、蕩氣回腸……中學語文教材里的課文，幾乎涵蓋了人類的種種情感，有愛情（如《關雎》）、親情（如史鐵生《我與地壇》）、友情（如唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)；有豪情（如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）、柔情（如柳永《雨霖鈴》）、戀情（如李煜《虞美人》)、悲情（如李清照《聲聲慢》）……讀一篇美文，在驚嘆其手法的高妙、思想的深刻、運思的縝密、語言的精致的同時，又怎能不被其真實的情感所感染呢？

如果同學們能真正地走進作者的情感世界，用心去體味作品所張揚的真實情感，然后把這些情感融進自己的血脈之中，久而久之，一定能夠漸漸地形成自己的個性化體驗，一旦寫起文章來，就能情隨文生，噴涌不竭。

二、走進名篇，豐富情感

中國幾千年的文明史，為我們沉淀下浩瀚精髓的文化寶藏。從《詩經》到《楚辭》，從先秦散文到漢代樂府，從唐詩到宋詞，從拍案驚奇到明清小說……這些博大精深的文學寶庫為我們展示出一個性情橫溢的人文世界。在這個世界里，我們既可以感受到歷史前行的曲折，更可以領略到人間真情的厚重。如果把眼光放得更寬更遠一些，讓托爾斯泰、司湯達、巴爾扎克、大仲馬……走進我們的視野，讓安娜·卡列妮娜、德·瑞那夫人、歐也妮·葛朗臺、瑪格麗特……成為我們的朋友，我們一定可以在飽覽世界風光的同時，任異域的風情簇擁而來。

俄羅斯小說家邦達列夫說：“一個人打開一本書，就是在仔細觀察第二生活，就像在鏡子深處，尋找自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運、別人的勇敢精神與自己個人的性格特點相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會哭、會笑、會同情和參與——這里就開始了書的影響。所有這些，按照托爾斯泰的說法，這就是‘感情的傳染。”讀《紅樓夢》，你不為寶玉那瀟灑的叛逆、黛玉帶淚的抗爭、寶釵沉穩(wěn)的精明所感染嗎？讀《水滸傳》，你不因李逵的嫉惡如仇、林沖的逆來順受、楊志的精明謹慎而扼腕嗎？讀《少年維特的煩惱》，你會被纏綿悱惻的純真戀情和甜蜜溫馨的生活場景所感動，你更會從維特的憂郁、痛苦、挫折中獲得啟發(fā)，“做個堂堂的男子”；讀《紅與黑》，你會在贊嘆主人公于連頑強奮斗、才華橫溢、左右逢源、冷靜反抗的同時，對他驕矜自持、野心膨脹、自甘墮落的性格悲劇寄予深深的同情……

同學們如果能有選擇地讀一些古今中外的名篇名著，與作者、作品做零距離的溝通、交流，我想，你的情感會得到豐富，你的思想會得到升華，你會在文學的天堂里構筑起自己永恒的精神樂園。

三、走進生活，體驗情感

古人在談論文風時曰：“真則朝日夕月，偽則朝花夕槿也；真則精金美玉，偽則瓦礫糞土也?！保ㄇ濉ゅX謙益《牧吝出學集·復李叔則書》）意思是說文章貴在寫真情實感，寫真情實感的文章與日月共存，虛假的文章猶如開了就敗、綠了就枯的花和樹。這“真情實感”從哪里來？走進生活，就是一條捷徑，因為廣闊的生活可以為我們提供取之不竭的寫作素材，正如葉圣陶先生所說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑地晝夜不息?！钡鯓訌纳钪畜w驗情感呢？途徑有二：

1.要從“細微”處體驗情感。生活可謂平淡無奇，自然可謂日日如斯，可我們的身邊卻每天都在發(fā)生“潛移默化”的變革。如果要從平凡的事物中發(fā)現生活的真諦，產生“獨具一格”的情感，就要從“細”從“微”入手，做生活的有心人。你看：隨風飄舞的楊柳在毫不掩飾地展示著柔軟的風情；緩緩流動的云霞在默默地表達著逸致的閑情；墻角怒放的小花在含淚地訴說著無依的孤獨；夜里此起彼伏的蟲鳴在盡情地渲染著自然的和諧……只要你愿意，只要你細心觀察生活、用心體悟生活，你就會發(fā)現生活中處處流動著飛揚的情感，這種情感體驗多了，你筆下的真情也會自然而然地流露出來。

2.要從“聯想”中體驗情感。想象和聯想可謂是寫作的一對翅膀，只有展開這一對翅膀，寫作才有飛翔的空間。對于我們身邊的一草一木、一人一事、一景一物都不要輕易放過，要通過想象和聯想，想出點思想來，悟出點哲理來，品出點意味來——看到睡蓮的盛開就會想到高尚的品性；看到飄飛的落葉就會想到時光的飛逝；看到宿舍的燭光就會想到學子的艱辛……久而久之，你的情感將變得豐富，到了寫文章的時候，這種“真情實感”要不流露出來也難矣。

同學們如果能走進生活，在認知生活、感受生活中體驗情感，相信就能做到“我手寫我心，我心抒我情”，從而寫出內容充實、語言生動、有真情實感的文章來。

冰心先生曾經說過：“人的心靈世界是個性化、自然的，是未經人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚。”所以，“為了自己的人生”，我們提倡寫真情作文，我也相信，只要你善于積累情感、豐富情感和體驗情感，只要你的寫作能走出“考試意識”的拘囿，是“情動于衷而形于言”，那么，你那“原生態(tài)”的性情就會在你的筆下汩汩流動?！?/p>