長期以來,中國教育一直受凱洛夫的“講解—接受”教學(xué)模式的影響,傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”根深蒂固,學(xué)生學(xué)習(xí)被動且負(fù)擔(dān)過重,主體意識和參與能力不強(qiáng),獨(dú)創(chuàng)精神欠缺。因此,在與西方學(xué)生的比較中,我國學(xué)生的創(chuàng)造能力往往偏低。正如著名教育家尼爾·波斯特曼所批評的:“孩子們?nèi)雽W(xué)時像個‘問號’,畢業(yè)時卻像個‘句號’,這只能是學(xué)校教育的失敗?!?/p>
隨著社會的發(fā)展,人類步入知識經(jīng)濟(jì)時代,實(shí)施素質(zhì)教育的呼聲一浪高過一浪。素質(zhì)教育以學(xué)生發(fā)展為本,以培養(yǎng)和塑造人的綜合素質(zhì)為目標(biāo),是科學(xué)的、前瞻的教育,體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所具有的主動性、民主性、創(chuàng)造性的時代特征。這就要求21世紀(jì)的語文教師必須站在語文發(fā)展的“昨天”與“明天”的新舊契合點(diǎn)上尋求自己的創(chuàng)新與發(fā)展。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維成為了時代的主潮流。語文課堂教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)、
創(chuàng)造性的個性品質(zhì),努力使學(xué)生成為課堂中的小主人,全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
一、注重培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)
學(xué)生自主學(xué)習(xí)是創(chuàng)造學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)至關(guān)重要。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為:“我們面對的學(xué)生是一個個活生生的人,他們都有思想、有感情、有獨(dú)立的人格,是具有主觀能動性的個體。每個學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能?!币虼?,教師要引導(dǎo)學(xué)生,充分發(fā)揮他們的自主性,那么如何培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)呢?
1.要樹立正確的學(xué)生觀。
許多科學(xué)家的研究證明:“人的大腦就像一個沉睡的巨人,它比世界上最強(qiáng)大的電腦還要強(qiáng)幾千倍?!币虼?,教師要以人為本,相信潛能,相信學(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,相信每個學(xué)生都有很大的可塑性,是不斷變化發(fā)展與進(jìn)步的個體?!鞍徇\(yùn)工與哲學(xué)家之間的原始差別,要比家犬和獵犬之間的差別小得多,他們之間的鴻溝是分工掘成的?!保R克思)所以,教師在課堂教學(xué)中必須樹立正確的學(xué)生觀,實(shí)施“因材施教”,做到尖子生吃飽、中差生吃好,使全體學(xué)生自主參與,激勵競爭,形成一個“兵教兵,兵教官,官教兵”的氛圍,全班學(xué)生共同提高的統(tǒng)一整體。
2.創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)的基礎(chǔ)。新世紀(jì)呼喚著新型的師生關(guān)系,這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建立于學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上,而是要建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生能夠主動參與,自主學(xué)習(xí),從而發(fā)展思維。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動,“只有在師生積極的相互作用中,才能產(chǎn)生作為一個完整現(xiàn)象的教學(xué)過程?!保ㄖ逃野桶嗨够┙處熢谡n堂中始終要以學(xué)生為主體,甘愿做人梯,做幕后“導(dǎo)演”,把學(xué)生推向語文教學(xué)的舞臺。
3.善于運(yùn)用言行表情,鼓勵學(xué)生成為課堂的小主人。
學(xué)生的發(fā)展在很大程度上取決于主體意識的形成和主體參與能力的培養(yǎng)。這就要求教師在課堂中善于運(yùn)用言行表情,一個善意的眼神,一句贊許的話語,一番精彩的開場白,都能鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),獲得終身受用的基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造才能。
4.課堂中設(shè)計(jì)多種參與方式。
在課堂中要十分注重學(xué)生的自主參與,通過獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組討論、集體評議、師生交流等多種教學(xué)手段,使自己在整個環(huán)節(jié)中起組織者、指導(dǎo)者的作用,多讓學(xué)生各抒己見,多聽學(xué)生意見,與學(xué)生默契配合,達(dá)成思維共振與感情共鳴,努力為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。教師在課堂中應(yīng)采用多種教學(xué)方式,給學(xué)生營造主動參與氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火,給他們創(chuàng)造展現(xiàn)個性的機(jī)會,達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性品質(zhì)
創(chuàng)造力是個體綜合素質(zhì)中最有生命力的一種特殊素質(zhì),是推動全體順應(yīng)環(huán)境、開掘潛力、走向成功的內(nèi)在動能。蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者,研究者,探索者。在兒童精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈?!蹦敲慈绾闻囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性品質(zhì)呢?
1.要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑品質(zhì)。
“學(xué)起于思,思源于疑?!睂W(xué)生的思維往往是從疑問開始的,提出一個問題,往往比解決一個問題更為重要,教師應(yīng)允許和鼓勵學(xué)生對課文有自己獨(dú)特的理解,對疑問有與眾不同的解釋?!白罹康慕虒W(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。”(布魯巴克)愛護(hù)和培育兒童的好奇心、質(zhì)疑習(xí)慣,是培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識的起點(diǎn)。因此,我在課堂教學(xué)中,重視讓學(xué)生多問、多想、多說,從不給學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)答案,允許學(xué)生保留自己獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn),培養(yǎng)敢想、敢說、敢做、敢爭論的精神,使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和激情。“教師在課堂中要實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué),寓創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)于課堂教學(xué)之中,在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找出他作為人的發(fā)展源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,使孩子能夠最充分地顯示和發(fā)揮他的天賦。”(蘇霍姆林斯基)
2.通過造句訓(xùn)練,引導(dǎo)創(chuàng)新。
造句融詞匯運(yùn)用、語言組織、學(xué)生擴(kuò)散思維為一體,是寫好文章的基礎(chǔ)。我在教學(xué)中充分利用課文,引導(dǎo)學(xué)生理解詞語所在課文中的具體語句,熟悉語言環(huán)境。造句前提示一定的造句情境,開拓學(xué)生思路,喚起學(xué)生創(chuàng)新的欲望,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,然后讓學(xué)生自己去挖掘新的造句情境,去嘗試新的表達(dá)形式。
3.挖掘教材中的想象材料,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
素質(zhì)教育說到底,在于開發(fā)學(xué)生智力和非智力潛能,培養(yǎng)創(chuàng)造性的想象力?!皫е环N無比高漲的激勵的情緒從事學(xué)和思考,在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧和力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣,為人的智慧和意識的偉大感到驕傲?!保ㄌK霍姆林斯基)因此我充分挖掘教材中的想象材料,創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在“高峰體驗(yàn)中”不斷產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)原動力,促進(jìn)學(xué)生不斷探索,主動發(fā)展。
教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的人才,二十一世紀(jì)需要具有不斷創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才,作為跨世紀(jì)的語文教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品質(zhì),開創(chuàng)新世紀(jì)語文課堂教學(xué)的新天地。