基于反思性教學(xué)重構(gòu)教師文化

摘要： 近年來(lái)，反思性教學(xué)已成為教師教育所關(guān)注的核心問(wèn)題。本文闡述了反思性教學(xué)的內(nèi)涵和特征，分析了目前教師文化中存在的不利因素，從而提出基于反思性教學(xué)重構(gòu)教師文化：做一個(gè)反思型教師——教育實(shí)踐的反思者、研究者與終身學(xué)習(xí)者，建立新型的師生關(guān)系，以及教師隊(duì)伍，形成良好的氛圍，以便為教師打開(kāi)一片自由的反思空間。

關(guān)鍵詞： 反思性教學(xué) 教師文化 重構(gòu)

1.引言

當(dāng)前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化的程度還處在較低級(jí)的水平上，盡管?chē)?guó)家為實(shí)施新課程改革對(duì)中小學(xué)教師進(jìn)行了大規(guī)模的培訓(xùn)工作，但仍然存在許多問(wèn)題。培訓(xùn)多強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視在培訓(xùn)過(guò)程中讓教師擁有更多的自主學(xué)習(xí)與自我反思的機(jī)會(huì)。更為重要的是，教師本身的專(zhuān)業(yè)化水平特別是對(duì)中小學(xué)教師而言，不能僅用知識(shí)和學(xué)歷來(lái)衡量，而是一種特殊的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧，這種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧必須通過(guò)自身長(zhǎng)期的感悟才能獲得。教學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家積累總結(jié)出了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論，但這種經(jīng)驗(yàn)理論能否內(nèi)化為教師自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不是靠集中培訓(xùn)和知識(shí)傳授就能解決的，況且還存在個(gè)別差異性。在教學(xué)理論層出不窮的今天，人們發(fā)覺(jué)課堂還是存在“滿堂灌”現(xiàn)象，雖然形式有些改進(jìn)，比如采用多媒體教學(xué)，但是教學(xué)仍是對(duì)固定文本的操作過(guò)程。原因在于：一方面中學(xué)繼續(xù)面臨應(yīng)試教育的壓力，另一方面教師雖然樂(lè)于接受科學(xué)有效的教學(xué)方法，但是在操作層面上難免流于形式，造成重復(fù)性勞動(dòng)，使課堂陷入枯燥無(wú)味、機(jī)械反復(fù)的境地。因此，我們建議處于教學(xué)一線的教師從自身出發(fā)，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)反思思維，建立新型的教師文化體系。

2.反思性教學(xué)的內(nèi)涵和特征

自20世紀(jì)80年代被提出以來(lái)，“反思性教學(xué)”就成為國(guó)際教師教育改革的新方向。反思性教學(xué)的內(nèi)涵豐富，不同學(xué)者從不同視角作出了闡釋?zhuān)瑲w納起來(lái)有：①反思思維視角下的反思。杜威從反思思維出發(fā)，強(qiáng)調(diào)改進(jìn)教師的課堂教學(xué)實(shí)踐，反思教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系。②實(shí)踐性認(rèn)識(shí)論視角下的反思，即反思性實(shí)踐，包括行動(dòng)前、后的反思和行動(dòng)中的反思。③批判理論視角下的反思，該理論認(rèn)為教師反思性教學(xué)不僅要關(guān)注自身、課堂與校內(nèi)的問(wèn)題，而且要關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境與校外各種社會(huì)因素，要求加強(qiáng)從倫理與政治的角度對(duì)教師的實(shí)踐性理論作反思（靳玉樂(lè)，2006：15-27）。開(kāi)展反思性教學(xué)不僅要關(guān)注教學(xué)方法和教學(xué)技巧，而且要關(guān)注教學(xué)中的倫理問(wèn)題，因?yàn)榻虒W(xué)不僅是傳遞知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生生活。

反思性教學(xué)與教學(xué)反思有區(qū)別，前者是上位概念，后者指對(duì)教學(xué)效果和過(guò)程作反省和思考，以及作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)缺陷。這種教學(xué)反思只是反思性教學(xué)理論中實(shí)踐性反思的實(shí)踐后反思。首先，反思性教學(xué)以解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，但有些問(wèn)題是技術(shù)方面的，也可能是教學(xué)內(nèi)容和倫理方面的，問(wèn)題的產(chǎn)生可能是在教學(xué)中，也可能在之前或之后。其次，反思跟行動(dòng)密不可分。再次，反思性教學(xué)倡導(dǎo)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。最后，反思性教學(xué)作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要方式，要求教師確立自學(xué)的反思意識(shí)，積極主動(dòng)探究自己從事的工作，不再是他人課程知識(shí)與教育理念被動(dòng)的消費(fèi)者（靳玉樂(lè)，2006：31-33）。

3.教師文化

3.1教師文化的內(nèi)涵

教師作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，形成了自己特有的文化。哈格里夫斯（馮生堯、李子建，2002）認(rèn)為教師文化的內(nèi)容是指在一個(gè)特定的教師團(tuán)體內(nèi)或在更加廣泛的教師社區(qū)之間，各成員的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、觀點(diǎn)和處事方式，它反映在教師的觀念和言行之中。教師文化的形式是指在該文化范疇內(nèi)的成員之間具有典型意義的相互關(guān)系的類(lèi)型和特定的聯(lián)系方式。

教師文化具有多樣性與多層性，不限于制度文化，不僅表現(xiàn)為意識(shí)性的顯性的規(guī)范意識(shí)、知識(shí)、技能和行為規(guī)則，而且擁有涉及無(wú)意識(shí)的隱性的信念、情感、習(xí)慣的多層構(gòu)造（佐藤學(xué)，2003：254）。教師文化是基于學(xué)校與課堂的社會(huì)語(yǔ)脈而形成的人際關(guān)系，受到教師的使命與責(zé)任、地位與待遇、培養(yǎng)與研修制度及內(nèi)容的制約，在與學(xué)生、同事、教育行政、社會(huì)的關(guān)系中形成的教師獨(dú)特的工作、生活環(huán)境和意識(shí)形態(tài)。從外顯的操作層面上來(lái)講，教師文化通過(guò)教師的形象、師生關(guān)系、同事關(guān)系和組織關(guān)系等表現(xiàn)出來(lái)。

3.2教師文化中目前存在的不利因素

“在一所探究文化的學(xué)校中，教師把自己看成——也被別人看成了是一個(gè)永無(wú)休止地反思性活動(dòng)的人。但并不是所有教師都是這樣的幸運(yùn)，我們經(jīng)?？吹降氖墙處煴灰环N的枷鎖所束縛著。這種文化障礙主要有：緘默文化、個(gè)人主義文化和隱私文化”。（王春光，2007：108）

由于在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我國(guó)的課程改革推行的是自上而下的“研究—開(kāi)發(fā)—推廣”模式，我國(guó)中小學(xué)廣大教師被排斥在課程開(kāi)發(fā)之外，只是被動(dòng)地執(zhí)行指令性的國(guó)家課程計(jì)劃安排的任務(wù)。另外，由于繼續(xù)任用、評(píng)級(jí)、升遷等原因往往妨礙教師向同事請(qǐng)教，與學(xué)生平等對(duì)話，同時(shí)也趨向保留自己的批判性意見(jiàn)。結(jié)果我們的教師常常被緘默所包圍。

教師文化的另一重要特征是個(gè)人主義。教師一般都有安排好的所教學(xué)科與班級(jí)，大多數(shù)都是單獨(dú)工作，獨(dú)自解決課程時(shí)刻變化的種種問(wèn)題。首先，教師的個(gè)人主義，表現(xiàn)在對(duì)自己的要求上是獨(dú)立成功觀，對(duì)其他教師的態(tài)度是不干涉。其次，對(duì)待其他教師，教師不愿意作出實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)和評(píng)論，往往只堅(jiān)守自己業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)上的獨(dú)立王國(guó)，不愿與他人合作互動(dòng)。教師工作的繁忙性，也被認(rèn)為是阻礙教師之間合作的一個(gè)客觀因素，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立性、封閉性和保守性。保留自己隱私的權(quán)利人人享有，然而在學(xué)校這個(gè)職業(yè)圈，教師卻把自己的隱私范圍擴(kuò)大了。有些教師不愿意公開(kāi)自己的困境和遭受的挫折。另一方面由于競(jìng)爭(zhēng)，有些教師在實(shí)踐中得出有效的方法、找到解決問(wèn)題的最佳途徑后不愿與人分享。這些不利因素成了教師成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展的桎梏，阻礙了教師成為合作型研究者、富有創(chuàng)新的實(shí)踐家。因此我們要清除這些障礙，培養(yǎng)反思型教師，創(chuàng)造反思型的學(xué)校氛圍。

4.基于反思性教學(xué)，重構(gòu)教師文化

4.1反思型教師的個(gè)性角色

反思型教師是教育實(shí)踐的反思者、研究者與終身學(xué)習(xí)者。以自己及自己的教育活動(dòng)為研究對(duì)象，反省自己的思想和行為，并深入研究教育的決策、技術(shù)及倫理等層面的教育觀念、教育目的、教育主體和教育策略等方面存在的問(wèn)題，最終達(dá)到對(duì)自身教育行為的修正與完善。（解希靜，2005：123）反思型教師不迷信權(quán)威，不固守已有經(jīng)驗(yàn)，不完全被動(dòng)依據(jù)教育系統(tǒng)或?qū)W校的刻板要求行事，而是時(shí)刻關(guān)注自身的表現(xiàn)和學(xué)生的反應(yīng)，關(guān)注教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果，隨時(shí)根據(jù)可利用的新信息和教學(xué)中的具體現(xiàn)象對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行彈性化處理。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)估學(xué)生方面充分發(fā)揮自主決策權(quán)，并對(duì)自身的教育觀念、策略及行為不斷地進(jìn)行回顧、監(jiān)控、診斷和評(píng)價(jià)。反思型教師是高度自律而又高度民主的教師，他們努力以最好的狀態(tài)面對(duì)學(xué)生，給學(xué)生以最積極的影響。

4.2新型師生關(guān)系

反思性教學(xué)中師生形成雙方合作、交流、互動(dòng)、主動(dòng)參與和探究的關(guān)系，反思性教學(xué)是師生通過(guò)交流、教學(xué)互動(dòng)形成自我組織，進(jìn)行自我建構(gòu)的過(guò)程。在教學(xué)中，教師和學(xué)生都以“學(xué)習(xí)者”的身份進(jìn)入教學(xué)情境，對(duì)各自的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行反思。師生主動(dòng)地加入自己教學(xué)活動(dòng)的對(duì)話中——包括自我對(duì)話和與他人的對(duì)話，特別是教師主動(dòng)加入學(xué)生的探究中，以其對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)生一起交流。在對(duì)話中，師生互相表達(dá)與傾聽(tīng)各自的想法，隨著思路的明晰化、外顯化，師生可以更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控，建構(gòu)出新的假設(shè)或更深層的理解。同時(shí)，反思型教師是學(xué)生生命的關(guān)懷者及道德、倫理的示范者。反思型教師對(duì)待工作虛心、負(fù)責(zé)任和全心全意的態(tài)度，對(duì)學(xué)生尊重、理解、關(guān)懷的心態(tài)，以及與學(xué)生合作、對(duì)話的工作方式，都會(huì)以隱性課程的方式傳遞給學(xué)生，使學(xué)生自然而然地獲得彼此關(guān)懷、相互尊重、理解與合作的倫理觀念，并產(chǎn)生與之相適應(yīng)的行為方式。

4.3合作性教師文化的構(gòu)建

在反思性教學(xué)濃厚的氛圍里，教師樹(shù)立合作意識(shí)，注重團(tuán)隊(duì)精神，形成共享和相互支持的教師團(tuán)體，以尋求彼此間的團(tuán)結(jié)協(xié)作成為合作性教師文化的主要內(nèi)涵。在這種文化籠罩下，教師逐漸超越純粹個(gè)人反思，從依賴(lài)專(zhuān)家轉(zhuǎn)向教師間的相互學(xué)習(xí)，從相互封閉轉(zhuǎn)向相互開(kāi)放、支持和協(xié)作，努力構(gòu)建良好合作關(guān)系以適應(yīng)教師自身和教育發(fā)展。教師的合作可以實(shí)現(xiàn)資源共享，因?yàn)榻處熢谥R(shí)結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格等方面存在重大差異。自然合作的教師文化是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，教師之間的分享和支持，增強(qiáng)了教師的自信和試驗(yàn)的勇氣，從而也推動(dòng)了教師成長(zhǎng)和學(xué)校改革。

4.4學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師

學(xué)校中反思氛圍形成的關(guān)鍵因素之一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)如何為教師打開(kāi)一片自由的反思空間。教師個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)總是參差不齊的，在面對(duì)要解決的問(wèn)題時(shí)，每個(gè)人對(duì)于同一件事物會(huì)有不同的看法，教師和校長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到反思性思維的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，最關(guān)鍵的要素是領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校的氛圍會(huì)影響教師的言行，一個(gè)開(kāi)放的氛圍會(huì)促進(jìn)平等與合作的關(guān)系，一個(gè)封閉的氛圍會(huì)導(dǎo)致直接的、限制性的關(guān)系。在開(kāi)放的氛圍中，領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者才能夠同心協(xié)力，共同提高，并成功地完成教育改革。

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