不息的民族火焰,不老的愛國主題

摘要中學(xué)語文在整個(gè)課程框架中不僅擔(dān)負(fù)著“授業(yè)解惑”的使命，更承擔(dān)著“傳道育人”的責(zé)任。在語文教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地弘揚(yáng)愛國主義教育義不容辭。法國作家都德的《最后一課》就是這樣一部典型的反映愛國主題的文學(xué)作品，弗朗士和韓麥爾身上展現(xiàn)出人性之美。通過深層解讀文中的愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生熱愛民族語言，弘揚(yáng)民族意識(shí)，樹立民族自信。

關(guān)鍵詞《最后一課》中學(xué)語文愛國主題教育

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出:“語文課程中豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?/p>

選自中學(xué)課本的法國作家都德的《最后一課》是一部典型的反映愛國主題的文學(xué)作品。它以普魯士戰(zhàn)勝法國后強(qiáng)行兼并阿爾薩斯和洛林兩省的事件為背景，描寫阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過小學(xué)生弗郎士切身的見聞和感受，真實(shí)地反映了法國淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。它給我們的中學(xué)語文愛國主義教育提供了借鑒意義，喚醒了中學(xué)語文中愛國主義這個(gè)恒久不息的主題。

首先，民族語言是愛國主義根深蒂固的土壤，中國的民族語言——漢語應(yīng)當(dāng)生生不息。民族語言是一個(gè)民族的標(biāo)志，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，就說明這個(gè)民族沒有徹底滅亡。正如韓麥爾說，“我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”如果一個(gè)民族完全喪失了自己的語言，它就幾乎失去了生存的土壤。正因?yàn)槿绱耍蒸斒空谲娛抡碱I(lǐng)阿爾薩斯與洛林之后，就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語。而在20世紀(jì)30年代，日本帝國主義霸占我國東北三省之后，也是大張旗鼓地推行日語教學(xué)以奴化國人。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始語言文化的侵略奴役!

當(dāng)代中國，盡管漢語已經(jīng)深深根植于中國人的血脈中，但在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，我們的漢語正悄悄地被摻入了一些西化的元素，我們的民族語言不自覺的卷入了西方文化殖民計(jì)劃之中。面對這樣的處境，中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)義不容辭重新肩負(fù)起漢語教學(xué)的責(zé)任，重操起建構(gòu)民族語言的家業(yè)。

其次，民族意識(shí)是愛國主義舉足輕重的前提，中學(xué)生的民族意識(shí)應(yīng)當(dāng)警鐘長鳴。民族意識(shí)的覺醒要從小抓起。且看《最后一課》:上課前，小弗郎士的心情、態(tài)度是害怕考問，決定逃學(xué)。到了學(xué)校后，見到教室氣氛如此肅靜，感到十分詫異。聽了老師的話，弗郎士的感情發(fā)生了巨大的變化，首先表現(xiàn)在他對這“最后一課”的珍惜，為“再也不能學(xué)法語”而無限惋惜，為過去“曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰”而悔恨。其次他對于感到“討厭”的書和嚴(yán)厲的韓麥爾老師在感情上也變了:書，“像是我的老友”;老師“責(zé)罰”自己的事，全都忘了。這種心理變化，表明了他愛國意識(shí)正在成長。

當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中，我們熱情地引導(dǎo)學(xué)生把握文章的情感，通過細(xì)節(jié)串聯(lián)起學(xué)生對思想內(nèi)容的整體把握，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)路人的角色。我們是不是需要借鑒一下韓麥爾先生對于弘揚(yáng)愛國主義所做的努力，把喚醒學(xué)生的民族意識(shí)穿插到教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)?這樣的努力我想不應(yīng)當(dāng)是中學(xué)教師的刻意而為，而理應(yīng)成為語文教師的教學(xué)習(xí)慣。

最后，民族自信是愛國主義的不竭動(dòng)力，應(yīng)將提高中學(xué)生的民族自豪感和自信力作為實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的原動(dòng)力。都德筆下，最后的一堂法語課上，在先前貪玩的小弗朗士的心中，“祖國”，已成了他唯一的思想。一草一木，一事一物，一言一行，無不與祖國有著密切的聯(lián)系。剛剛尚覺沉重討厭的課本，一下子變成像舍不得分手的老朋友，因?yàn)槟巧厦媸亲鎳恼Z言，它就標(biāo)志著“祖國!”新發(fā)的字模上都是美麗的花體字，上邊全寫著“法蘭西”，“阿爾薩斯”，在小弗朗士眼中，他們的法語那樣的美麗，他為自己是一名法國人而驕傲。當(dāng)“最后一課”結(jié)束，韓麥爾“使出全身的力量”寫了“法蘭西萬歲”這振奮人心而又含義深刻的兩個(gè)大字時(shí)，我們似乎能看到法蘭西的未來——必將走向獨(dú)立!

我們的國家總是給我們帶來一個(gè)又一個(gè)驚喜，從神舟六號(hào)出艙到觸摸月球，從舉世矚目的北京奧運(yùn)到氣勢磅礴的國慶六十周年慶典，中國憑實(shí)力吸引著全球的目光，又信心滿懷走向世界。中國帶給國人太多的自豪，作為中學(xué)的語文教育，民族自信又怎能缺席?

梁啟超認(rèn)為，“小說有不可思議之力支配人道”的功能，他極力強(qiáng)調(diào)小說要以開通民智，改造國民思想品德為己任。這固然主要是針對創(chuàng)作小說而發(fā)，但語文課程作為解讀小說等文學(xué)體裁的載體，同樣擔(dān)負(fù)有啟迪民智的社會(huì)責(zé)任。中學(xué)語文教育強(qiáng)化愛國主題思想教育，滲透民族主義精神培養(yǎng)，方能為中國的中學(xué)教育、為中國的長久發(fā)展交上一份滿意的答卷!