漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)探討

摘要: 實(shí)施母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教師，對(duì)創(chuàng)新人才的影響最早、最久、最深、最遠(yuǎn)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教師必須具有教育前瞻性，重視該專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的建構(gòu)，為創(chuàng)新教育培養(yǎng)預(yù)備隊(duì)，為造就中國(guó)未來(lái)的創(chuàng)新人才奠基。

關(guān)鍵詞: 漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)特點(diǎn)實(shí)用性創(chuàng)新

漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文能力并形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。如何貫徹教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的內(nèi)容，構(gòu)建相對(duì)完整的實(shí)踐教學(xué)體系，將實(shí)踐教學(xué)貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，使學(xué)生接受到更新的知識(shí)、學(xué)到更前沿或更實(shí)用的技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)業(yè)能力，值得我們深入探討。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)

豐厚的東方文化底蘊(yùn)提供了創(chuàng)新精神動(dòng)力。哈佛大學(xué)教授杜維明在《東方文化與創(chuàng)造教育》一文中說(shuō):“東方文化的核心價(jià)值如公義、義務(wù)、和諧、禮讓和恕道，可以為人類(lèi)社群提供寬廣的人文視野。如個(gè)人的身體、認(rèn)知、靈覺(jué)和神明的全面發(fā)展;個(gè)人與社會(huì)(家國(guó)天下)的健康互動(dòng);人類(lèi)與自然的持久和諧;人心與天道的相輔相成。東方文化可以為創(chuàng)造教育提供精神資源并豐富西方啟蒙心態(tài)所體現(xiàn)的人文視域?！睗h語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生能否具有豐厚的東方文化底蘊(yùn)將直接影響未來(lái)語(yǔ)文教師創(chuàng)新素質(zhì)的形成與否，進(jìn)而影響中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才質(zhì)量的高低。只有教師培養(yǎng)了學(xué)生公義、責(zé)任、和諧等東方思想，形成了個(gè)人與社會(huì)自然健康互動(dòng)的意識(shí)、天道酬勤的觀念，有張揚(yáng)的個(gè)性、強(qiáng)悍的意志力、豐盈的精神及健全的意識(shí)，個(gè)體與群體、科學(xué)與人文統(tǒng)一，才能使未來(lái)的創(chuàng)新人才有豐富的精神資源和不竭的創(chuàng)新動(dòng)力。漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于:所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益，等等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為教學(xué)的主要目標(biāo)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

二、用實(shí)用性理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，人文精神和科學(xué)精神并舉

人文精神和科學(xué)精神并舉是漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新的必備素質(zhì)。人文精神應(yīng)從兩方面加強(qiáng)。第一，基本的人文素質(zhì)。例如，有豐富的人性、人權(quán)、人道意識(shí);有自我保護(hù)和自我發(fā)展的意識(shí)，學(xué)會(huì)生存;真誠(chéng)樂(lè)觀，有積極向上的良好心態(tài);有愛(ài)好、有追求，有正義感且寬容大度;有氣質(zhì)、有氣魄，會(huì)展示自我，有張揚(yáng)的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，等等。第二，人文主義教育理念。人是學(xué)習(xí)的主體，必須尊重其主體地位;認(rèn)為學(xué)習(xí)者能夠發(fā)展自己的潛能，形成積極向上的自我概念和價(jià)值觀體系;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我指導(dǎo)能力和自我教育能力;重視情感，動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響;重視培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、見(jiàn)解獨(dú)到的民主學(xué)習(xí)精神，等等。這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在未來(lái)的語(yǔ)文教育中就不會(huì)再“一講到底”、“死記硬背”，他們將激活語(yǔ)文課堂，實(shí)施人文教育和創(chuàng)新教育。

從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，教師從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1.優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，教師有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，從學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力。

以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化[1]。該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類(lèi)文體的寫(xiě)作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專(zhuān)業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才。

三、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)思維創(chuàng)新等。

1.突破專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。

該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力不如其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性，教師不必拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。

2.重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。

漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此教師中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路;行為上要善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。

四、優(yōu)化創(chuàng)新心理素質(zhì)，造就創(chuàng)新品格

1.強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)。

創(chuàng)新的教育意識(shí)具有兩個(gè)顯著的特征:(1)思想上勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路;(2)行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)，不斷進(jìn)取。因此，它是促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)的動(dòng)力之一，會(huì)促使其在未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)和教研中堅(jiān)持教改，不斷創(chuàng)新。

2.勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特研究了創(chuàng)造性思維能力，發(fā)現(xiàn)其突出表現(xiàn)為發(fā)散式思維和收斂式思維兩種思維能力。收斂式思維是在解決問(wèn)題過(guò)程中受確定的思維方式方法和規(guī)范約束，利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從眾多信息中引出合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。發(fā)散式思維則正好相反，它是一種開(kāi)放的、立體的、多向的思維，表現(xiàn)為思路開(kāi)闊，思如泉涌。它不拘泥于一種思路，而是從較少的信息得出多種結(jié)論，有迅速流暢、靈活變通和獨(dú)特三種特征。

五、做“學(xué)習(xí)型”的語(yǔ)文教師

目前，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須加強(qiáng)兩方面的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)創(chuàng)新教育。第一是知識(shí)的理論學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)新理念。第二是有關(guān)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)。在知識(shí)方面，除學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還必須不斷地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)和社會(huì)學(xué)等的最新研究成果，使自己的知識(shí)與時(shí)代同步。在課上引入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種當(dāng)代語(yǔ)言現(xiàn)象加以探討和引導(dǎo)，無(wú)疑能豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，易于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，當(dāng)然學(xué)生需要先學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言知識(shí)和相應(yīng)的評(píng)價(jià)能力。學(xué)習(xí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是科技時(shí)代對(duì)創(chuàng)新型教師提出的要求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超時(shí)空性、自主性、協(xié)調(diào)性、交互性、個(gè)性化等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，對(duì)自學(xué)、教學(xué)和創(chuàng)新都有很大幫助。計(jì)算機(jī)支持的協(xié)同工作CSCW(Computer Supported Cooperative Work)為時(shí)空分散的人們提供了“面對(duì)面”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳吉猛.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[J].中國(guó)電力教育，2008，(9).